01
有贤人说过，心平气和，静而不争，方能无往而不利。
无论是做人，照旧做事，都应该保持一颗“平静心”。无论是待人，照旧接物，都应该要保持一定的“寻常心”。
平静心、寻常心，就是让人像溪水一般，逐步地流淌，不要太急，也不要太过暴躁，反而你能默默蓄势，中途超车，远胜凡人。
现代人，谈论“修身养性”，就经常把什么赚大钱和成功扯到一起来谈论。这，恰恰就是走极度的开始。因此，糊里糊涂地修身养性的人居多，而真正过好自己生存的人居少。
试想，整天把赚大钱和成功放在嘴边的人，那他做事，怎样能够平静，那他做人，怎样能够长久？太急躁，效果就是让自己陷入到“沼泽”当中，害死了自己。
只能说，现代人多了暴躁，而少了静心，这就是他们活得不幸福的根源地点。
有道是“致虚极，守静笃。”
大致意思是，让心灵保持虚和静的至极笃定状态。直白一点来说，就是心性要朴实，心灵要平静，做人要淡定。如此，才是你我的正道。
02
盲目强求，是普通人走极度的开始。
为什么我们做不到“静以修身”呢？由于我们都喜好强求。不是这一刻强求钱财，就是下一刻强求感情，反正什么都想自己说了算。
这种“强求”的想法，很遗憾地说，就是一种走极度的行为。
在十几年前，有一位年轻人，考了许多次，都考不上名校，所以就想跳楼自杀。可是，在他想一跃而下的那一刻，他的爷爷劝住了他。
他的爷爷跟他说了这么一句话：“死，很容易，但生，很难。争，很容易，但不争，很难。既然你连死都不怕，为什么就不能放下呢？”
后来，这位年轻人从生死的边缘走了返来，自己外出工作，干事业去了。
十几年后的今天，这位年轻人已经是某家厂房的老板了。他经常把爷爷劝他的话放在嘴边：“人呐，不争，不强求，很难。但你能克服，就发现统统都柳暗花明白。”
现代人，总喜好强求太多，一旦不乐意，就出现了不想活的心态。这种心态，从本质上来说，就是一种心灵脆弱，道行不够的行为。
真正有本领的人，会在生存的落差中，学会“静而不争”，以此走出低谷，重获新生。
03
静而不争，这是人一生的福气。
白居易说过，蜗牛角上争何事，石火光中寄今生。
苏轼也坦言，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。
实在，人生如此短暂，我们如此执着，如此偏执，如此极度，又能拥有什么呢？末了，不外是戾气缠身，越活越感觉到纠结不堪而已。
跟我们无缘的事物，那我们一丝一毫也不强求，反正它属于谁，就归谁全部。如果有些事物跟我们有缘分，那我们就算不强求，它们也会来到我们的身边。
做人，之所以要“静而不争”，就是由于我们的静气，就是克服心田“贪嗔痴”等执念的不二法门。倘若缺乏静气，那我们的人生，岂不是被“贪嗔痴”所束缚了吗？
有一位门生，问了禅师一个问题：“师傅，为什么痛苦总会出如今我们的生命当中呢？”
禅师回了门生一句话：“不是人要蒙受痛苦，而是人自己创造了痛苦。凡所不幸，凡所不满，皆由你的心所产生。”
我们不妨问问自己，是不是总以为是别人给予了我们痛苦呢？可是，我们有没有反省过，统统，都是自己看不开，看不透的效果呢？
要想摆脱不必要的烦恼，那静而不争，就是最好的选择。
04
人有静气，千般受益。
有一位国学大师说过， 现代人总以为自己没有福气，实在不是他们无福可享，而是他们有了清福，也不会享受，天然就一无所得了。
什么是“清福”呢？那就是在空闲的时候，你要清空心田深处的烦恼，只要是过去之事儿，都一律清空，只留下一方干净的天地。
每个人的心田深处，都有一片明朗的空间。可这片空间，大多数都被我们用来收纳凡间间的黑白和烦恼。这个时候，这片清朗的空间，就会变得污浊起来。
就像房间一样，它本来是整洁的，但你非要把垃圾和杂物丢入其中，那它又怎么可能干净呢？
如此，我们第一时间要做的，就是“清空”不必要的杂物，抛弃那些不属于自己的人与事儿。放过自己，同时也放过别人。
像“放过”这种智慧，现代人往往不具备。由于人太贪心了，总认为自己能够拥有凡间间的统统。殊不知，他们拥有的，并非是福气，而是凡间间的污垢。
如此，做个心田有静气的人，剔除污垢，还自己一片简单且舒服的空间。淡然自若，坦然自得。这般，就是优美。
文/舒山有鹿 |
