关于幸福
幸福就是让本身的心安定下来，爱惜拥有，感恩统统。
真正的慷慨是没有执着，真正的戒律是没有贪欲，真正的忍辱是没有嗔怒。
天分是老天给的，应该保持谦善；荣誉是人民给的，应该表示感谢；得意是本身给的，应该时时鉴戒。
关于快乐
真正的快乐和满意来自内心以及内心的改变，可靠的、恒久的、稳定的是我们本身的内心。
做任何事情都应该快乐，由于你有本领把这件事情做好。好的事情可以让本身的心安静，可以在任何时候都不会产生遗憾和后悔。当我们发愿要去做这件事情的时候，应该先问本身的内心，这件事情可以带给我永世的快乐和满意吗？
关于无常
无常就是变化，这些变化就是统统法的状态，就是天性。外在是无常的，但是内涵的“心性”是有本领来面对无常的，表里的结合就是圆满，是有福报。
在任何时候，做任何事情，都要有高兴的心态，人生原来就是无常，在生活中要去观察做了什么故意义的事情，别人赞扬你、批评你都不需要在意，这不是永久的快乐，无常与变化才是你需要担当的东西。
关于确信
确信的心态，可以使人具有敬畏之心、敬仰之心，从而得到安静和圆满。
不用去感觉你是否有佛性，这不是重点。重点在信任，在信心；重点在恭敬心，就是完全佩服。用思索的方式去打坐，身材要直，这样动脉会通畅，气会顺畅，人会容易安定下来，学会呼吸。
关于安住
安住是止，是一种定境。心能安住才会看到事物的原形。人若能肯定本身，不被五欲六尘的田地牵着走，心就能安住。
关于空性
统统真实是梦幻，没有固定的。万法如梦如幻，统统都是假想，而内心要有无所不在的观念。
关于我执
平凡人有善心、恶心。有些人很自然地就会想到怎样资助别人，这是善心；有些人很自然地就会想到怎样害人，这是恶心。善恶存于一人，善心和恶心不会同时出现，假如想办法让善心发挥，恶心就会自然而然减少。一个人要完全做到没有恶心是不可能的，但是人要有底线。有些人很容易与人相处，有些人到处防范，这些都是底线高低决定的。
关于利他
可以大概做到资助别人，与人相处好是很好的事，有人会猜疑这样做，本身的好东西流出去了，究竟上不会，由于自身的快乐是因果关系，快乐不会失去，而别人的痛楚也不会真的跑到你的身上，这种方法是为了让“我执”放下。 |
