人生路上，谁会是你的摆渡人？
大部门的人以为，摆渡人就是一个慈爱的人，摇着小船，唱着歌谣，把你送到彼岸。
着实，真正渡你的人，不会让你不停好过，而是让你在风雨中成长，历尽苦难之后，还能保持一颗渡人的心。
正如《史记》中的一句话：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
渡，是一个人自我成熟的过程，也是外人反复锤炼你的过程。碰到过绝路，才知道活着真好；遭遇了清贫，才珍惜当下的富贵。
我们到了彼岸，转头看，就会明白，来害你的人，也是来渡你的人。
01
孤立你的人，让你学会独自走路。
18世纪，俄国有一位少年，名叫齐奥尔科夫斯基。
他很小的时候，因为抱病，导致双耳几乎失聪。因为身体的缺陷，总是被同伴讽刺，同砚们把他孤立起来。
12岁时，他的母亲去世了，生存陷入了贫苦。
一个人，孤零零地走路，只有影子陪伴。但是他没有伤心、诉苦，而是把时间放在读书上，还琢磨着做成了一个量角器，开启了探索距离的奇妙旅程。
厥后他去了莫斯科求学，很多的时间，斲丧在了图书馆。
现在，我们把他称为航天之父。
如果你要有所作为，就得靠自己，走自己的路。因此，被人孤立，不见得是坏事，而是让你比同伴更早知道“靠自己”的理论。
猛兽喜欢独来独往，蚂蚁和苍蝇喜欢群居。有人害你失去了所有的亲戚朋侪，也没有关系，分析你正在变得强大。
02
打击你的人，让你有了防御功能。
日本有一个武士，他学艺的过程有些特别。
他的师傅没有直接教他怎样用剑，而是让他去烧火做饭、劈柴等。
当他在厨房做饭、在院里劈柴时，师傅就从背后偷袭他。他当场取材，拿起锅盖挡住师傅的偷袭。
厥后，武士有了随时防御的本领，一举成名。
有一种战术，叫“以守为攻”。碰到霸道的对手，你不要硬碰硬，而是举起手里的盾牌，乃至躲到一边去。
如果你身边的人，总是想出统统办法刁难你，别担心，他们正在帮助你提升防御本领。如果你防御本领不可，一次次被伤害之后，会练成“铜墙铁壁”。
外人攻击你的，恰好是你的缺点。也就是你必要注意和提升的地方。
一个人连自己都保护欠好，却要想办法去攻击别人，几乎是不可能的。只有你自己强大了，外人才会对你好。
03
胶葛你的人，让你随时保持警惕，还放大了格局。
谁都畏惧碰到胶葛不清的人。正所谓，不怕碰到贼，就怕被贼惦记。
可是有的贼人，就是记住你了。此时，你要记住一句话“安不忘危、握手言和”。
春秋时，晋国的医生赵襄子，打败了智伯。
智伯部下的一个门客豫让，费尽周折要反攻赵襄子。
豫让通过改变自己的容貌、声音来迷惑外人，然后寂静潜伏到赵襄子身边。
有一次，赵襄子路过赤桥，随行的马受到了惊吓。他说，应该有刺客在四周吧。士兵们搜刮一番，发现豫让在桥下。
赵襄子被豫让胶葛了很多回合，但是他没有气愤，而是好言相劝，化解抵牾。同时，他允许豫让刺破自己的衣服，完成其效忠智伯的心愿。
再看一个反面的故事，就知道“警惕、格局”有多重要了。
一头在草地生存的驴子，到了有山林的黔地。驴子没有看过老虎，因此不知道怎样保护自己，最后成为了老虎的盘中餐。
险恶的生存环境，可以伤害到你，但也会让你“乱中求生”。在武侠小说里，一些高手，睡觉都抱着剑，这就是对付“江湖”的最佳办法；碰到对手，也会“不打不相识”。
平常，我们多长一个心眼，能防止伤害，也能尽可能化解抵牾，堵住伤害的源头。
04
作歹多端的人，让你看清了因果循环。
以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。
我们做了某件事，但是不知道后果怎样，这时候就必要和碰到类似环境的人做出比力。
善有善报，恶有恶报。为了避免险恶，你应该多看看险恶的人，从他们身上，看到因果。
在清代小说《八洞天》第四卷里，有一个叫岑金的人，从小失去了父母，伯伯把他拉扯大，还教会他怎样做买卖，帮他娶了媳妇。
岑金立室之后，强烈要和伯伯分家，并且自己开店，把伯伯的买卖都抢走了。
当岑金混得风生水起的时候，自家的婴儿短命，误打误撞把伯伯的孙子抱回了家。岑金过世后，所有的财帛，仍旧是伯伯家的。
固然小说里的事变，不能认真，但是因果不得不信。
做了贼，就会有牢狱之灾；背叛了婚姻，会导致家庭破碎；算计了别人，自己也会心情难受，夜里睡不着......如果你身边有人害你，那么他得到了报应，恰好是你要警觉的。
05
人生路上，会碰到很多人，不可能全部是盛恋人，总有一些人，目标是伤害你，并且心眼很坏。还有一些人，想要帮助你，但是帮助的方法有些特别，你不能担当。
你总要看清人际来往的原形，无论碰到谁，都不要愤怒，不要打击反攻，而是当成成长的体验。
情绪有正面，也有反面，如果没有反面，怎样衬托正面呢？
热爱我们的人，伤害我们的人，都是来渡我们的人。和人生中的伤痕，握手言和，就是最好的修行。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |
