著名人说过：凡事，有所为，有所不为。权衡利弊后有自己明智的选择，这才是真正的聪明人。
该做的事儿，我们不能不做。而不应做的事儿，我们一丝一毫都不要触碰。特别是某些减损福分的事儿，我们万万要避而远之。
好比“冒死赚钱”这件事，如果可以的话，就不要“冒死”了。生命就只有一次，人生无法重来。钱财没了可以再赚，而命没了，那就是人生的遗憾了。
好比“德不配位”这件事，没有那么大的头，就不要戴太大的帽子。一旦人之品行配不上你所处的位置，那你就会遭遇“灾殃”。
所有的不幸，都跟这四个字有关——过犹不及。为人处世，如果超过了某个特定的范围，那就跟没有到达标准是一个性质的。适可而止，才是正道。
年轻人不懂得“适可而止”，还算正常，因为他们没有履历过生活的艰难，也没有被江湖毒打过。而中年人不懂得“适可而止”，那就不太明智了。
人过五十，要及时“戒”三事。越戒，你的命有大概会越好。
一、戒掉心田膨胀的“欲念”。
人，不大概无欲无求，但一定要把欲望控制在合理的范围内。欲望正常的人，生活积极且有动力。而欲望过分的人，也许连寿命都被透支了。
这里所谈到的欲望，既包括对于物质款项的欲念，对于生活质量的欲念，以及对于生理的欲念。
说实话，这些都是身外之物，拥有再多，也不会幸福。更何况，人之欲望是无穷无尽的，这就注定了我们永久都不会满足。
赚了1万，就想赚10万；赚了10万，就想赚100万，然后一直赚下去，无穷无尽。云云，什么时间才是尽头呢？也许，等人离开的时间，就到尽头了。
人，还是不要被贪婪的欲念所影响。对于钱财，对峙“够用就好”的态度就可以了；对于浮名浮利，对峙“努力而为”的做人理念就行了。
要知道，统统都带不走。与其为了这统统而痛苦，为什么不活得轻松愉悦一点呢？
二、戒掉“多语言”的风俗。
有禅师说过，心系一处，守口如瓶。
心系一处，是让我们在某个领域不绝研讨下去，从而实现个人的目标和抱负；守口如瓶，则是让我们学会自动闭嘴，不要透露太多的事儿，以省得罪别人。
“守口如瓶”这四个字，最难做到。为什么呢？因为人是喜欢语言的动物，也有着爱炫耀，爱显摆的天性。云云，不语言，本就是一件反人性的事儿。
为了不反人性，我们就在江湖当中到处乱语言，根本不考虑别人的感受。到末了，我们就只能落得“得罪人多，称呼人少”的下场。
如今有太多的人，就是因为管不住“嘴”，透露了自己的秘密，也说了别人的好坏，惹来一身腥。这么说来，不语言比语言，其实获益更大。
所谓“人到中年，沉默是金。”做个谨言慎行，沉默少言的平凡人，享受平凡的每一天，多交朋友，少树敌，那我们的余生就安稳了。
三、戒掉身上的“急躁戾气”。
人过五十，信赖我们会有这么一种感觉，心境越来越不稳定，性情越来越急躁，自己也越来越控制不住情绪。
看到别人做得欠好，我们就会痛骂别人；看到亲人惹毛了我们，我们就会跟亲人对着干；看某些人不顺眼，我们就会生闷气，根本就不快乐。
让性情云云急躁，又有什么必要呢？发性情，这是每个人都能做的事儿。而控制自己的情绪，不发性情，这才是真正的本领。
有一位老板说过，少发性情，多付之一笑，才能笑到末了。
人，身上的戾气太重了，急躁的气息太多了，其实不是什么功德。轻则会影响人之心态，重则会影响人之健康，末了搞得自己没有任何的人缘，只能孤独到老。
往后余生，不妨静以修身，俭以养德，以“平静致远”的态度，去好好过日子。
写到末了
人，降生于凡间俗世当中，本就是为了“修炼”。修炼过关，我们的心会越来越安静；修炼一样寻常，境界不够，我们将烦恼缠身，根本活得不安闲。
为什么五十岁要“知天命”？因为老天想要让我们明确，知天达命，修身养性，才是中年人该要做的事儿。
修身，是为了进步自己的品行，养性，是为了让寻常的日子过得更舒服。有些人，哪怕吃着一样寻常的饭菜，也能活成“人间四月天”的模样。
所谓“衣食无亏便好休，人生在世一蜉蝣。山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？”
钱财和欲望，不完全代表了幸福。个人的修养，才是幸福的关键。
文/舒山有鹿 |
