求父母，让我们得以生存。求师长，使我们知所上进。求长官，最好凭本身的诚恳与气力，才最牢固。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共2800字，深度阅读需9分钟，受益终生｜
每个人的一生，都会面临大大小小的选择。
大到事业前程的选择，小到路口出行的选择，每一次选择，都会决定我们人生的轨迹。
佛家说“众一生等”，就是说我们每一个人的机会是同等的。但是我们每一个人的选择能力，则是差别等的。
所以，千差万别的人生，选择成了决定性因素，怎样做出正确的选择，是一个人紧张的课题之一。
纵观人的一生，有三个关键的选择对象，只要选对了，将会成就幸福完满的人生，反之亦然。
1
选择父母
我们有权选择父母，由于我们这一辈子所必要的父精母血，完全寄望在这一对父母身上。
而且我们这一生所期望的家庭教育，也就是一生奋斗的基础，全部委请这一生的父母，来专责处理。
天下的夫妇许多，我们为什么选择这一对？
主要是依据我们本身累世所造成的慧和业，相当于本身的总成绩，来提出合理的申请。
由于父母和我们，彼此都受到许多的限制，所以我们只可以或许选择合适的，不大概选择最好的。
居于这种相对的共同，我们必须充分体认：什么样的父母，生育什么样的后代。而什么样的后代，选择什么样的父母。
鄙谚所说：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。
既然是不能否认的究竟，我们最好的心态，应该是欢欢喜喜地担当，不怨天也不尤人，更不必要自责自诩。以平常心来对待，抱持感谢的心情，必然更加愉快。
从这个角度来看，天下无不是的父母，应该是至理明言。不论父母怎样待我，都无怨无悔，未来事过境迁，自然明确这统统的安排，都是合理的步伐。
想一想作法自毙的道理，便知道本身所选择的父母，是必然也是必要的。
天底下什么都可以更换，只有父母换不得，着实值得我们深思。
有些人抱怨、求全谴责、叛逆、甚至于杀害本身的父母，目标不过在唤醒世人，不应该如此，这才不得不做出这样恶劣的不良树模。
渴望选到精良的父母，是大家的衷心渴望。但是这种事情，必须反求诸己，只有本身才有办法达成愿望。
中国人把好父兄当作人生的第一好运，然后才是好师长以及好长官。
可见，精良的父母，代表后代的最高福分。
2
选择师长
我们一出生，就把原先的人生规划忘得一干二净。不得不从头开始，样样都必要学习。
既然如此，人生便是不断学习的历程。
而且一生当中，每一阶段都必要师长的启发与教导。
所以，选择师长，着实是不得不特别慎重的事情。
师长和学徒的关系，可以从“年老慎选徒，幼年慎择师”这一句话，深切地体会出来。
耶稣最后被其门徒所卖，多少师父死在徒弟手中，怎么可以或许滥收徒弟呢？
跟错老师，学一些邪门歪道害本身事小，拿来害别人，那就是事大。
小时间本身不会选，也无从选择老师，所幸学得不敷多，也谈不上专精。
随着年龄的增长，便应该审慎小心，不可以或许抱持多学一些，总归没有错的态度到处乱学，弄得本身的脑壳有如垃圾桶那样，堆满了垃圾，居然还不以为腌臜。
特别是知识爆炸的现代，各种尚未成熟，还没有颠末期间考验的知识，便到处传播。
传道，授业，解惑的神圣任务，已经不被器重。一招半式的江湖老师，遍处皆有。
大家更应该进步警觉，一面浪费时间和款项，还要造成神经的错乱。
“为人师表”这一句话，充分说明师长的第一要务，在以身作则，本身先好好做人，作为学生的榜样。
做人是办事的基石，人做不好，不大概做功德情。现代重知识而轻做人，经师还有，人师着实难得。
身为现代人，不得不提醒本身，主动向老师请教做人的道理，主动把人做好。
选择老师的时间，也要先看做人的体现，而不是专重学问的专精。
时刻记取人上有人、天外有天的道理，共同骄必败、谦受益的教训，客气受教，以求上进。
