操行犹如建楼的地基、树木的根脉，可否建成高楼大厦、长成参天大树，根基的质量高低至关重要。对人生而言，好操行是乐成的底色。
涵养好操行，是每个人的终身必修课。在提拔操行的过程中，既要重“品”，更要重“行”。重“品”，即追求操行的高度和纯度；重“行”，即在实践中体现、提高和完善品德修养，在一言一行中一点一滴地积累。唯有云云，重操行才不会成为一句空话，才华达到知行合一的地步。
操行虽然无法正确地加以量化，但显然有条理可分，譬如说上品、中品、下品。我们在磨砺操行的蹊径上，不妨目标指向高一点，由于其间无时无刻不受外力、惰性的干扰。“从善如登，从恶如崩。”“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”这些闪烁着现实生命力的哲理，给人以启示：在操行修炼上，要始终不渝瞄着上品去积极。
自古到今，有关知易行难照旧知难行易的争论，从来都是智者见智，仁者见仁。我认为，在一定意义上讲，重操行、修操行，归根结底要在“行”上体现出来，才有代价，也更难能可贵。现实生活中，面对各种各样的诱惑，有的人忘记了自己的身份和职责，醉心于物质享受，把追求奢华视为“洒脱”。有的认为只要不违纪违法，小事末节上不要太认真，否则就是陈腐、不通人情。缘于此，“台上讲一套，台下做一套”等“两面人”就有了市场。效果，时日一久，错误积小成大，积重难返，终极走上邪路。
高尚的操行不会与生俱来，而是要扎踏实实、持之以恒地下功夫，靠不断的学习实践去培育，尤其要下一番积累功夫。毛泽东指出：“一个人做点功德并不难，难的是一辈子做功德，不做坏事。”清人曾国藩认为，古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之楼，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。这些都阐明了积累的不易，也彰显了积累的重要。
培养好操行，要明大德、守公德、严私德。要牢记初心任务，把克己奉公、无私奉献作为磨炼品德修为的根本基点。要自发践行社会主义核心代价观，模范遵守公德、果断维护公德，勇于同不正之风作斗争。要慎独、慎微、慎初，把小事末节作为磨炼心性的起始点、着力点，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
操行的连续磨炼，并非易事。人生蹊径上诱惑不免，你爱钱，有人就会送钱上门；你贪酒，有人就会安排盛宴；你喜好古玩，有人就会费尽心机去搜罗……“终身之名节，千秋之芳秽，只系于一念之消长，一息之依违。”只有常怀律己之心，常思贪欲之害，才华在有好操行滋养的人生旅途中，走得更好，走得更远。 泉源：2022年5月27日《中国纪检监察报》
监制：张振明
责编：刘文韬
编辑：王仁锋
制作：王仁锋 |
