请先深呼吸，预备担当来自灵魂的拷问：
——
“这个天下上最美的东西是什么？”
——
“石头”。
请先不要喷我，究竟作为一位严谨有素质的公号读者，你肯定想知道这么沙雕清奇的答案是怎么来的。
起首，权门对此深表附和。
金字塔尖尖上的那一小撮人把握着的话语权，其力气可谓翻江倒海。举个栗子，作为一个头顶总是凉凉的社畜，洗发水用完了我会绝不夷由选择——霸王！由于，做人最告急的就是跟对大哥咯。
而权门中的权门对待石头的态度，那可谓“舍我其谁”、“孜孜以求”、“除却巫山不是云”。
实锤案例在此：
大黑牛同砚在某个月黑风高的夜晚，乐成求婚权门范冰冰。根据网上消息形貌，我们猛然发现，拿下助攻的不是高定婚纱、不是火红玫瑰，以致不是钻石戒指。而是——石头！
结论：想要步入权门，挑选一块好的拍门石至关告急。
其次，我们的先人的先人的先人，是从石头开始臭美的。
山顶洞发现了7件钻孔的小石珠，白色，样式不甚规则，形体巨细划一。它们的外貌染成赤色，散布在一个头骨的四周，研究者推测这大概是当时的头饰。别的尚有效天然的椭圆形黄绿色小砾石制作的磨孔石坠。
山顶洞人的项饰 图源：沈从文《中国古代服饰研究》
人类的审盛情识刚刚开始萌动的时间，起首就是用石头创造美的啊！
就如许，在漫漫汗青长河中，形制多样的石头被生存下来，体现了差别时期人们对精致的寻求。
我们挑选三十个来瞅瞅……
↑ 辽代 萧仪石狮门枕 高40厘米 厚21.5厘米 北京故宫博物院藏
上部的幼狮呈半蹲卧状，枕石正面和外侧面阴刻牡丹等斑纹。狮子起镇门辟邪的作用，牡丹则含有期冀家庭门庭茂盛、富贵绵延之意。
↑ 唐代 陀罗尼经幢（残部） 通高 50.2厘米 宽 40.4 厘米 美国克利夫兰美术馆藏
残存部门为呈八角形的石柱，笔墨内容是八户人家致敬逝去的亲人。八面分别刻有佛像，雕工精致。
↑北宋 福建泉州开元寺镇国塔（局部）
八角五层仿木楼阁式石塔，塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。塔的基座、梁枋，以及各种门亮、各部位的图案、装饰，均为花岗岩精雕细凿而成，是我国宋代石构修建中的佳构。
↑唐代 山东历城神通寺龙虎塔南面石刻（局部）
此塔建于唐代，属单层石塔，高10.8米，塔身由四块巨型石板构成，每面辟火焰形券门，塔基为六角形须弥座，布满浮雕图案，塔座镌刻为仰莲形。
↑明代 石雕宝座
明神宗朱翊钧（万历1573-1620年）第四子朱常治不到两岁时夭亡，葬于北京西郊厢红旗董四墓村西南的金山，图中为其冥座。冥座接纳五屏风的情势，五扇围子构成冥座的靠背和扶手，外貌凸雕快意云头装饰，中央靠背的上面有一宝珠，下有祥云承托。
↑ 北魏 永固陵石券门 国家博物馆藏
1976年山西大同永固陵出土，北魏石雕艺术的佳构。门由拱形门楣、门柱、门槛、虎头门墩、石门五部门构成，门嵌入门楣内，无轴，不开合。门楣两端各浮雕一精致的捧莲蕾童子，门柱上部浮雕孔雀。
↑ 东汉 四川渠县沈府君阙
汉阙中唯一的双阙幸存者。约建于东汉延光年间（122-125年），子阙已毁，东、西两阙之内侧分别有青龙、白虎浮雕。