孟子当年指出“人之患，在好为人师”，惋惜时间一久，大家都忘光了。好为人师，不爱好学习，成为现代的坏风气。
喜好出书，却不消心读书，也是害人害己的不良风俗。
可以或许谆谆善诱，使人如沐春风的言教老师，着实不多。
进一步以身作则，使人亦步亦趋的身教老师，更是寥寥无几。在这种环境下，慎选良师，当然是一大难事。
本日名师多而明师少，经师易求而人师难逢。大家必须过细打听，耐心寻求才好。
人各有是非，不必样样都要学。
见贤思齐，是指同一范畴的学问，多向其学习，如果范畴差别，多听多请教，增长见闻即可，不一定要勉强求齐。
所以，选择师长，最好选得当本身的，而不是选最好的。
3
选择长官
人生的历程，最理想的，莫过于“由求人到不求人”。
年幼阶段，非求人不可。所以初生婴儿不会说话先会啼哭，表现对父母的恳求，给予资助。
稍为长大以后，急待各方面的教导。良师的书教和身教，至关紧急。
学业告一段落，进入社会，最期盼的事情，便是长官的提携与教训。
真正可以不求人的，并不多见。开口说出“不求人格自高”的气话，大多属于不得意的族群。
求父母，让我们得以生存。求师长，使我们知所上进。求长官，最好凭本身的诚恳与气力，才最牢固。
在职场中，一个人最难得的，便是“专心”，现代称为责任感。勇于负担责任的人，上司才敢给予信任，热心教导。
然后体现出令人激赏的“细心”，现代称为执行力。可以或许多方面思虑，并且掌握整个执行的过程，以确保成效的人，当然心细如丝，值得信任。
这时间必要很大的“耐心”，现代称为抗压性，由于专心加上细心，效果自然精良，上司的信任和效果的刺眼，不免引起同仁的妒忌。
于是各方面的打击和粉碎，不断涌现。必须忍一时之气，才能免得百日之忧，行百里路者半九十，可见耐心对完成工作的紧张性。
企业界的朋侪，常常称赞这种“三心”牌的部属。说什么一生当中，若能遇见这样专心、细心、耐心三心俱备的员工，真是三生有幸。
如果再加上“乐意”和“偶然”，也就是乐意追随这样的上司，以及偶然踩在上司的肩膀求超过，成为“三心两意”好干部，那才是人见人爱、人见人羡的栋梁之才。
本身具备“三心两意”的精良条件，长官自然会慧眼识英才，抱着三顾茅芦的心情，前来邀约，并且给予得当的工作。至少也会得到上司的欣赏，而加以重用。
遇到精良的上司，就应该在“三心两意”之外，体现出相当的“客气”，现代称为学习力。
由于胜不骄、败不馁是人生奋斗应有的态度，谦受益、满招损又是人生充实必备的教训。
向上级或尊长表现谦恭，是一种本分。向平辈或朋侪体现谦善，是一种和蔼，而向下级或部属显现谦善，则是一种高贵。
实际上，在现代多元化的杜会，向全部的人忍让，应该是最为安全的态度。
不自傲的人，上司才放心提升他。
有一种“五心大将”，是向导阶层梦寐以求的人才。便是在上述四心之外，还加上难能难得的“忠心”，现代称为归属感。
不忠的人，很容易被挖角。得到信任、负有重责的梁柱，一旦跳槽，构造必然遭受重大的创伤，所以忠心耿耿、贯彻始终，着实是最后的要求。
五心加上“诚心”，现代称为向导力，也就是善于关怀，可以或许以心带心，那就可以独当一面，向导众人了。
精良的上司难觅，所以人人多充实本身，把分内工作做好，并且积极提出改善意见，信任贤明的长官，很快就会出现。
这时再把握良机，由三心、四心到五心，自然逐渐解除求人的压力。
总之，人生就是一连串的选择，选择对了就叫运气好，选择错了就叫运气不好。
谁在选？本身在选。
然而，许多时间我们不是会不会选的问题，而是受到累世的业障和智慧，形成某种程度的限制，不得不做出这样的选择。
能选择好父母，好师长，好长官，可以说是一个人最佳的福分。
居于这样的认识，我们最好告诉本身：凡事尽人力以听天命。随时随地专心探求合理点，做出正确的选择。
本文策划：贾欧
本文内容：曾教授著述汇编 |
