为什么在这个天下上，有的人乐成有的人失败，有的人富裕而有的人贫苦呢？着实，人生中的每一件事变都是有着特定的缘故原由的，因果定律在我们的生存中发挥着非常紧张的作用。佛家考究因果，考究善恶有报，有因必有果，有果必有因。那么什么是因，什么又是果呢？对于我们个人而言，你的头脑，你的举动，你的风俗是因，而你现在的标题、现状和环境就是果。
以下是造成我们贫苦和失败的根源和缘故原由，我们一起来思索和分析一下，看看对我们会有什么样的启示。
没有对峙和恒心，齐备都无法实现。
【1】三分钟热度。
第一个缘故原由就是三分钟热度 ，一听课就冲动，一下课就不动。在某个夷由满志的夜晚，由于受了鼓励大概喝了鸡汤而豪情万丈冲动不已，于是就洋洋洒洒订定了自我提拔的目标和筹划，但是却对峙不了几天，偶然候以致连一天也对峙不了，在第二天朝晨就赖床不起一动不动，把昨天的豪情壮志忘的一干二净。天天到公司看到别人乐成，听到别人的励志故事和言语，就心潮汹涌冲动不已，暗暗下刻意要积极奋斗，但是当回抵家里后，就放飞自我，肚皮朝上，躺在床上看动手机玩着游戏一动不动，什么奇迹，什么将来，什么积极奋斗，通通都忘到九霄云外。全部这些都是三分钟热度的表现，固然可笑却是许多人的真实写照。着实，三分钟热度从某种意义来说也是一个功德情，最最少分析我们还能热起来，另有豪情，另有空想，另有目标，只是对于目标却不可以大概对峙下去，总是功败垂成，三天捕鱼两天晒网。我们偶然候想办事变，偶然候又想放弃，偶然候热爱自己的行业和工作，偶然候又猜疑自己的选择，忽左忽右，如许永久也不会有好的效果，永久也不大概得到乐成。
毕竟上我们做任何事变都是须要动力和来由的，三分钟热度就是有了满腔热情的开端，但是却没有任何效果。三分钟热度的人缺乏久远的规划和恒久的对峙，缺乏耐烦，缺乏恒心和毅力，尤其是在他们碰到困难和妨害的时间，更是会止步不前，不可以大概对峙下去，中途放弃，功败垂成，终极导致自己一事无成。因此，做任何事变，实现任何目标照旧须要一个对峙的。
不给自己找任何的捏词与来由。
【2】总是找捏词。
导致贫苦和失败的第二个缘故原由就是总是找捏词。我们说，捏词是乐成的致命伤，捏词让我们离乐成和财产越来越远。所谓的找捏词，就是不愿意负担自己的责任，不愿意认可自己的错误，标题和错误都是别人的，自己永久都是对的。
我们常说：乐成的人找方法，失败的人找捏词。捏词让我们没有办法，缺乏对峙，没有自大，捏词让我们越来越丧失本领和勇气。当我们不愿意主动积极负担起自己生掷中的责任，不愿意主动去改掉自己身上的坏风俗和毛病时，就永久没有乐成和富裕的机遇。
耽搁，让我们一事无成。
【3】耽搁。
导致贫苦和失败的第三个缘故原由是耽搁。在实际的生存中，险些全部的人都有着水平差异的耽搁症。你会发现，乐成的人都是比力办法敏捷的人，而失败的人大多喜好拖拖沓拉。耽搁是一种病，有这种症状的人总是喜好把筹划好要做的事变以后拖，风俗于等候。
耽搁让我们永久处于痛楚当中，耽搁让我们人生的齐备都变得没有服从。因此我们要学会用时间管理的方法和原则，学习设定停止时间的方法限时限量地去完成我们的目标和工作，如许我们不但可以进步我们的乐成几率，而且生存服从和幸福感也随之而提拔。
心猿意马，让我们失去了许多。
【4】心猿意马。
