人活一生，不大概是一座孤岛。
但是，人一旦进入群体，就会遇到很多不舒畅的状态。
被人孤立，对于平凡人来说，特别不好受。
四周的人态度淡漠，你说话的时间，没有人搭话；你有疑问的时间，别人只是取笑，并不解答；你的伤疤，被人揭开，而不是安慰；没有共同话题，回应你的人，其实是在抬杠。
最可骇的是，曾经的挚友，逐步就走散了，还走到了你的对立面。
为了合群，你冒死讨好某个圈子，某个人，发现本身在费力不讨好。
唐朝的王勃，被多个官员举荐，进入官场，和沛王李贤称兄道弟，却落得丢官，被赶出长安的了局。
他在差别的时期，写了很多的诗词歌赋，把做人的道理，融入其中。读一读，你会知道如何做本身，不必把“孤立”当一回事。
01
“无为在歧路，儿女共沾巾”：聚散无常，没有须要悲伤。
很多人熟知，王勃写下“国内存知己，天涯若比邻”。却很少去读其后的两句——“无为在歧路，儿女共沾巾”。
王勃在长安做官的时间，身边的人很多，但和他告别的人也多。
有一个姓杜的少府，要去四川做官。
送别时，杜少府流着泪，王勃却不以为然。一个大男人，怎么可以像小女人一样，用手帕去擦洗脸上的泪水呢？
正如哲学家庄子说的：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
并没有一个群体，会是永恒的。你被人孤立，大概是圈子散了。只要勇敢地转身，去奔赴新的前程，就行了。
该走的都会走，留不住，不如主动放手。转身，你会遇到更好的风景，也有更好的人。从此群，到彼群，再正常不外了。
02
“辱亲可谓深矣，诚宜灰身粉骨，以谢君父，复何面目以谈天下之事哉”：任何时间，另有父母爱你。
王勃写了斗鸡的文章，惹怒了皇上，被赶出长安。与此同时，他的父亲也受到了连累，被贬到偏远的交趾县。
没有了原来的圈子，并不可骇，可骇的是身后的父母，也因此落难。毕竟，真正无条件爱你的人，唯有父母。
没有了父母的支持，人的一生才会一直孤独。
作为平凡人，当你被孤立之后，索性舍去当下的社交圈，多回家吃饭，感受家庭的暖和。
看过一个故事：一个打工人请同事、客户吃饭。
到了饭店，同事、客户都暂时有事，不来了。满桌子的菜，却等不到贵客。打工人只好请父母过来吃大餐。
从那以后，父母逢人便说，本身的儿子多孝顺，对老人多好。
别人不领情，父母会领情。搞明白了，你就不会孤单了。
03
“薰莸不共器，枭鸾不比翼”：门路差别，注定不会引起共鸣。
带着官场的失意，王勃到了蜀地，游山玩水多日，身上的旅费花光了。
为了能够凑到一笔钱，让本身继续出发，他写了一篇筹款的“告示”。但是当地的人，却对他的告示，视而不见，似乎也没有人知道，王勃就是文豪。
农夫、小吏、商人等，各人都很忙，哪有功夫去相识一个文人。你王勃名气再大，那是你，不是我。
对于蜀地人的淡漠，王勃感慨：“香草与臭草不能共贮于一个容器之中，枭鸟与鸾凤不会并翅比翼双双齐飞。物性差别，难以一起相处。”
人都是靠本身的，不懂你的人，讨好也没有用；懂你的人，不去讨好，也会靠近你。现实就是，懂你的人，茫茫人海中，大概一个都没有。
因而，被孤立的人，不要到处求人，不要把本身变得可怜兮兮的，本身想办法，重新崛起，才是对的。
04
“落花落，落花纷漠漠”：独自落败，其实是独自凋美。
二十二岁的王勃，为了谋生，在朋友的举荐下，做了一个参军。
接着，他又“擅杀官奴”，打入死牢。
还好，遇到了大赦的机会，躲过了生死劫。
现在的他，忽然明白——落花落了下来，纷纷扰扰悄无声气地落了下来。
你以为本身很受人接待，很有名气，别人都会鼓掌。其实是妄自菲薄吧。
越是提高本身，越会被人孤立。还不如，自由自在地绽放，悄无声气地凋落。
被人孤立，通常是人生走向低谷的征兆。现在你越悲观，越被人瞧不起。还不如从容一些，徐徐落下，也幼呗├的美。
05
“东隅已逝，桑榆非晚”：不必哀叹，避免错过明天的太阳。
经历了频频沉浮之后的王勃，路过江西，恰恰遇到阎伯屿召集文人墨客，为滕王阁写序。
各人都知道，阎伯屿早已安排半子做序，其他人都是陪客而已。
只有王勃，标新立异，大笔一挥，写下《滕王阁序》。文章写好之后，全部不喜欢他的人，都为之鼓掌。
人就是这样，在东边失败了，不便是在西边还是云云。风水轮番转，总有一天到本身身上。
被人孤立了，不要叹息，那样你会失去进步的时间。
让全部的不舒畅，都放在过去；不要在乎身边人的淡漠。你大胆地活，热气腾腾的，总有机会再次发光。
06
被人孤立，这是很难熬；反过来，你孤立一群人，就倍感欣慰了。
当一个人遇冷的时间，活通透一些，反而可以让本身有一段独处的韶光，也能岑寂地思索、读书、立志。
功夫不负有心人，星光不问赶路人。
一个人赶路，也是一道风景。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。 |
