中年之前，每个人都在做人生的“加法”。中年之后，每个人都在做人生的“减法”。
相比较于加法，其实做“减法”的人生，才是最为简单、幸福的。与其过着繁琐到极致的艰难日子，不如独享简单的小时光。
只是，许多中年人都不太喜欢做人生的减法，以为“减法生活”毫偶尔义。在他们眼中，无论到了多少岁，生活中的统统肯定是越多越好。
这种“多多益善”的观念，看似是正确的，可实际上不完全正确。试想，疾病大概祸患，难道也要多多益善吗？ 统统，不应过多，也不应过少，适可而止刚刚好。
真正高质量的生活，都跟所谓的“多”无关，而跟“恰好”有关。比如欲望，不能膨胀，也不能没有，维持正常的欲望就可以了。
特别是到了60岁的老年人，是时间把没须要的东西“摒弃”了，唯有学会舍弃，才气有所收获。所谓“有舍有得”就是这个原理。
这几样东西，过了60岁就该抛弃了，越抛弃，日子会越美满。
一、没须要的关系，该抛弃了。
当代人总是为了“圈子”而纠结，以为参加的圈子越多越好，身边的朋侪越多越好。这所谓的圈子和朋侪，真的故意义吗？
有研究者以为，普通人身边99%的人脉，都是没啥作用的。唯有仅剩下的1%的人，跟我们有着深厚的感情和恒久的关系。
有句话说得特别好，朋侪遍天下，知己有几人？
我们在江湖当中混了这么多年，结交到了无数的朋侪，可这当中又有多少人是真心对我们好的呢？也许，很少。有些人连真朋侪都遇不到。
邻近退休，大概已经退休，没须要在乎所谓的感情和关系了。身边有真心朋侪，那我们可以加以爱惜。可如果没有，那就算了吧，该舍弃的人要舍弃，该疏远的关系要疏远。
阔别冰冷且没有感情的圈子，我们的生活质量才会越来越高。
二、不切实际的动机，该抛弃了。
每个人的心中，都会有不切实际的目的以及想法。人们对于生活总有肯定的等待，只是等待多了，失望就大了。
比如上了年事的老人会希望儿女“经心全意”照顾父母，比如退休后的老人希望过上“顺风顺水”的生活，比如贪心的人会希望“豪富大贵”，天上掉馅饼。
这些等待和追求，基本上是不会实现的。儿女有本身的家庭要照顾，有本身的小孩要养活，又怎么大概把心思完全放在父母的身上呢？
顺风顺水的生活，那更是一种奢望。如果每个人都顺风顺水，那岂不是每个人都享福了吗？如此，又有谁来打工，谁来受苦呢？
身为普通人，就不要有太多不切实际的动机了。日子，简简单单就好。生活，只要接地气就行了。其余的统统，不妨交给老天来安排。
人，只要不切实际的动机少了，欲望不再猛烈了，那晚年的日子就好过了。低落欲望，把握当下，方能拥抱最纯粹的幸福。
三、身上暴躁的性情，该抛弃了。
随着生活节奏的不停加快，无数人都陷于“盲目求快”的状态当中。不是这里暴躁，就是那边暴躁，丝毫没有一点静气。
原以为年轻人才会求快。谁知道，连中年人和老年人的生活状态，都被快节奏的生活所影响了。他们性情暴躁，日子越过越以为不太对劲。
有这么一个案例。说的是一个即将退休的老人，心态比较暴躁，一样平常的生活也没啥静气，谁知道过了几个月就病倒了，身心出现了极大的题目。
当无数人都追求“快”的生活时，他们都忘了一点，快到末了，只是“疾病”来得更快，心态变得更糟，日子愈发惆怅罢了。
人到晚年，要想活得幸福一点，不妨改变身上暴躁的性情，以“修心养性”为主，静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。
所谓“一躁凡间难事多，一静人间福气来”便是如此。
四、跟本身无缘的统统，该抛弃了。
很喜欢这么一句话：“握紧双手，你什么都得不到；张开双手，你将拥有全天下。”
我们所能把握的，一般都是跟我们“有缘”的人与事儿。比如谁跟我们有缘，能赚到多少钱，能遇到什么事儿，这都受到“缘分”的指引。
有些人奔五大概奔六之后，就突然发财了，这是他命中的财缘；有些人退休后，对本身好的人就出现了，这是命中的福缘；有些人遇到了题目，谁知道大难不死，这是命中的善缘。
只要是属于我们的统统，皆跟“缘分”有关。而不属于我们的统统，多半跟我们“无缘无分”。如此，就该放下，渐渐舍弃了。
有禅师说过，把握能把握的，放过要放过的，这是人一生必修的功课。
人到六十，做个“随心随缘”之人，爱惜所拥有的，舍弃不属于本身的。如此，安好。
文/舒山有鹿 |