导致贫苦和失败的第四个缘故原由就是心猿意马。心猿意马和耽搁是一对孪生兄弟，在那里看到耽搁就能同时看到心猿意马。心猿意马是由于目标不敷明确，筹划不敷细致，不愿意下定刻意为了乐成而付出须要的代价，做必须要做的事变。
办事变心猿意马，不敷果断是我们乐成路上一项致命的缺点，许多人有本领有本领，可就是由于心猿意马的性格而失去了信心，没有了勇气，因此而导致一生蹉跎，一事无成。人生的乐成机会本就不多，其机遇到临时要果断捉住，乘风而上，心猿意马只会让我们丧失机会，只会让我们的乐成之路越走越困难。
躲避实际，怎样去欢迎优美的将来和幸福的人生？
【5】躲避实际。
导致贫苦和失败的第五个缘故原由就是躲避实际。在这个天下上再也没有比躲避和退缩省心的事变了，出了标题和碰到困难，不去大胆地面对，不去积极地处理惩罚，不去想办法办理和降服，而是选择躲避，如许的人离乐成也会越来越远。碰到标题和困难，不出头，不处理惩罚，不办理，你和困难躲猫猫，乐成就和你躲猫猫。躲避和退缩，让我们失去了机遇，其机遇到临时也抓不住，就算天上掉馅饼也砸不到你，由于根本找不到你。
佛家常说放下，放下的条件是继承，无论什么环境发生在我们的生存中，发生在我们身上，我们都要全然地继承，而不是选择躲避。好比赋闲了，好比仳离了，好比丧偶了，好比父母离开了这个天下，好比孩子短命了，无论哪种环境发生，我们都要学会全然继承，我们要不停的反省和查验自我，自己到底错在那里了？自己可以做哪些事变来改善实际？而不是怨天恨地，不是诉苦责备谴责，由于诉苦和责备谴责没有任何意义和代价，只会让环境变得越来越糟糕。
当我们总是在诉苦，说我们命苦，嘴里不绝地在责备谴责别人，就分析我们没有继承实际，没有放下已往，分析我们在躲避实际，回避标题。当我们不能继承实际，就不能放下已往，不能欢迎优美的将来。我们说对于已往我们要认命，但不能服输，认的是已往的履历，不平的是对将来的优美期许。假如我们不能忘记已往，就不能拥抱将来，假如我们一味的胶葛汗青，就会永久的失去将来。人生不是用来悔恨和遗憾的，只有我们放下已往，放下自己的负担，打开自己心灵的枷锁，我们才气够睁开理想的翅膀，去欢迎优美的将来和幸福的人生。
自我设限，画地为牢，你真的什么都干不了吗？
【6】自我设限。
导致贫苦和失败的第六个缘故原由就是自我设限。在没有开始做任何事变之前，起首就开始自我设限否定自我，这个干不了，谁人也做不成。总是说：我不可，我不会，我不懂，我干不了，这个太难了，我做不到。事变没开始之前，就悲观悲观满天飞，失去了信心，失去了勇气。试问，如许的人能有多大的效果？
自我设限的人，风俗于把自己范围在一个小圈子里，凡事不能放开手脚去做，这着实就是画地为牢，把自己锁在内里出不来，前怕狼后怕虎，畏畏缩缩缩手缩脚。在我们通往乐成的门路上会碰到许多标题，困难和妨害，而这些困难是不大概被一个自我设限，躲避退缩的人办理的，因此乐成也就渐行渐远了。
没有诉苦的天下，是多么的优美！
【7】诉苦与责备谴责。
导致贫苦和失败的第七个缘故原由就是喜好诉苦与责备谴责。你有没有发现，乐成和智慧的人都是不喜好诉苦的人，而那些失败和贫苦的人却整天在不绝地诉苦与发怨言。你所诉苦的都是已往的已经发生的事变，可事变已经发生，效果也已经造成，诉苦于事无补，与其浪费时间诉苦责备谴责，怨天恨地，倒不如找到标题标根源和缘故原由，想办法去降服困难，办理标题，这就是我们常说的：乐成者找方法，失败者找来由。
