可以或许觉察身心自我的变更,
体察心田深处稳固的苏醒,
这就是修行。
看山
有句禅语:“看山是山,看山不是山,看山亦是山。”
汗青上许许多多大德,做出各种精妙的解答、各种鞭辟入里的见解,但是,他们只给出结果答案,却没有告诉厥后人蹊径。
以自己切身的修行领会,对这三句话予以如实的论述。
第一句:看山是山,看水是水。
你走在路上,望见眼前的情形,你很确定,情形是你看到的。由于你,而有了看到;由于看到,而有了情形。情形,等同于看到;看到,等同于你。
你不会猜疑,看到情形的,不是你自己吧?你不会猜疑,情形是你自己,
所看到的吧?
“你”是你的意识、眼睛、心愿、体验、影象所构成。“天下”是微观能量、宇宙微粒聚合形成的征象。“征象”与“你”,在这个时空节点上聚合在一起,才有了你所看到的情形。
由于心田对你所看到的笃信不疑,从而有了你所看到的地步,以及看到情形的“你”。
“ 你与地步,都源自于心,只是被地步牵引的你,已经察觉不到这一点。”
但是,“你”并非是恒常稳固的!
牢记,天下只是缘起的征象!这一刻看到情形的你,与你所看到的情形,是刹那间厘革的,是意识流与感受力,聚合外界的因缘,川流聚合的地步。
“ 天下,是微观能量相续聚合形成的征象,征象下面并无天下。”
“ 自我,是心识贪图聚合体验习气的地步,地步之中并无自我。”
你与天下,在不绝地厘革之中,但是,为何会有现在的真实天下?天下与你,都是因缘虚幻聚合,但是,为何会有看天下的真实的你?
“ 由于迷恋,心在体验中昏沉;由于思虑,心在地步中迷恋。”
你看到的天下,是所看之你的认知。大概说,天下是你认知所投射。你与天下互为因果,天下是“你”投射的果。由于有“你”而有天下,你是天下缘起之因。
“ 你与天下,都是因缘;天下与你,都是迷境。”
这就是“看山是山”。心随境转,即名凡夫。
知境为心
恒常稳固的,只有心田中,你的“见”——谁人能明白齐备,却苏醒无染的见。祂是不会随着你的厘革而厘革的。
你幼年时,见到父母的心中明白,与你中年时,见到古迹的心中明白,与你临终时,见到大夫的心中明白,是同一个苏醒,同一种确定,同一个觉知。
苏醒不会随着你的头脑知识的增减、感情善恶的转化、身段朽迈的厘革而有丝毫改变、丝毫损减。
可以或许觉察身心自我的幻化,体察心田深处稳固的苏醒,这就是修行。这就是“知境为心”。
知心为空
这个阶段中,最告急的事是——选择。
在人生方向中,选择出离心;在优劣抵牾中,选择宽恕心;在情欲执迷中,选择纯洁心。
通过学法,认知心灵中苏醒;通过禅定,培养苏醒之强度。通过后悔,净化苏醒中杂质;通过宽恕,让苏醒从体验与头脑中,纯净摆脱。
摆脱了身心意识的苏醒心灵,将升华为纯澈。
“ 纯澈之中光芒绽放,光明熄灭习气,纯洁粉碎体验。”
失去欲望感受的支持,心中体验的风俗就会融化分解。
体验融解时,头脑意识失去了思虑分辨的推动力,于是意识停顿,受意识牵引的体验就会彻底瓦解,融化消散。
体验溶解的过程,犹如冰块融化为水,会开释冰块中曾羁系的生死汗青中的齐备妄念感情。妄念感情感知,在纯澈心光中沸腾,会形成形形色色的地步,显现出三界六道。
“ 纯澈心光,驱散思虑阴影,照破体验昏沉。”
自我体验身心意识,犹如衣服般脱落,脱落身心头脑、感情觉受的心,不再受身心自我的掩藏。
纯光无染,纯澈无挂,光中离暗,空中无色。光明中会出现脱离光明的性子,性子中并没有生与死。这就是“知心为空”。
觉明空一体性空
想阴破,入三摩地,离分断生死。这个阶段中,最告急的事是——宽恕。
宽恕心田欲望,宽恕心田恐惊,宽恕心田烦恼,宽恕他人不对,宽恕自我鄙俚。
宽恕中体验暖和,宽恕中觉受纯洁,宽恕中觉知清净,宽恕中实证安宁。
三摩地中,证人无我、法无我,亲证到光明之中,不受光明形态束缚的性子。性子自己无生无灭,无垢无净,不增不减,无来无去。
“ 明性,不被觉受所体验;觉性,不受觉知所牵引;空性,不受存在所羁系。”
觉明空一体性空,清净庄严,极明极耀极圆,普照十方圆明三世。
人间天下自我身心,如太阳纯光中飘浮的一粒尘土。身心自我意识体验中,心灵纯明睁开了眼睛。觉成绩,是你的心田睁开了眼睛。
看山不是山
眼光纯澈无有杂染,纯澈光明没有掩藏。实证到,身语意并非是你自己。
心可以同时看到自我的心愿与意识的川流。看到身心意识的心,脱落了看,以及身心意识的牵绊。
这个阶段中,最告急的事是——纯洁。
极致的纯洁,纯洁到极致,明白觉性,将从觉知中圆满复苏。宛如睁开的眼睛中,眼光纯澈遍满,脱落了眼睛能见的停滞。显着了了,摆脱安闲,极乐极耀,圆明十方。
“ 心光中,明白粉碎了存在,言语道断,如梦初醒。”
这就是“看山不是山”,也称为“知心为空”。
空性与空间一体
觉圆满,是宇宙空间成为你的心。脱落了身心自我的内在明空性子,与身外的空间合为一体。
无论你的肉身在做什么,无论你的头脑在想什么,无论你的心灵在愿望什么,无论你的情欲在感受什么,心灵内在的脱落了觉知意识的谁人明白空性是不动的。
内在空性与外界空间合为一体,虚空就是你的眼睛。空性与空间一体,周遍宇宙天下。你的起心动念,你的感情感受,你的意识头脑,你的思虑动机,你的心愿体验......身心灵络绎不绝的相续,在虚空性中,显着了了,清清楚楚,毫厘不爽。
没有禅定的你,你的行住坐卧,如幻影浮云。浮云幻影无痕,虚空就是你的定境。
没有修行的你,你的痛楚烦恼,天性皆是安然。烦恼痛楚无根,安然就是你的生命。
觉明空一体
心光脱落了光明形态,你成为明白性子。<strong>性子不受身心与天下制约,宇宙十方是你的倒影。 |