《庄子·山木》中讲：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴[lǐ]。”
君子之交，互不苛求，不刻意迎合，不随意疏远，平庸如水，却让人如沐东风。
在生命的旅途中，多少人起初相谈甚欢，厥后却渐行渐远。
要知道：乍见之欢，远不如久处不厌，想要拥有长久的关系，离不开相互的付出与磨合。
人到中年才懂得，人与人之间最好的相处模式，都遵循了这三点：恭敬是标配，靠谱是高配，厚道是顶配。
恭敬是标配
孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
恭敬，永久都是相互的，恭敬别人亦是恭敬自己。
身在高位，不咄咄逼人；身处低位，不趋炎附势。
这是做人的基石，是来往的规则，不但能给人体面，更能护人尊严。
在夏日的陌头，一位富商看到一个衣衫褴褛的店员，正在推销自己的草鞋。
出于怜悯，富商塞给店员一些银两，便急遽离开。
店员很是惊讶，随后便开始黯然神伤，一声不响的在路边站了许久。
不一会儿，富商又匆忙赶来，从店员手中拿了一双草鞋，说道：“歉仄，刚才走的匆忙忘了拿鞋。”
富商走了几步，又回头对店员说道：“我们都是商人，你一定会成功的。”
店员心中满是感动，半年后，店员已成为本地小有名气的商人，可富商却在一次投资中丧失惨重。
他寻求昔日好友的帮助，却始终无果，正在他绝望时，当年的店员找到了他。
拼尽全力助他走出逆境，还感激的向他说道：“你对我的恭敬，掩护了我的尊严，并让我成为了成功的商人。”
正所谓：“爱出者爱返，福往者福来。”
人这一生，你为别人修桥，别人也会为你铺路。
恭敬人者，好运自来；得人心者，必有人帮。
《周易》中讲：“上交不谄，下交不渎。”
真正懂得恭敬他人的人，无论何种身份，无论任何场合，都会设身处地的为别人着想。
在他们心中，平等对待，相互恭敬，是植根于心田的善良，更是人与人相处的第一要事。
靠谱是高配
靠谱，是一个人最好的底牌，是安身立命的根本，唯有靠谱，人生之路才能长远长期。
与人相处亦是云云，一个人是否值得来往，能否相处长久，往往取决于他有多靠谱。
正如庄子《列御寇》中讲：急与之期而观其信，委之以财而观其仁。“
真正靠谱的人，定会以诚信之心，行仁义之事。
有一位做布匹生意的掌柜，带着自己的仆役外出，在一客栈过夜。
期间，一位农妇十分张皇的找到了掌柜，说道：“家中母亲生病，急需用钱，您能否借我一些银两，五日后，我定会双倍奉还。”
仆役担心遇到了骗子，便劝阻掌柜，掌柜却将银两交给了她。
还允许在客栈等她五日，农妇便拿着钱千恩万谢的离开了。
五日后，农妇没有如约来还钱，仆役便安慰掌柜先回去，可掌柜却执意再等等。
比及第八日，农妇还没有来还钱，掌柜便与仆役一同回了商行。
越日，有人在门外求见，原来是借钱的妇人。
她拿着双倍的银两，冲动得说道：“谢谢您的银两，可惜母亲还是去世了，我处置处罚完家事便去还钱，客栈店员说您已经走了，我便一起找来。"
掌柜觉得农妇孤苦无依，又老实守信，是个十分靠谱的人，便让她留在商行办事，让她开始新的生存。
《论语》中讲：“人无信不立，业无信不兴。”
诚信，不但反映了一个人办事的态度，更是权衡一个人是否靠谱的核心。
不靠谱的人，永久只会允许，却总是事无着落。
而靠谱的人，言而有信，一旦允许，必定全力做到。
在这凡间，从不缺智慧的人、勇敢的人，缺的是靠谱踏实之人。
余生，定要与靠谱之人同行，更要修炼自己，成为为人靠谱、办事牢固之人。
厚道是顶配
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不居其薄；处实在，不居其华。”
办事厚道，方得人心；语言厚道，可暖人心。
厚道，是统统的根本，更能承载鸿德之福。
春秋时期，秦穆公最心爱的一匹马走丢了，被山下的百姓抓到吃掉了。
可当手下将吃马的人抓到后，秦穆公却没有大发雷霆的加以处罚，反而请他们一同喝酒。
而且告诉百姓：“吃了马肉如果不喝酒，定会对身体有所伤害。”
几年后，秦穆公被敌人困绕。
命悬一线时，那些杀马吃肉的百姓，竟拼死作战，将秦穆公救下，来报酬秦穆公善良仁义的恩德。
秦穆公万万没想到，自己的厚道之举，救了百姓，更救了自己的性命。
厚道之人，从不计较别人的不对，他们懂得用自己的宽容、善良来化解抵牾。
正所谓：“为人厚道，天必佑之。”
你的为人处世里，藏着你的“贵人”，困难时有人帮，落井时有人拉。
要知道：小赢靠智，大赢靠德。办事先做人，人做好了，才能玉成自己一生。
漫漫人生路上，只有为人厚道，操行端正的人，才能深受上天的眷顾，值得我们厚交一辈子。
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人们常说：“短期来往看脾性，一生来往看操行。”
人与人相处，恭敬决定相互能否处得来，靠谱决定相互能否厚交，而品行决定相互能否走得长远。
与品行好的人相处，如同夏日和风，冬日暖阳，暖和人心。
感情会随着时间的流逝而沉淀，变得深厚而牢固。
今后余生，定要做个品行好的人，更要与对的人并肩同行。
作者：清闲子
泉源：老子道德经（ID：LZDDJ-1） |