↑清代 北京北海公园禅福寺石拱券窗
拱门中部的六瓣形菱格式式图案，代表着宫廷修建中的最高品级样式。“三交六椀”菱格式式图案，象征了帝王眼前是天地相交、万物生长、国泰民安、远景光明的一片胜景。
↑唐代 地藏寺经幢（大理国经幢） 昆明市博物馆藏
方锥形石幢，幢由五段紫砂石精雕细刻而成，通高6.5米，幢体呈七层八面，宝塔形，层级间有界檐。雕工风雅，线条风雅，形象生动，有“滇中艺术极品”之称。
↑清代 万佛楼石碑
乾隆天子为祝其母80寿辰而建万佛楼（现已无存）。万佛楼石碑立于清乾隆三十五年（公元1770年），石碑四周分别用汉、满、蒙、藏文镌刻乾隆御制《万佛楼成瞻礼诗》，石碑原在万佛楼前，1987年移立于北海公园。
↑清代 北京故宫江山社稷山双层须弥座式方形塔
位于乾清宫前。双层须弥座经变体后垒叠而成，四周通体雕山川云纹图案，石塔顶有重檐攒尖顶铜制金殿，下檐为四周坡式，上檐为圆形。
↑金代 掩门妇人形象石雕
宋代墓葬内镌刻有反映应墓主人生存场景的形象，如宴饮或妇人半掩门等，此做法影响的范围也波及到了金王朝统治的地区。妇人半掩门形象成为考古学金代墓葬断代的告急特性之一。
“花木阴阴，偶过垂杨院，香风吹。半开朱户，望见如花面”
——金·董解元《董西厢》
↑清代 北京故宫须弥座式天灯座（旗杆座）
位于皇极殿前。六边形高浮雕立狮束腰仰覆莲须弥座，上面圆雕12只坐狮围成一圈，保卫灯杆，上、下枭混处的“巴达马”（莲花瓣）亦接纳高浮雕。团体线条流通，雕工极为精深。
↑唐-清 福建泉州开元寺焚香炉
三层仰覆莲束腰须弥座及变体垒叠的石雕基座与香炉，唐、宋、元、明、清五代石雕佳构。最底层为唐代石雕遗存；二层为宋代石雕；上面第三层的仰覆莲须弥座稍小，系元代遗物；盂形莲瓣炉身为明代遗物；炉顶的石狮系清代补加。
↑汉代 幽州书佐秦君神道双柱 北京石刻艺术博物馆藏
1964年6月北京石景山老山北坡出土。东汉元兴元年（105年）造。双柱通高225厘米，柱头上有双螭浮雕，柱额阳刻隶书“汉故幽州书佐秦君之神道”11字，为汉代隶书佳构，是迄今国内发现东汉神道石柱中生存最完备的一对。
↑元代 北京居庸关云台基座
始建于元代，规模弘大，石刻浮雕造像造型生动，雕琢过细，技法高超，是元代藏传佛教雕塑艺术的代表作。
↑清 清东陵定陵神道旁的石像生（之一）
《史记·霍去病列传》载：“冢上有竖石，前有石马相对，又有石人。”石像生艺术的发展，在明代朱元璋时期到达壮盛。明时，每逢大典，除文武百官及军事仪仗，人工驯养的狮子、大象等动物均列队于御道两旁，以壮皇威。而对石象生的利用，自唐朝就有了规定，比方，三品以上官员准用石兽六只，五品以上官员准用四只。《明会典》、《大清律》中也都纪录了对石象生的利用制度。
↑东汉 朱雀兽面铺首纹墓门扉画像石
高113厘米，厚4厘米，故宫博物院藏。画像石是汉代地下墓室、坟场祠堂、墓阙和庙阙等修建上雕描画像的修建构石。图为拓片。上刻展翅的朱雀，中刻兽面铺首衔环，下刻双翼青龙。
