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《第二十条》口碑逆袭:人生,最该看破这四大原形

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沈斌哥Lv.6 显示全部楼层 发表于 2024-3-18 12:16:35 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
生活中,我们都会遇到这样的抉择:


下班路上,你瞥见一人摔倒在地,躺在地上动弹不得,你想上前搭把手,但又畏惧因此被碰瓷。


那到底扶还是不扶?


在外吃饭,邻桌女孩被一群混混调戏,女孩反抗无果,一直用无助的眼神望向四周,但各人都畏惧惹火上身。


那到底是当仁不让还是冷眼观看?


而这些令人踟蹰不定的选择,张艺谋导演用影戏《第二十条》交出了答案。


影片中,检察官韩明刚刚在市里挂职乐成,铆足了劲要转正,结果儿子打了校向导儿子并拒绝致歉,分歧不断的案子又万分危急。


影戏从古迹抵家庭,报告了法条背后情与法的较量,充斥着法律的严谨无私与生活的家长里短。


影片落幕之后,这四个揭破人性本质的原形,你必须要看破。


-01-
关于底线


《素书》中有一句话:“抑非损恶,所以禳过。”


意思是做人肯定要有是非观念,懂得底线思维,这样是给自己的行为上一层保障,确保自己永远不会陷入那些无法挽回的田地。


偶然候,有度与无度,只有一厘米之差。


影片中,韩明的儿子韩雨辰碰巧遇到校向导儿子张科在校园霸凌,公理使然,他制止了这场霸凌,上去一拳把霸凌者的鼻梁骨打骨折了。


但他当仁不让的行为,直接让侵犯者成了受害者,他也因此被张科父亲上诉。


在警员局里,张科的父亲带着怒气说:“如果你儿子要再高抬贵手一厘米的话,这(我儿子)眼睛没了。”


只差一厘米,他的公理之举就会造成不可挽回的伤害。


这一厘米,不就是法律的底线吗?


影戏中,另有一个当仁不让的人,因为越过了这一厘米,受到了惩罚。


公交车上女孩遇到流氓骚扰,公交车司机张贵生见到后,果断上前掩护女孩,反而被几个流氓暴打。


他本想拿起灭火器自卫,却因为动手没有轻重,最后被判故意伤害,获刑三年。


你看,他们明明是为了公理,为什么坏人没有受到应有的惩罚,好人却付出了惨重的代价?


公理与暴力之间,只差一厘米的分寸。


越过了这一厘米,就失了底线。


究竟,“正当防卫”自己,其实就是暴力边界标题。


它与“防卫过当”之间的灰色空间,又能容得下多少暴力动作以及欲望?


而维持两者之间的平衡,关键在于可否守住底线。


就像冯骥才所说:“底线是无形地存在于两个地。一在社会中,一在每个人心中。”


人这一生,真正的清醒,就是守住做人的底线。


-02-
关于善良


有人说:“一个人的善意和爱,是这个世上最强大的力量。”


影戏中,有三位女性。


一位是家庭主妇李茂娟,一位是检察官吕玲玲,另有一位是聋哑人郝秀萍。


她们身份差异,所处位置也差异,但身上却有着同样的善良与强大。


李茂娟,当儿子韩雨辰对抗校园霸凌时,她是坚定站在他身后的那个人,哪怕面对校向导的施压,她也像只时刻准备战斗的野兽,绝不退让。


吕玲玲是以男性为主导的检察院里,为数不多的女性。


但她始终对峙为弱者鸣冤,为苍生请命。为了案子的公平,哪怕停职她也不会妥协。


郝秀萍看似柔弱,实则是最坚固的女性。


家里有患有疾病的孩子,还遭遇了连续不断的欺辱,但为了一家人的明净,她甘心跳楼也绝不向恶权势低头。


有人说善良是最没用的德行,她们却证明,并非云云。


李茂娟的善,让儿子韩雨辰也成了一个正直善良的孩子;