诉苦是悲观的，诉苦没有效，齐备只能靠自己。当我们诉苦时，我们想到的只是别人的错误，外界的缘故原由，而唯独不反思自己的标题。而当我们不再诉苦，心田布满平和，布满宽容时，我们就会调解感情，积极面对，反思自己到底错在那里？有没有什么方法可以把丧失降到最低？可以想什么办法去办理标题？可以大概熟悉到我是齐备标题标根源，只有改变自我，才气改变天下。当我们不再诉苦时，天下都会变得那么清静，积极，布满了豪情与力气，而我们人生的标题也会越来越少，我们离乐成也就会越来越近。
降服恐惊，让我们心田布满力气和勇气。
【8】恐惊与畏惧。
导致贫苦和失败的第八个缘故原由就是恐惊。恐惊和畏惧，是我们进步的停滞，是我们乐成路上的绊脚石。由于恐惊和畏惧，让我们没有了勇气，失去了信心，让我们不敢去做任何以意义的事变，人生今后走向了暗中的深渊。
恐惊不是与生俱来的，而是后天造成的，在我们后天的生存履历中，我们遭受了粉碎性的品评，遭到父母的处罚，以是就陷入了畏惧失败的恐惊感当中。我们畏惧失败，我们畏惧做错事变，我们畏惧别人说我们不好，我们畏惧被别人拒绝，我们以致畏惧乐成。由于畏惧与恐惊，我们不敢去办法，不敢去寻求自己想要的，不敢去做齐备对我们故意义的和有代价的事变。
心田布满恐惊的人，是没有任何战斗力的。面对困难，妨害和失败，恐惊的人只懂得退缩与躲避，因此他们也就与乐成无缘。因此我们要想得到乐成与幸福，就不能前怕狼，后怕虎，不能恐惊与胆怯，知道什么叫做“狭路邂逅勇者胜”吗？只有降服了恐惊，心田布满了勇气和胆魄，才气不屈不挠无往而倒霉。而要降服恐惊，就须要我们直面恐惊，去做我们畏惧做的却又对我们人生，奇迹和生存有代价的事变。因此降服恐惊最好的方法，就是去做你怕做的事变，你就再也不怕了。
畏惧被拒绝，不美意思，会害了你！
【9】畏惧被拒绝。
导致贫苦和失败的第九个缘故原由就是畏惧被拒绝。畏惧被拒绝的人，心田布满了所谓的体面，他们总是以为不美意思，不美意思开口语言，不美意思表达自我，不美意思倾销自己，不美意思表达感情，不美意思去推介自己贩卖的产物和服务，不美意思提出自己的要求，不美意思做齐备对自己有利的事变。
畏惧被拒绝的人，总是担心自己被拒绝后，丢了体面，受了委曲，伤了自尊。固然被拒绝后，确实会有委曲感和挫败感，会感到没有体面，不被别人继承和认同。但是你可知道，在这个天下上不认同你的人和不认同你所贩卖的产物和提供的服务的人太多了，两者想加你被拒绝的大概性有多大可想而知。我们不应该由于拒绝而心生恐惊，退缩不前，那些一碰到拒绝就心田布满恐惊，止步不前的人，在我看来就是怯夫，是一事无成，前程暗淡的人。而碰到拒绝还可以大概心田布满信心，不屈不挠不达目标誓不罢休，对峙到底直到告竣目标完成使命，这才是良好成熟的表现。
继承拒绝，拥抱拒绝，是一个良好的贩卖职员以致是一个良好乐成的人必备的素养。当你感到不美意思，当你畏惧被拒绝时，你会失去许多本应该属于你的东西。不要让不美意思，畏惧被拒绝成为你人生路上的绊脚石，凡是让你感到畏惧和不美意思的事变，你都要立刻去做，加紧去做！否则时间会将你的勇气和信心完全地消磨掉。
拒绝学习，就是拒绝上进！
【10】拒绝学习。
导致贫苦和失败的第十个缘故原由就是拒绝学习。学如逆水行舟，不进则退，学习可以改变运气，而许多平庸的人却不爱学习，拒绝学习。
