历史喜欢和人开顽笑：人们本来是要走进这个房间，却常常是走进了另一个房间。这大概就是时下颇为盛行的一个词儿——误区。于是，有人谈思想误区、观念误区，有人谈语言误区、心理误区。总之，凡是人的思想与行为，总会有相应的误区。美也是这样。
美是真实的生运气动，美是真实的生存天下。脱离生运气动的真实，脱离生存天下的真实，美，就不复存在。然而，人们却常常以假为美，把假打扮成美。这就是美的误区。时下盛行的另一个概念——包装，就颇有说服力地证明确美的误区。
先说形象包装。涂脂抹粉，穿金戴银，这是古已有之的，不必说了。当代天下，科技发达，包装的技能无奇不有，包装的领域无处不在。人对自身的形象包装，更是机关算尽，格式翻新，几乎是无所不包，以至于“包”得面貌全非。
人对自身的形象包装，大要可分为外包装与内包装，所谓外包装，就是涂上去的，抹上去的，穿上去的，戴上去的，总之是外加上去的。这种外加的包装，说到底，就是要使形象大于存在。大于自身存在的形象，就是用形象去掩藏存在，使存在变成形象。可是，存在隐退了，剩下的只是形象。失去存在的形象，可以或许是美的吗？这是应该打个问号的。
所谓内包装，不是外加上去的，而是通过改变存在来实现形象的包装。这种内包装，从面部到胸部再到臀部，也已经是无处不在。单眼皮割成双眼皮，塌鼻梁垫成高鼻梁，薄嘴唇扩成厚嘴唇，瘪胸脯变成鼓胸脯，粗腰围变成细腰围，窄臀部变成宽臀部……这种改变存在的内包装，说到底，就是要用形象来取代存在，把存在变成形象。于是，存在消失了，遗留下的只是形象。那么，非存在的形象可以或许是美的吗？这也是应该打个问号的。
毫无疑问，防冷御寒，蔽体遮羞，人总是必要某些“包装”。历史进步，生存富裕，外包装也好，内包装也好，自我包装者心情愉悦，精神振奋，观赏包装者赏心悦目，赏心悦目，生存因而显得更加五光十色，丰富多彩，这当然无可非议，乃至值得称道。问题在于，假如只是追逐包装的形象，而不是充实真实的存在，乃至用包装的形象去掩藏、改变以至取代真实的存在，存在的美不就隐退以至消失了吗？有一句歌词发人深省：“你不用涂红又抹绿，只要你不停充实自己，人人都会喜欢你。”#鸿儒操持x大文化·聚光灯#
人们在广告形象与形象包装中，形成的不是真实的自我意识，而是“空洞的自我意识”。人的自我意识失去了真实性、完整性、和谐性与统一性，美却是真实、完整、和谐与统一。因此，在“空洞的自我意识”中，人们所获得的不过是一些“伪审美形象”。 |