吕玲玲的善,为她坚守了心中公理,还了无数人明净;


郝秀萍的善,触动了各人的心,让案子有了关键性反转。


善意,擦?鲱强大的力量。


正如杨澜在继承采访时说过:“你要相信善意的力量,在我们能力范围内,善意地对别人。善意就像氛围一样是会流通的,到时会有正面的能量还给你。”


所以,不如拾起自己的善良,拿出善的态度、善的力量。


然后,在漫漫人生路途中,如《增广贤文》里所言:


但行功德,莫问前程。
-03-
关于人性


检察官韩明,为了让儿子读市里最好的中学,来到市检察院挂职。


为了转正,他在单位对上司点头哈腰开车门,拍向导的马屁。


遇到来生事的工人,向导束手无策,他轻而易举就办理了贫困。


回过头还要冲着向导露着笑容,说是向导引导有方。


向导想要随意应付下案子,他立马顺口答应。


韩明的一举一动,无不彰显着年轻时那个血气方刚的男子,早已变成了一个畏畏缩缩的中年油腻男。


他漠然地用酷寒的法条去恒定一切,心中那杆天平早已失了衡。


直到心田经历了一次又一次的震荡,他开始反思法与情的毗连,正当防卫和防卫过当中间的平衡点。


最后,在听证会上,他慷慨激昂的发言让无数观众热血沸腾。


那一刻,他重新拾起了心中的那杆天平。


其实,成年人的天下,一边要你对峙自我,守住底线;一边要你盲从大流,随意安闲。


当后者占上风时,就会为你竖起淡漠的面具。


如果人性的淡漠成为风俗,我们又该如何匡扶公理?


就像生活中的我们,常常被生活蹉跎得沧桑不已,但我们总会想尽办法自救,让自己重焕新生。


终其一生,我们都在逾越自己,找回自己,而不是任由自己沉沦下去。


-04-
关于法律


罗翔曾提出一个令人深思的观点:“法律背后的真理,并不是束缚,而是公正与公理的寻求。”


郝秀萍的丈夫王永强为了给女儿治病,找村里的恶霸刘文经借了高利贷。


谁知刘文经看上了郝秀萍,以还钱为要挟,恶意猥亵对方。


为了给妻子报仇,王永强挣开绳索,冲出去跟刘文经扭打在一起。


刘文经气急败坏,扬言要砍死对方,说着便跑向车里取刀。


在非常的恐惊下,王永强随手抄起了铰剪,往刘文经身上捅了二十几刀,最后对方不治身亡。


这起案件在过去所有类似的案件中,都是以故意伤害罪大概故意杀人罪判刑。


但韩明却以为对方是正当防卫,应该无罪开释。


而这也意味着他们要推翻过去所有类似案件的讯断。


这样做,注定需要付出很大的代价。


但所有精确的事,都有代价。不能因为有代价,就不去做。


就像韩明在影戏里所说:“法律是为了让犯罪的人成本变高,而不是让公平公理的代价变大。”


法,不能向非法让步。


影片的最后,王永强被判断为正当防卫,无罪开释。


回归实际,我们一直束缚自己于法律的高墙之下,生怕踩到红线。


但法律并不是为了束缚我们成立,而是为了维护公平公理。


正如《法治的细节》这本书中所说:“法律在本质上是为相识决社会标题,它绝不是高高在上,无视民众的道德情绪。”
写在最后


影戏的最后,一切尘埃落定。


不管好人还是坏人,都得到了自己应有的了局。


这样的了局,仿佛太过于抱负化。


但我们如果无法与既定的世俗争斗,那便在心田活成自己的国王。


这个天下或许不属于抱负主义者,但肯定不能没有抱负主义者。


或许有一天,那个更好的天下会跟着万物复苏一起到来。


—THE END—


泉源 :中国青年报、帆书樊登讲书
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