01
歌德说过：“相熟的人表现出恭而敬之的样子，总是叫人感到可笑。”
越长大，越发现，自己不肯意交际，因为不喜欢戴着面具过日子。
有些人，走着走着就散了，就算找回来，也回不到当初了。相濡以沫，不如相忘于江湖。
不要高声说再见，也不要使劲挥手，更不要使劲回头，只要不动声色地退出，就是最体面的断交。
02
圈子里，有一种断交，就是在同砚群、亲戚群里，不绝保持沉默沉静。
知乎里，有人问：“同砚群为什么会越来越冷静？”
最好的复兴就是——因为各自有了圈子。
真的好扎心，曾经同窗好几年，一起摇头晃脑读书，一起追梦。
记得毕业那会，有同砚哭着说：“勿忘我。”
拼命探求回想，想尽办法重聚，但是末了，同砚到底是走散了。就像青春一样，留下一个美丽的背影，再回头，各人的容颜就变老了，有了皱纹，有了白发。
同砚集会的时候，回到校园里。
“人面不知何处去，桃花仍旧笑东风”，昨日的人，不是今日的人，可以大概来集会的人，越来越少了，有些人，喊也不来了。
为了接洽，我们有了群。隔三差五在群里吼一吼，证明自己还在。时隔多日，群也变得冷静了。
同样，亲戚群，也不热闹了。表哥表姐、表弟表妹，各奔东西，哪能经常聊天呢？
思想家蒙田说过：“沉默沉静较之心口不一的话更有益于交际。”
说一千，道一万，不如一默。有些话，留在心里就好；有些事，过去就算了。相见不如怀念。
03
家庭里，有一种断交，就是“你在我眼前，却无话可说”。
三国时期，曹植对兄弟曹丕说：“本是同根生，相煎何太急？”
手足情，不可断。当手足反目标时候，我们都很痛心，但是你毫无办法。
更难以置信的是，父母和儿女，也会计较。
曹植被封为临淄侯之后，留在邺城发展。父亲曹操，对他厚爱有加，有立太子之意。
过了几年，曹操发现，曹植坐着豪华的马车云游，还好酒贪杯。因此，曹操捶胸顿足，父子之情，变得淡然。
家庭里，除了血脉之情，另有夫妻的缘分。当夫妻都很在乎的时候，一点点小事，都会计较，如果有人对家庭不忠诚，就会闹翻天。当闹够了，就会变得很安静，对眼前的统统，都视而不见。
漫画家朱德庸说过：“夫妻通过每一次辩论，更加相识对方；当他们足够相识相互时就不再辩论了，他们选择分手。”
每天，我们工作了一整天，拖着疲惫的身段回家，想要得到一丝的安慰，但是却只能冷暖自知。真的美意酸。
世上最可悲的断交，大概就是——我你住在一间屋子里，你却不知道我爱你。
04
生活里，有一种断交，就是朋友很多，但我们都得靠自己，习惯了独来独往。
南朝大臣王通说过：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”
天下没有不散的筵席。当一群朋友一起奋斗的时候，个个精神抖擞，喝凉水也是酒。当优点得手了，就意味着散伙了。
看过一个故事：一群朋友去漂流，按照规则，谁得了第一，就可以拿到丰厚的奖品。
一个女孩，鞋子被水冲走了。漂流过后，另有很长一段路要走。女孩不敢想，自己如何走过去，因此她向身边的朋友求助。
没有人帮她。
事后，有朋友说：“我们都在靠自己。”
在优点眼前，并没有“密斯优先”，也没有“绅士风度”。
在《集结号》里，张涵予说了这样一句台词：“总算是歇过来了。”
说这句台词之前，他被关了禁闭，疲惫不堪。因此他选择了好好睡觉，而不是求助任何人。
有些事情，男女有别。但是作为共利的朋友——我们都一样。
既然靠自己，那为什么要那么多朋友呢？独来独往，是选择，也是被选择。因此，我们习惯了聚散随时。
05
墟落里，有一种断交，就是回到生我养我的故乡，自己却变成了“客人”。
“拉钩上吊，一百年，不许变”，对于这句童谣，你应该不陌生吧。
儿时的玩伴，真的很天真，也很开心。各人可以下河摸鱼，到水田里打个滚，爬到高高的草垛上。
当年，鲁迅听闰土讲西瓜地里的故事，还特别提到了一只猹——状如小狗而很凶猛。
时隔多年，鲁迅回到故乡，闰土带着孩子来望见他。一开口，就说“老爷”，把人与人的层次，说得清清白白。
另有斜对门的杨二嫂，说：“不熟悉了么？我还抱过你咧。”
鲁迅听了，就愕然了。
不知从什么时候开始，我们习惯了流落，走得越远，越缅怀故乡。但是回故乡的次数，却屈指可数。
当父母过世之后，故乡变成了故乡，回去也就是省墓了。左邻右舍、少年的玩伴、七大姑八大姨......到底是陌生了。
另有谁人顽劣儿童，笑问客从何处来。
故乡，断交了，却说不准，到底是哪一天。大噶?鲵天吧。
06
真正的断交，不是物理上的删除，而是我分明还记得你，但是想起你，却有了一条无法逾越的沟渠。
长大后才明白，人生没有回头路，只能一起遇见，一起再见。
遇见的人千万万万，再见的人也一样多。真正留下来的人，只有“你”。
所以，不管和谁断交，都别忧伤，也不要问，何日重逢。
人前一杯酒，各自饮完；人后一片海，独自登陆。
作者：布衣粗食。
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