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a女士本年50多岁，她和媳妇的矛盾一直都很大，最近，a女士在某短视频社交网站上，看到有一位国外媳妇分享了自己的履历。
这位国外博主表现，自己的婆婆从来不会主动帮助带孩子，自己生了孩子就全然担负起母亲责任，不会让婆婆带孩子，婆婆对孩子的爱仅仅限于给孩子买买东西，对孩子表达表达喜好之情，完全没有照顾孩子的意识。
a女士看完非常震惊，以为国外婆婆也太不负责了，孙子都不肯意疼，而老外实在也非常不明白，他们以为婆媳矛盾是中国人的特色，实在，国外婆媳间肯定也会有矛盾，只是没有我国这么严重。
这是由于国外婆婆能做到以下三点，中国婆婆很难做到：
第一、明确界限
在中国，很多人都有“养儿防老”的传统观念，生孩子是为了给自己养老，这种原始的初衷，就决定了中国家庭含糊的界限感。
而在国外，险些没有“养儿防老”的说法，中国人提倡“孝道”，而西方国家提倡独立和自由。
国外父母把孩子赡养到十五六岁，直到他们经济独立，这个时间父母就没有任务管孩子了，有些父母甚至直接把孩子赶出去，尤其是孩子成家带孩子后，外国的父母是极其不肯意和自己的后代住在一起的，我有个美国的朋侪，他18岁的时间，父母就给了他一大笔钱，让他自己出去单住。
而在中国，孩子成年后依旧和家庭界限感含糊，这才繁殖妈宝男，啃老族，紧接着便是婆媳关系的矛盾。
在国外，孩子成年之后如果还要父母养。
父母是可以算明细账的：从孩子成年的那一刻起，父母在孩子身上花多少钱，背面还可以通过法律要返来，国外孩子成年的那一刻，父母就和他们划清了界限，中年父母可以过自己独立自由的生存，还是可以过青春洋溢的生存。
他们不用像中国父母一样，孩子成年后还要帮孩子啃老，帮孩子相亲，婆媳关系也要插一手，和媳妇争“女主人”的位置，甚至孙子都有了，不让孩子自己负担父母的责任，还要帮助带孙子……
国外人们老了后，一样平常去养老院，这是由于西方国家的社会保障体系建立的比较早，国外老年人的生存非常丰富，以是他们心态广泛较好，各方面照顾比较成熟完善，老人们暮年很安心。
美国东北大学心理学家与佐治亚理工学院心理学家研究表明,美国老年人面对“老年病”和衰老,通常会持“顺其天然”的态度,主动蒙受。
美国的老人总是比中国老民气态更年轻，活力更大,他们对生存布满盼望，追求更风趣更积极，而中国老人勤勤奋恳为后代奉献了一辈子，真正腾出时间了结无所事事，孤独，没有朋侪，甚至患上烦闷症。
中国大陆渐渐进入“老龄化”社会，而现在依旧提倡独生后代，但是他们又想生二胎。
末了算下来一个年轻人要奉养4个老人，抚养2个孩子，传统孝道的压力让年轻人压力巨大，因此很多年轻人都会选择躲避赡养的任务。
由此可见，显着的家庭“界限感”可以将婆媳矛盾弱化。
第二、划一相处
中国 的婆媳难以划一相处，归根结底有两个客观原因。
第一，公婆的手伸得太长，非要掌控儿子和儿媳的人生，对小夫妻俩的生存有太多的干涉。
这种“拿人手短，吃人嘴短”的想法，很难让儿媳从心底里恭敬婆婆，另外，婆婆干涉的太多，帮儿子儿带孩子，儿媳久了也会以为理所应当，她们以为婆婆是应该照顾孩子，就不会有感恩的心，甚至还会各种挑剔，如许也没法和婆婆划一相处。
现在很多独生后代有了孩子还向父母要钱，也会含糊两个家庭的界限，想要处置惩罚好婆媳关系，儿媳起主要在自己充足自主,最好经济独立，在经济上对婆婆不要过多依赖;依赖需求少了，就不会让关系失衡，也更轻易划一相处。
由于不能划一相处，很多婆媳处成了像仆从与仆从主一样的关系，而外国的婆媳关系，彼此之间不会过多干涉彼此的生存，更像是互雷划一的朋侪，相处，才气让家庭生存更加的调和。
外国的婆婆会在一些事情上给出孩子建议，并不会要求孩子必须怎样去做。而中国的婆婆会以为，如果媳妇不按照自己的要求来做的话，就是对自己的不孝敬。
只有划一的在一起办事，对话，摒弃道德绑架，才气让二者趋于平衡的位置，保持家庭的调和。
第三、坦诚沟通
而中国的女人是暗自比力，就像宫斗剧一样，有了矛盾会互相憋着，总想找夹在中间的男主人解决。如果男子畏畏缩缩，也不坦诚沟通，就会让婆媳矛盾更加严重。
她们们会猜疑儿子或丈夫偏向此中一方，导致另一方受委曲，三者的矛盾进一步升级，从而影响抵家庭的幸福和夫妻之间的感情。
冰冻三尺非一日之寒，婆媳矛盾肯定要实时解决，一样平常的矛盾的和分歧如果没有实时沟通处置惩罚，不停积存，末了就会像火山一样发作，到时间憋久了就再难就事论事地沟通，很轻易上升成、人身攻击。
坦诚沟通是一门技巧，除了儿媳，更必要男主人启发自己的母亲，毕竟老年人思想比较保守，不敷先进，两人要在与不停的沟通与互换，互相的明白与包涵，而不是陶醉在一件小事上互相记仇。
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 不下雨
第一心理主笔团 | 一群喜好仰望星空的年轻人
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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