有一位作家写道：“人都在告别的道路上，越走越远，直到跟自己告别的那一天。”
从诞生的那一刻开始，我们就活在了“只有告别”的世界当中。跟身边人告别，跟一些尊长告别，让我们积攒了无数的伤心，也看透了无数的人世苍凉。
谈到“告别”，就不得不提到这么一个词——归去。每个人，都有离开的那一天，就像凋零的落叶，终究是要化为灰尘的，人亦如此。
对于身边人的归去，有很多人都特殊不舍，也不愿意相信。哪怕他们告诉我们，气数已尽，油尽灯枯，但我们就是盼望有奇迹出现，让他们活得更长久一点。
但我们忘了，这个世界没有所谓的奇迹。该离开的人，终究是要离开的。而该活着的人，还要继续生活下去。所谓“天地万年不变，红尘物是人非。”
做人，照旧要有一颗“采取生死”的心田。正如庄子所言，方生方死，方死方生。生与死，本就是同时进行的，只是我们受限于时间，以是没有发现罢了。
亲人即将归去，会提前给你这些暗示，要学会接受实际了。
一、病重的亲人突然想家了，说明他该走了。
故乡，那影象中的栖息之地。年轻的时间，每个人都渴望离开故乡。而上了肯定的年纪，就盼望回到故乡终老了。
有一位老人，在一线都会奋斗了一辈子，在本地也有房有车，可他就是不盼望在大都会归去，哪怕躺在病床上，也跟孩子说盼望回到故乡。
孩子很迷惑，一线都会如此发达的地方，有那么好的医疗资源，父亲为什么要回到贫穷的故乡呢？在那里，大概就没有盼望了。
老人只说了一句话：“我老了，也知道药石无灵了，回到老家吧，至少可以看看故乡的山水，再踏上那一片地皮，也算是我最大的心愿了。”
回到老家的一个星期后，这位老人就离开了，在睡梦中安详地离去。
人，在年轻的时间会以为家乡贫穷，不好。到了归去的那一天，他们就会明白，再怎么不好的家乡，也是落叶归根的地方，难以忘记。
二、病重的亲人病情突然好转了，说明他油尽灯枯了。
在大自然当中，有这么一个征象，火油灯在燃尽的那一刻，就闪烁出刺眼的光。电灯在损坏之前，也会突然闪亮一下，然后就没有用了。
道理是相似的，人，在差不多离开之前，也会突然间状态好转，就像出现了奇迹一般，给了家人一些迷茫的盼望。
这种奇迹，到底是什么呢？就是民间谈到的“回光返照”。从医学的角度来说，这回光返照，就是人体的肾上腺激素大量分泌，让人有短暂的时间来吩咐后事。
有很多患了重病的老人，原来就是躺床上的。谁知道，他们在某一天能自己下床了，让家人以为，尊长另有得救，特殊高兴。
可过了一天，或者过了几天，老人就动弹不得，只能离开了。那一刻，家人才明白，所有的回光返照，就跟“昙花一现”一般，特殊短暂。
人生，有太多的假象，迷惑了我们的双眼。唯独一个假象是实际的，那就是每个人都有油尽灯枯的那一天。
三、重病的亲人即将归去，他会嘱咐你，道出至心话。
东汉末年，在一代枭雄曹操即将归去的时间，曹操躺床上，跟身边的妻儿老小说：“我死后，我后宫的姬妾，就放她们离开吧。假如不离开，就学点刺绣功夫，卖了金银金饰，好好养活自己......”
说了一番家长里短的话后，曹操就离开了。
过了三年，成为蜀汉皇帝的刘备，由于兵败夷陵，以是逃到了白帝城。而在白帝城托孤的时间，刘备也是道出了心底话。
刘备跟诸葛亮说：“我的孩子，就要托付你了，你能辅佐就辅佐，不能辅佐就自己上吧。”
后来，诸葛亮拉着刘禅，来到刘备的身边，刘备只跟刘禅说：“惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。”
一个人，无论他早年有多锋利，可到了归去的那一天，他照旧会说出真实的心底话。这，就是我们常说的“人之将死，其言也善。鸟之将死，其鸣也哀。”
写到末了
实在，我们很多人都不愿意评论“生死”的话题，以为这个话题不好，生死也不会发生在自己的身边。
有些事儿，无论我们怎样躲避，都只是“掩耳盗铃”罢了。对于生死真正的态度，应该是坦然接受，顺其自然。
人，很少有百岁命，也不会有千岁福。既然如此，爱惜当下，爱惜面前人，那就足够了。
文/舒山有鹿 |