拒绝学习就是拒绝上进，在本日人才济济竞争猛烈的期间，希奇事物和希奇知识层出不穷，不学习就即是是退步，拒绝学习的人很快就会落伍，就会被社会所镌汰，被期间所放弃。因此，活到老学到老，创建自己终生的学习本领，就显得尤为紧张了。善于学习乐于学习的人，运气之神也会眷顾他，而拒绝学习的人乐成却会阔别他而去。
只有办法，才气实现我们的空想！
【11】缺乏办法力。
导致我们贫苦和失败的第十一个缘故原由就是缺乏办法力。这个天下上最迢遥的隔断，不是生与死，而是知与行，只想不做，光说不练，永久与乐成无缘。
缺乏办法力的人，任何事变都只是停顿在想法中，从没有付诸过实际办法。他们是语言的巨人，办法的矮子，他们总是在筹划中，在等候中，在预备中，唯独没有办法与开始。
人生齐备的了局，都源于你的开始和办法，没有办法，没有开始，齐备都是空中楼阁，齐备都是痴心贪图。千里之行，始于足下，万事开头难都分析了办法和开始对我们人生的紧张性。喜好吹牛，光说不练缺乏办法力的人，整天守着空想的城堡，把理想都拜托在没有实际办法的梦幻里，从来不去办法，从来不去开始，永久都在筹划中，都在等候中。由于缺乏办法，他们离乐成越来越远，离财产和幸福越来越远，以是只剩下空想和自我安慰，缺什么就会夸耀什么，缺什么就会理想什么。着实，无论多好的筹划，无论多好的想法，都不如一次实际的办法来的故意义。坐而言不如起而行，办法起来吧，让我们从现在开始，优美的将来在火线等着你！
懒惰，是万恶之源，真的会害死人。
【12】懒惰。
导致贫苦和失败的第十二个缘故原由就是懒惰。懒惰是万恶之源，是我们人生许多标题和不幸的根源。曾国藩曾说：“人生之败，非傲即惰。”，可见懒惰是真的会害死人的。
懒惰的表现有许多种情势，最紧张的就是头脑和举动上的懒惰。头脑上的懒惰有：懒得去思索自己的人生，懒得直面自己的心田，懒得去与自己对话，懒得思索和总结。而举动上的懒惰有：懒得动，懒得学习，懒得上班，懒得工作，懒得听课，懒得活动锻炼，懒得出门，以致偶然连自己到底想要什么，想要干什么都懒得去想，由于人生向上的，进步的路都是让人感到难熬，委曲，有压力以致是痛楚的。
懒惰，对于我们而言很轻易做到，凡是不为之，凡事懒得去做。懒惰，看似是苏息，是安逸，是自由，是轻松，是一种福气，但是他给我们带来的却是消沉，倦怠，是退步，是一事无成。它让我们对将来没有了渴望和目标，拦阻了我们人与人之间交情的发展，让我们心田布满了恐惊与怯懦，让我们没有了信心和勇气。由于懒惰，我们失去了豪情，失去了生机，失去了信心，失去了勇气，也因此而失去了乐成的机遇，失去了幸福和快乐。拒绝懒惰，从本日开始！
有因才有果，有果必有因。
人生，没有无缘无端的爱，也没有无缘无端的恨，齐备都是有因有果的。三年前的选择，决定本日你的效果，现在的选择，决定你三年后的效果。你本日全部的效果，全部的标题，都是你已往的因造成的。有句话说得好：你本日的泪水，都是你已往的口水和脑积水转化而来的。已往，你不办法，不去积极，不去负担你应该负担的责任，不去做你应该做的事变，不去积极主动改变你自己的坏风俗和毛病，一味的肆意妄为，为所欲为，对自己没有任何的束缚与要求，以是，本日你才会一事无成，一无可取，空空如也！
让我们学会思索和分析，总结人生中大概导致贫苦和失败的缘故原由，做到有则改之无则加勉，以此来时间的提示和警示自我，云云我们的人生才会不屈不挠，齐备顺遂，乐成和幸福自然也会随之而来！ |
