“齐备都将逝去，只有死神永生。”
这是三体里的一句话，而人生也真的是如许，生老病死是人生在世无法逃脱的必经过程。
生无法决定，死又充满未知，从年轻到大哥，时光之轮从不为任何人停转，唯有这“病”宛若可控，却是真正的往复无常。
近几年，随着疫情的伸张，人们仿佛已经到了一个提“疫”色变的水平，病毒常有，但像这种伸张至全人类的属实不常有，也难怪人民气惊。
可说到底，有病就治，病毒在可怕，还有医学来治它。
而我们真正害怕的其实不是“疫”本身，而是陪同疫情而来的种种状态。
之所以会怕，在我们古代，聪明的祖先早就对此做出了总结，就是那句鄙谚“大疫不过三，过三必有殃”，这句话究竟是什么意思，又有着怎样的道理呢？
威胁生命的瘟疫
这句鄙谚中提到的这个“疫”，自然不是我们如今所履历的新冠疫情，也不是埃博拉等今世我们更为熟知的病毒。
这个“疫”指的是自遥远的古代，便困扰着人们的“瘟疫”。
所谓瘟疫，并不是特指某一种病，而是在曾经给人们带来苦难的天花，霍乱，鼠疫等病患的统称。
古代因为医学发展有限，人们对于很多疾病都显得一筹莫展，就连今天在我们看来，并不是什么大事的流感，在古代都有可能要了人们的命。
在我们今天看到的不少古装剧中都会提起一种叫做“风寒”的病，当有人得了风寒，或者是可能感染上风寒的时候，人们都会体现出一种严阵以待的架势来。
并不是其时的人们夸张，而是在古代，风寒真的是一种很严重的病。
张仲景曾在《伤寒杂病论》中便有说过，因病殒命者，伤寒十具其七，可见伤寒的威力。
之所以提起这些病便会想到瘟疫，除了它们本身就难以治疗之外，还有一个更为重要的特点，便是它们会流传，并且可以大范围流传。
如果一个人生病，受影响的无非是他本身，或是加上他的家人。但如若感染，病情发生扩散，那么影响的范围病就大了。
古代百姓
有纪录，在隋朝时期，岭南曾有一种病，“病气转相染易，以致灭门，延及外人”，这便是瘟疫伸张之后带来的严重结果。
这只是短时间内的，感染的范围还比较小，一旦如许的瘟疫还在伸张，长时间没有得到有用的控制，病情肆虐，那怎能不让民气惊呢。
为什么瘟疫这个名字它的时效性可以有这么长，在我们今天看来是因为病毒也是会变的，当病毒变异之后，再用原来的老办法自然是治欠好的。
但是古代哪知道和这个道理呢，于是，从先秦，到清朝，人们一直为疫病所困。
清朝时期的病症，与隋朝时期的非常相像，“一人得病，感染一家，轻者十生八九，重者十存一二”。
可见对于瘟疫，照旧没能找到更加有用的医治方式。
但是在这几千年的病情发展的过程中，人们对于瘟疫，却找到了一些规律，就是这疫情，万万不能让它长久伸张，
就算最初没能得到有用控制，最慢也要在三年之内控制住，要不然一定会带来更大的灾祸。
也就是鄙谚中说的，“大疫不过三，过三必有殃”。
为何“不过三”
鄙谚中说的“三”自然不是三中病，也不是三个人，而是三年，指的是时间上的一个限期。
为什么给疫病的发生、发展与消亡制定了如许一个时间节点呢，其实也是有依据的。
先不提更远的古代，就拿我国20世纪在北方偏远城镇来说，那边曾经泛滥过一种名叫“克山病”的病毒，它的到来与伸张，给当地险些带来了绝户性的打击，而大夫们却一时一筹莫展。
克山病
但是这种克山病却在伸张了一段时间后停了下来。渐渐地无人抱病。这病情的发展便也算是告一段落了。