↑东汉 家居六博图画像石拓片
高90厘米，厚24厘米，故宫博物院藏。画像石是汉代地下墓室、坟场祠堂、墓阙和庙阙等修建上雕描画像的修建构石。六博是古代民间一种掷采行棋的博戏类游戏，因利用六根博箸以是称为六博，以吃子为胜。
↑ 清代 故宫螭首
此螭首位于中轴线三大殿台基上。螭为传说中的一种无角龙。螭首最早用于石碑，在彝器﹑碑额﹑庭柱﹑殿阶及印章等上均有利用。图中螭首在大雨天会吐水，是排水办法。
↑ 清代 北京颐和园任泰门前抱鼓石
基座为须弥座式，上有锦铺，鼓座为卷叶状，顶部侧面镌刻图案为“快意”和“卷草”，鼓顶有衔环兽。
↑河南洛阳龙门石窟宾阳洞外壁褚遂良碑
褚遂良书“伊阙佛龛之碑”位于第159窟外壁北侧，篆额题《伊阙佛龛之碑》。唐贞观十五年（641年）刻于河南洛阳龙门石窟壁宾阳洞内，是早期传世褚书的代表作。
↑北魏 河南巩县石窟寺第1窟东北角平棋
平棋（天花）为仿木石雕卷草花卉纹样，大方格内被分成四个小方格，图案各不雷同，以卷草斑纹为主，此中一个为盛开的莲花，莲心端坐一双手合十的菩萨。
↑北魏 石棺床之前支持
宽212.3厘米，高53厘米。美国波士顿美术馆藏。
↑北京北海公园石狮子
自辽、金两国在北京建都起，北京的石狮子便应运而生，历代的狮子凝聚着工匠的心血。狮子是官品、财产与权利的象征。狮又是百兽之王，力压群雄。以门狮镇宅辟邪，象征神圣、祥瑞。
↑ 北魏 山西云冈石窟第12窟门楣（细部）
单檐庑殿顶下可见直脚人字栱和一斗三升，这种组合情势是汉代到北魏时期早期修建所常用的情势。第十二窟也是云冈石窟中艺术氛围最浓的，被称作“音乐窟”。窟内飞天起舞、伎乐弹奏、构成了一个弘大的乐舞殿堂。色彩富丽、风格富丽的浮雕造像，向众人展示着当年北魏王朝文化的繁盛。
↑北魏 山西云冈石窟第六窟南壁下层（局部）
描画内容为《踰成出家》图。图中左下角的单檐庑殿顶修建正吻硕大，檐下的人字栱和一斗三升清晰可见，板门，有带雕栏的台基和踏道，体现此修建的规格较高。
↑北魏 山西云冈石窟第一窟中央塔柱
位于云冈石窟东端，凿于孝文帝迁洛前，窟内中央方形塔柱为双层，下层出檐，四周开拱券，上层为平顶，不出檐；四周开龛造像，呈上大下小形态。塔柱顶处以二龙相交缠绕的须弥山與窟顶相连。
↑北京故宫栏板式石雕栏
华板的装饰与纹样，随期间变迁而厘革。汉有套环、斜方格等情势。南北朝至隋、唐、五代多钩片纹、卍字纹；也有龙纹或刻人物故事。明清时期则繁复风雅。图中的石雕栏位于御花圃，中央的净瓶上面没有接纳三福云，而是用了花卉装饰。栏板池子中也雕有龙戏牡丹纹，都与御花圃的环境呼应成趣。
↑明代 山东曲阜孔林“万古长青”石牌坊（局部）
明万历二十二年（1594年）建，六柱五门，飞檐起脊，三层横梁，顶呈瓦垅状。明间雕二龙戏珠，次间雕双凤向阳，梢间雕行龙，坊额雕“万古长青”四字，为曲阜现存最大、最风雅的石牌坊。
↑唐代 四川乐山大佛石壁上的石刻阁楼
重檐三层的高大楼阁前有一座两层的小抱厦，气魄宏伟，造型别致，是商周、春秋战国时期“高台榭、美宫室”修建理想在唐代石刻艺术中的完满再现。 |
