01
有一位作家写道：“有太多人终其一生所追求的东西，既无代价，也偶然义。”
不同的人，有不同的追求。但这些追求，真的就有代价吗？比如说名利，比如说体面，比如说权势，这真的就是人生当中不可缺乏的东西吗？我看不见得。
无论是名利，还是体面，都是很“虚”的东西，只能满意我们的虚荣之心，而无法让我们真正获得心灵的安乐和幸福。
哪怕是权势，也仅仅是“人往高处走，水往低处流”的表现罢了。一旦人走了，这所谓的权势，又算得了什么呢？
其实，对于毫无代价的事物，庄子曾说过这么一句话：“多夫君则多惧，富则多事，寿则多辱。”
儿子养得多了，那你的恐惧就来了。越是富有，越是有人会敌视你，而你的事儿也会越来越多。寿命长了，卧病在床乃至不能自理的屈辱就来了。
这三点，看似都是我们心心念念，终其一生的追求，代表了福气。可实际上，这统统，才是我们人生的大不幸。所谓“物极必反，无常易见”就是这个道理。
02
多夫君则多惧，这是很无奈的实际。
“多夫君则多惧”这番话，如果跟60后和70后说，他们绝对不会同意。而跟80后、90后大概00后说，他们一般都会觉得很正常。
到底是那里出现了题目，让人与人之间的思想，出现了如此之大的割裂呢？说到底，还是人所处的环境不同。
对于80后来说，房奴是他们的身份，两个孩子直接吞噬了他们的一生。如今面临赋闲的他们，对于“养孩子”这三个字，会印象深刻。
90后更不用说了，单靠本身买不起房，也结不起婚，别说养家了，可以大概养活本身就特别不错了。对于这群年轻人来说，恐婚恐育，这种感情是发自心田的。
其实，所谓的多夫君则多惧，在今人看来，那是压力，而在古人看来，那是通透。人，起首要知道本身为了什么而活，而并非是自寻烦恼，最后自讨苦吃。
固然，每个人的家庭环境不一样，那每个人的选择也不同。所以说，无论生男生女，大概怎样婚育，顺其自然就好，没须要“求多”。
03
富则多事，这是我们都看不透的实际。
《次第花开》中有这么一句话：“有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子避难。”
对于财帛，其实在很多人看来，那是越多越好。像如许的想法，终究是不正常的。由于财帛这种事物，够用就行了，一旦多了，那就“由福转祸”了。
有些人为了赚100万，殚精竭虑，劳碌不堪；有些人为了赚1000万，不择本事，还惹来了大批对头；有些人为了赚1个亿，到处玩杠杆，赢了就是富豪，输了就只能“十八年后又是一条好汉”。
像如许的人生追求，真的就故意义吗？今天赚了钱，来日诰日就担心缩水，为了让它可以大概保值大概增值而忧愁。于是乎，我们一辈子都活成了守财奴的容貌。
并不是说财帛欠好，而是说“盲目”去追求财帛，乃至搭上本身的一生，本质上就是在浪费生命。要知道，人死如灯灭，统统都带不走。
在世的过程，享受生存的过程，为本身而活的过程，才是最为紧张的。否则，在物欲横流的世道中，我们将毫无喘息的时机。
04
寿则多辱，一般很难被人接受。
有人提出过一个题目，到底是健康活到80岁，无疾而终好，还是卧病在床，不能自理到100岁，生不如死好？
其实，明眼人都会选择80岁无疾而终好。人在世，长命并非是目的，“质量”才是真正的追求。
有些人在60岁的时候中风，卧病在床，不能自理，到100岁才归去。这种人生，哪怕再长，也不过是“植物人”的生存而已，说到底就是在折磨本身。
有些人在70岁那年患点小病，反正题目不大，一直有质量地活到80岁，顺利离开。如此晚年，才算真正的有福气。
现代人，盲目追求所谓的长命，却忘了“质量”才是最为紧张的。固然，很多人在50岁的时候，就到处做手术，到处化疗了，那才是最惨的。
想起这么一句话：“没有人可以控制本身的寿命长度，每个人都只能把握好每一天。”
寿命有多长，我们没须要刻意追求，反正“存亡有命”，也许一个不测过来，人就没了。这，又有谁能知道了。
所以说，不为未来而忧心，也不为过往而后悔，只为了当下而尽兴。如此淡然，如此潇洒，如此自由，如此有聪明，方为人生的开悟之道。
文/舒山有鹿 |