在古代也曾有过如许的履历，固然疫病的种类不同，但是相同的是，有的病渐渐的便本身好了，不再侵袭人类。
但这其实大多数环境都是因为病毒失去了更好的载体。曾经的发展落后，古代人们对于病理知识的了解更是少之又少，人们对于病毒的恐慌又是根深蒂固的。
一时间有地方开始伸张疫病，那么有条件有能力的人一定会在第一时间选择逃离保命，哪怕是要背井离乡也毫不犹豫，究竟还时或者要紧。
加上有的病毒对于地理环境也是有一定要求的，于是流传链断了之后，有没有更得当的地域，自然而然的便消亡了。
可有的病毒却流传能力极强，不受人数与地域的影响，于是流传并不会被打断，便会有越来越多的人受影响。
而其时还有很多的贫苦百姓们眼看着本身的亲人病魔缠身，却无力医治，而且本身的田地，家业都在这里，也根本无法狠心拜别。
就算短时间内没有抱病，时间长了，自身的那点抵抗能力也会被斲丧殆尽，然后被病魔缠身，期待殒命降临。
病魔人传人，十传到百，再传到整个村落，当病情一直随着时间伸张，如果真的在三年之内都没有控制住，那结果将不再范围于整个村庄，简直不堪设想。
小则殃及家人
殃，咎也，意为祸，也是损害，是如漩涡一样难以摆脱的劫难。在疫病长久不消之后，给人们的生存就一定会带来灾祸。
古时候贫富差距很大，所谓权贵，是真的又有权又富贵，更别提封建时期的皇亲国戚们了。
清末流传出来的照片中，紫禁城外市井中的百姓们穿的都是粗布衣衫，有的乃至受骨嶙峋还在摆摊。
清末百姓
卖菜，卖艺的，拉车的，都在辛劳的讨生存，但生存条件仍旧艰苦，维持的也只不过是生下来活下去罢了。
一旦抱病，治病买药的钱就够他们家底掏光了。
而紫进城内，则是另一番景象，以慈禧为首的那群皇家人锦衣玉食，十指不沾阳春水，不知苦寒为何物。
如许的差距所带来的不只是生存条件的不同，还有就医条件的差距。
古时，举国上下最好的大夫大多被请进了宫中，成为主子们的私人御用。而民间的大夫医术虽也有精深的，但说到底照旧差了那么一些。
太医剧照
当疫病到来的时候，贫苦的寻常大众是最无力的，受影响最深的也是他们。
疫病的流传离得近的家人自然是开始被感染的，病毒也会先挑软柿子捏，家中的妇女，小孩，老人一般是开始抱病的那群人，好在家中还有男子可以维持生计，照顾家人，赢利的同时也能买药救人。
可这并不是长求之计，一是时间长久，如之前所说的三年疫病未消，什么样的人家才华挨过这么长的折磨。
在此期间，为抱病的人眼看着亲人拜别，却什么也做不了，就如许，多少个家庭破碎了，多少人就此拜别，不再有人记得。
那样的打击与心痛，没有履历过的人根本无法理解，更无法感同身受，于是便有人从此屁滚尿流，再无气愤，如偕行尸走肉般的在世。
再者，有的人幸运地在履历了疫病的折磨之后，却康复地活了下来。
但大病事后，怎会毫无陈迹，身体也一定会有所伤损，变得不如从前，只是为了继续活下去，在病好之后便又得卖力干活，哪偶然间调治身体？
再加上之前为了治病，一定花费了大量的金钱，又有何能力调治身体呢。
乃至还有人其时为了躲避疫病远走他乡，但未曾想病情伸张，竟然云云之广，终是未能躲过在异乡与病魔做斗争。
又要为生计奔劳，却渐渐的从一家人酿成孤身一人，如许的日子怎能不称之为苦难呢。
而如许的苦难的源头就是那场疫病，只因为没能控制住，便带来了这么许多的影响。
也难怪老祖宗会说大疫过三必有殃，这不就是吗？
