#头条创作挑战赛#
孔子有言：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”
人到了四十岁，由于经历太多，自然就没有疑惑了；过了五十岁，你我早已看透世事沧桑，知晓自己的命数；六十岁，我们到达了和光同尘的境界，将随心所欲地生存。
每十年的遭遇，都会让人有所觉悟，末了有所得益。特别是在五十岁那年，知晓天命的我们，理应改变以往的头脑风俗，从而开启新的人生。
我们不妨思考一个问题，到底什么是“天命”呢？
有些人以为，自己应该赚一大堆的钱，这就是天命；有些人以为，自己要求名求利，这就是天命；有些人以为，大富大贵才是天命。
名利，实在代表不了什么。古人早有诗云：“繁华终是三更梦，富贵还同九月霜。”
所谓的繁华富贵，不过是一场梦，梦醒了就消散不见了。哪怕是钱财名利，也终究如同霜雪一般，逐渐消融，末了还是一场空。
人到五十最大的天命，不是名利兼得，而是身边出现这三个征兆。
一、认清自我，有自知之明。
有哲学家说过，人这一生，就活在了“认清自我”的门路上。
20岁的时候，我们模模糊糊，根本不知道自己该走向何方；30岁的时候，我们有点感觉了，可还是心比天高，认不清自己。
到了40岁，我们的心态变得沉稳起来，逐渐知道自己是什么人了；人过50岁，回望来时路，我们忽然就顿悟了，进而完全接受了自己，有了自知之明。
说实话，“自知之明”这四个字，实在很难做到。为什么呢？由于人性是贪婪的，也是不满足的，以是他们难以接纳真实的自己。
明明是打工人的命，他们理想自己成为有钱老板；明明是普通人的命，他们理想自己有一天可以或许扶摇直上，成就非凡。
就是由于认不清自己，许多人都活得很痛苦，整天愁容满面。做人，何必怎样折磨自己呢？是什么命，就过什么生存，没须要心比天高，弄得命比纸薄的下场。
二、上善若水，可以或许控制感情。
人凡间最好的模仿对象，实在就是“水”。
老子说过，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
这江水，永远都处于别人所讨厌的地方，以是它最接近“道”。它所拥有的“七善”，更是大自然当中最为稀缺的品格，以是水是万事万物的根源。
水有性情的时候，它不会任意宣泄出来，而是保持水面的清静；水要做事的时候，经常雷厉风行，没有半点夷由；水对于身边的一切，都保持慈祥之心，没有一点架子......
过了五十岁的中年人，也要有“上善若水”的境界。而要想到达这种境界，关键在于控制自己的感情，不以物喜，不以己悲。
可否实现目的和心愿，随缘就好；遇到时机的时候，奋力一搏就行了；日常生存的时候，该吃就吃，该睡就睡，和其光，同其尘。
三、服从本心，潇洒而活。
道家的庄子，最推许“潇洒”二字。在庄子看来，满足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
满足常乐的人，不会盲目为了钱财名利而让自身劳累；可以或许自得其乐的人，哪怕面临“取舍得失”也坦然自若；讲求内心道德的人，就算没有崇高的位置，也不会感觉到愧疚。
庄子告诉我们，要想潇洒快乐，活出真实的自己，就必要破“得失关”，破“名利关”，破“虚荣关”，然后让内心到达朴实无华的境界，人就能随心而活了。
比如我们只能成为平凡人，那我们要跟自己说，与所爱之人，所爱惜的一切，相伴一辈子，那再怎么平凡也是一种幸福。
人呐，心中有梦，身边有爱，家中有菜，兜里有钱，膝下有儿，那早已胜却人间一切了。再不满足，就真的对不起命运的恩赐了。
人到五十，少焦虑，少慌张，多淡定。至少，生存不会辜负任何一个服从本心的人。
写到末了
丰子恺老师说过，勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取！无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生！
不要由于时光而感伤，也不要为了过往而痛恨，更不要虚度当下的时光。一个人，该进取的时候要进取。积极地活着，总是没有错的。
在过程当中做好了自己的天职，那我们将无愧于天地，无愧于人间，对得起那方寸的良心。这，便是朴实且有意义的一生。
知天命的中年人，他们的前路早已光亮无比，好好走下去吧，命运的惊喜将不期而至。
文/舒山有鹿 |
