前段时间，看到好几个微信好友写关于“三十而立”的内容。说是三十岁就该有所成绩，然后呢，叙述了一些自己的情况。
“三十而立”本来是2500多年前的、孔子的个人生活经验，也不知道从什么时间起，就成了好多人衡量乃至要求自己人生的一个标准。乃至直到现在，这种观念依然影响着很多人对自己和他人的评判。
我并不信服这种观念（以这种观念来打量我的生活，估计也是不及格），只不外令我感慨的是，代价观念的生命力和文化对人的塑造。
无论是否知道“代价观”这类词汇，每个人其实都有一套自己的生活哲学，纵然从不去想干系题目，这种人生哲学也肯定是我们很多行为的底色。而且我们还会以此为基准，对他人的行为举行评判。
这类题目大概就属于所谓的终极题目，“不是说我们平常不必要思量，到生命的末了一刻躺在病床上才要去想，而是我们平常不必要想起，但它一直作为生命的配景存在”。
置身于一种单一文化体系中的人，很容易会把所属体系里的种种观念视为理所固然，乃至乐意舍命维护某些观念。但当两种差异的文化体系开始接触后，人们对原有观念的质疑就出现了。我们看以前某些时期的人，会觉得他们傻，但其实他们跟我们一样，只不外说服了他们的观念不再能说服受到多种文化影响的我们。
这并不是说我们的观念就比他们的高级，他们的观念是被外在植入的，我们的同样也是。究竟上，“所有的意义都是社会赋予的，只不外有一些意义更个人，更非主流，更小众”。
相比于信仰观念更为单一，也显得更加一根筋的前人，好多现代人的想法是，我要我自己找寻的意义，而不是别人告诉我的意义。乃至我们还会由于面临多种意义的选择而陷入自我猜疑。
以是，以往神圣的东西的烟消云散，既可以视为祝福，也可以成为诅咒。
以是，当我跟朋友谈天，发现他在拿某些观念谴责自己，把自己搞得很难熬时。我就跟他说，没有必要如许，好多我们以为天经地义的观点，乃至是法律和道德，拉长时间看，或者换个所在，其实并没有我们想的那么天经地义。这种代价观让你难熬，很大概只是它不恰当你。
固然人没有办法逃避塑造自己的期间，但代价观念这种东西，说到底还是各人自己的，选择谁人让自己更为自洽的就好，你开心才更告急。 |