可我们所说的这么多，却只是对于寻常百姓人家来讲的，但若放眼大局，当疫病的后遗症殃及全国，那才是对国家最大的查验。
大则殃及全国
国家，便是先有国才有家，可国，却也是一个个小家构成的。国与家，就如同拼图，有了每一个人，每一个家如许的碎片，组合起来才是完备的国。
可当疫病毁掉无数个家庭，让无数人失去性命，这国自然便受到了影响。这种影响我们这几年已经切身履历过了。
在我国古代，先祖们也曾履历过大疫，也曾有过类似的苦难。
当疫病在城镇之间伸张，人们最常见的便是想方设法地逃离，可如果一个身染疾病的人，选择逃离疫区，那他无疑就是行走的病毒，原来安然无事的地方也会变的危机四伏。
但还有一种环境便是一个表面看似健康的人，身体里却寂静地携带着病毒，然后病毒就如许流传开来。
这并不怪他们，因为其时对于疫病，怎样有用控制疫病的流传，还没有一个果断有用的方法，人们更没有清晰地认知。
就如许，疾病从一个小地方伸张至全国。
剧照
当如许的局面已然形成，就得国家出头治病救人，稳定民气。
古时的医疗本就没有什么保障措施，而抱病无力医治的人大多又是贫苦百姓，金钱自然得国家来出。
如若赶上是丰年，国家清静，国库富足，这钱国家出得起。也还故意有力去安民医民。
可若不巧，赶上了国家动荡，正在内忧外患的危急之下，哪有余力去治病救人呢。就连皇亲国戚都自身难保，又有谁会注意到百姓的健康与否。
明末山西鼠疫
当年明朝末期，鼠疫伸张从山西到华北，伸张地域之广，伤及百姓之多，一直未能得到有用管理。
等后来传到北京之时，更是已经无力回天。
都城之内各处哀嚎，死伤者不及其数，整个都城被疫病包围，等到李自成攻进来的时候，那还有必要什么恶战与对抗，轻松便拿下了。
如果当年疫病没有云云在大明伸张开来，后来的汗青怕是会是另一番样子，最起码城破之时不会那么轻松。
原来是个体的发病，到后来殃及无数人，殃及全国，给国家带来的便是国库的斲丧。
从金钱到粮食，一个都落不下，这还得是统治者方法得当才有的结果，但凡方法不妥或迟迟没有任何希望，大疫之后必有大乱。
自古以来，各种起义不都是因为统治者的无能，才有的反抗举动吗？
处理欠好举国上下都民气惶惶的大疫，如许的统治者又怎能服众，此时疫病之后的暴乱便会是一个一定的事件。届时再去弹压，就不是一件易事了。
其实如许的灾祸不只是在我国范围内有过。在天下上的许多个国家，曾经对于疫病的爆发都显得脆弱不已，都遭受过或大或小的打击。
16世纪阿兹特克帝国便因为天花，霍乱等疫病的爆发，无力医治无法控制，就如许消散在汗青的长河中。
14世纪在欧洲伸张的瘟疫，那一场令几万万人丧命的黑死病，哪怕过去了几百年，再次提起的时候，依然会想到其时的欧洲宛如一个可怕的地狱。
可见，疫病给人们带来的阴影是有多么的大，不止危机自身，还会令国家消亡。
时至今日，大巨细小的疫病仍旧时有发生，病毒不可能完全被扫除。
但是，在医学的不停发展下，在人们对疾病防备已经有了了解之后，对于疾病，我们已经不会如从前那般忙乱。
固然眼下我们仍旧被疫情所困扰，但是该怎样防护保护本身却已经做到心中有数，再不会出现像曾经那样任疫情流传的环境。
我们的国家对于该怎样治疗怎样控制，也在井井有条的进行中，即便是都会静默以待，略显岑寂，那也是春暖花开前的短暂清冷，人声鼎沸，华盖云集那样的国泰民安终会再回来。 |
