从这个案件中，我们应该重温一些格言：
1、人间自有正气在，人间自有公平在
2、做人留一线，日后好相见
3、人见人欺天不欺
4、积善人家庆有余，积恶之家祸不远
5、不要欺负老实人，惹急了你连悔恨的机会都没有
6、兔子逼急了也会咬人。有因才有果，所谓的人在做，天在看，老天对谁都公平。不是不报，只是时侯未到。
警示事故，阐明了一个原理，做人别做绝了，给别人留余地就是在给自己留后路，兔子急了都会咬人的。要解决根本，昭告案件来龙去脉，依法有度处理，为后人敲响警钟！有权者，也需有对人民的基本敬畏之心。俗话说：办事留一线，以后好相见。这句话，说来容易，做则很难；真正做到了，要少许多麻烦！
凶案的死者，当初有权在手，真不考虑后患，为什么欺人太甚，反而丢了自家性命？
凶手受尽欺凌，几乎找不到出路，为什么本地干部如此冷寞，终酿成命案？
各方都值得思考，亡羊补牢，但愿以后少出类似事故！
事出了都在这评价都站在法律道德的制高点评价谴责。你们谁想过造成这个后果的根本原因是啥？若他的诉求可以或许被公平公正的对待谁愿意走有去无回的路？上告无门又被几个人合伙当做精力病关押，换作你是你做何感想？你会理智继续申冤？照旧忍气吞声？
没有无无缘无端的恨，也没有无缘的爱，连杀6人，走向极度，看似凶残，但细想，平时的一个老实人，为何会有那么大的勇气和胆子去行凶，行凶前又会有多么大的思想斗争和无助，要不是被逼无奈谁又想去举起屠刀，伤人的同时，自己也走向了绝路，无奈呀，反观被杀者，究其原因，亏照旧不亏？这一事故合理了但不合法，合法了但又去哪说理？哎！
举头三尺有神明，试问彼苍饶过谁！有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆！惟愿我们都会被温柔以待，此等类似的事不再发生。不再有那些被逼急了的兔子，不要欺负弱小，办事要留有余地。让别人无路可走，也是给自己不留后路，亦如自掘坟墓。此步昭示我们：做人要善待，度人亦是度己。
当受到极大的欺侮而状告无门之时，有的弱者选择忍受退让，但有的弱者却会拼死一击，哪怕粉身碎骨在所不辞。我认为，忍隐负重自甘弱落而苟且偷生，必然丧气消灭。而为夺取公理敢于拼死一搏者，必然会让公理得以弘延，让非公理得到重击。一个民族，一个国家不也是如此吗？
古时间有在外做官的人家中与邻里发生宅院纠纷，不是用权力欺负人而是劝自己家人“让他三尺又何妨”，这就是闻名的“三尺巷”故事。如今有多少基层干部会这样处理邻里纠纷？都是把权力和权势用到极致！以致是无所不消其极。每个人对待事物的反应是差别的，法制社会追求的是对待所有人的公平公正，而不是谁有权势和资本就方向谁。法制社会跟情面社会既是自然的死敌又是孪生兄弟，法制要掩护弱者维护弱者的合法权益，不让强者利用情面蹂躏法制。
假如这件变乱是事实，真正起到推波助澜的应该是谁，死这几个人的背后又是谁在给这些人掌腰，这些人假如背后没有人给他们做掩护伞，我相信不会出现惨案的，不应该调查一下案件的整个过程吗？是什么原因引起的，又是谁在做掩护伞，应该抓谁，我想应该是一目了然了吧？
他是用精确方法申诉，他不止一次吧！想说的事他乐成了吗？给她公平公正了吗？呼每天不应，呼地地无声！假如公平公正给题目解决了能有此事发生吗？说说是不是有个环节有题目？不知他人苦，莫劝他人善！兔子急了还咬人！这就是欺负老实人的后果！所以说做什么事都要留有余地，不要把事做绝了，当你把逼上绝路的时间，也就是自己的绝路了。
有些事讲理讲法好像头头是道，在理得很，其实并没有考虑到当事人的处境和心情，都是站在干岸说水话，站着语言不腰疼的，有时在某种环境下已生无所恋，泄恨除仇也是一快。说这样的话是不太妥当。有些人说理是一套，其实更是把另一些人致于绝望的推手而不自知。天道好轮回，彼苍饶过谁！善有善报，恶有恶报。不是不报只是时间未到！ |
