作家梁晓声在《人凡间》写道：
“从你出生的那一刻起，端什么碗，吃什么饭，履历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数。”
凡间的万事有因必有果，这个因就是命，果就是定。
有道是：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
人生这一辈子，只有履历过了才发现，人生无论你怎样经心策划，都抵不过命运的安排。
孔子暮年曾说三句话：“时也，命也，慎始，善终，尽人事，听天命。”
孔子年轻时一腔抱负，盼望各国君王采取他的治国理念，盼望全天下的百姓都晓得他的人生理念。
然而，他周游列国，在外漂泊大半生，也终究是难偿所愿。五十岁之后，他突然顿悟了：做能做的事，做该做的事，尽人事听天命。
因此，他制止周游列国，奔忙劳碌，改为著述育人，厥后成为了几千年来最乐成的人。海表里皆受他的儒家思想的深远影响，至今生生不息。
在《致沅弟·乐成得名不尽关人事》中，曾国藩说：“以余阅历多年，见事之乐成与否，人之得名与否，盖有命焉，不尽关人事也。”
人，吃多少饭，赚多少钱，享多少福，都是注定好的。
一，人，赚多少钱，都是有定数的
老话说：“命中十钱，难求百金。”
古代有两姐妹，是双胞胎，老大叫玉梅，相貌端庄，素有各人闺秀的风范，自小与世家的长子刘公子定下了婚约。
小女儿叫玉兰，也是聪明伶俐，素有小家碧玉之气质，唯有让人不省心的是伶牙俐齿，争强好胜。
厥后家中来了一位精通掐算的算命老师，老老师对玉梅说：“你命中豪富大贵，未来是官太太的命，不愁吃穿，一生享福。”
小妹玉兰也让老师为其算一算，老师说：“二小姐命运也不错，命中八分米，一生也是不愁吃穿，只要知足常乐，便会一生无忧。”
玉兰听后，就以为心中不舒服，认为姐姐比自己的富贵要更多更大，心有不甘。一次，在与姐姐外出的时候，故意将姐姐推入河中，导致姐姐被洪流冲走。
为了推行婚约，父母就让玉兰代替姐姐嫁给了刘公子，玉兰成为了富贵的官家夫人，拥有了享不尽的繁华富贵，交友的都是世家贵族。
有一次，玉兰与丈夫受邀参加宴会，她突然看到了姐姐的身影，做了亏心事心虚的玉兰，就地就变得神志暗昧，疯疯癫癫起来，回去后就一病不起，没多久就去世了。
原来她的姐姐并没有死，而是被好心人救了，救命恩人正是就地的一位才华不凡的高官，二人日久生情，便结为了夫妇，恩恩爱爱。
妹妹玉兰，嗔恨心重，本不是富贵之命，终极招来磨难。姐姐玉梅浩劫不死，还是令媛之命。这真的是“命中十钱，难求百金。”
佛说：“财富都在命里，属于你的，天然会来。命里没有财，得到了也是磨难。”
人，一生中能赚到的钱都是命中该得到的福禄，不该得到的，纵然千般算计得到了，也终究会以另一种方式还回去，所以，切莫贪婪不该属于自己的歪财。
二，人，能吃多少饭，都是有命数的。
瑞典的小学课本里，至今尚有一则“把自己撑死的国王”的故事。
它讲的是于1751年至1771年在位的阿道夫·弗雷德里克国王，他就在一次宴会中狂吃龙虾，鱼子酱，泡菜，鲱鱼和香槟，吃过这些后，他还没忘吃了14份自己最爱的甜品。
就如许，折磨自己的消化系统，并终极搭上了性命。
如果不是国王的暴饮暴食，或许他会在君王的宝座上不止坐20年，大概会不停到退休，还大概会做出名垂千古的丰功伟绩，让后人敬仰。
然而，他提前消耗了自己的命数，让自己年纪轻轻就死于非命，百年千年之后，他没有什么丰功伟绩，只是被人们看成反面教材不停的一遍又一遍的讽刺。
所谓“阎王要你半夜死，谁敢留你到五更？”
一个人的大限都是有命数的，如果你盲目抢跑，就注定会提前到达止境，也就意味着提前竣事。
正如杨绛老师说：“在大的期间里，个人正如一叶扁舟，唯有同流合污，偶尔的讽刺、同情，但人也只能清静的一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。”
我们可以有一段糟糕的履历，但你不能放纵自己，过糟糕的生存，由于命运只负责洗牌，而负责出牌的，永久是我们自己。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，人的祸福只在瞬间，我们唯有活好当下，不卑不亢，不紧不慢，把控好节奏，别贪，别抢，恰当最好。
由于，人这一生，能吃多少饭，都是有命数的。
三，人，享多少福，都是有气数的。
古语有云：“福尽灾来，禄尽人亡。”
众人皆想一出生便家世显赫，高官厚禄，一生享尽富贵繁华。
殊不知，凡间万事万物皆有气数，福享完了，磨难就来了，禄达到顶端，家门就会衰败。
《老子道德经》中也阐述过如许的原理：物壮则老，兵强则灭，木强则折。
这是在警告众人，凡间万物不可尽，不尽方可绵延不绝。
诗人李白，年轻的时候是个活得潇洒的人，“五花马，令媛裘，呼儿将出换美酒”，从他的诗歌中也看得出他的纵情享乐与奢侈。
“天生我材必有用，令媛散尽还复来”，但令媛散尽再复来就没有那么容易了。
安史之乱后，老年的李白过着漂泊困苦，穷愁潦倒的生存。
人活一辈子，在人凡间的休咎祸福都各有差异。
不管是富贵命，是劳碌命，还是安稳命，它都是有气数的。
《道德经第九章》有言：“富贵而骄，自遗其咎，”
一个人的贫苦大概可以通过努力有所改变，但一个人享福的气数的是非，却不是由人自己所能随意改变的。
年轻时，把福享了，年老时，就要受罪；年轻时，若能知简单广存粮，年老时，方可安享暮年。
由于，一个人享福的气数的是非，不是由人自己所能随意改变的，是有肯定气数的。
古语有言：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之。”
上天想要削弱一个人，肯定要先让他变强，强大到忘乎所以，而后瞬间坠落；想要废掉一个家族，肯定要先让它繁荣昌盛，昌盛到为非作歹，而后瞬间死亡。
人这一生，我们只能努力，而结果什么的，就得看天意了。唯有知分寸，懂放手，方可保一平生稳；知进退，识深浅，方可安养天年。
凡间事，三分人事，七分天意，福尽灾来，禄尽人亡，万事有定数，要做的懂福、惜福之人，安稳顺和地过完一生。
云云，而已。 |
