刘杰 母亲的六年农村生存
俗话说“人生七十古来稀”。2017年“跨越”古稀之年的母亲因多年的糖尿病病情加重,导致目前每周做两次透析,曾经人高马大,言笑风生的母亲已经被病魔折腾得弱不禁风,骨瘦如柴。
从小到大母亲不绝是家里的主心骨,她固然生长在常宁城关一平凡家庭,却没有城镇人的“薄情寡义”’;尽管在农村度过了一段墟落生存,却感觉不到农村妇女的“安于现状”;母亲乐观豁达,待人老实,文化不高,却思维前瞻。
没有母亲敏锐的眼光,也许我们一家三姊妹走不出封闭的农村,没有母亲倔强的韧劲,也许我们姊妹仍四处漂泊,没有母亲超凡的漂亮,也许我们的品德仍欠完善。
我的父亲出生在上世纪四十年代月朔个贫苦农民的家庭。在父亲年龄很小时,37岁的祖父过早的撒手人寰了。在那兵荒马乱的年代,一家四姊妹及袓母面临着生存危急。“穷人的孩子早当家”,当时只有十六七岁的大伯孤身一人远离故乡,经过三天三晚的爬渉来到人生地不熟的广西谋生路,在不分白天黑夜的平桂煤矿找到了一入职条件相对宽松的“活儿",靠背煤维持百口5口人生计。
解放后,矿山收归国有,大伯“富丽转身”成了第一批矿山的主人,祖母和未成年的父亲及姊妹相继到桂林靠大伯接济生存。
1958年全国进入“大跃进”时期,掀起了“大炼钢铁”的高潮,铺天盖地的招工信息席卷而来。高小毕业、身轻如燕、渴求白手起家的父亲选择了离故乡相对距离近的水口山矿务局,体检靠口袋装石头增重"蒙混”过关谋来了本身的一份“饭碗”。
1963年从常宁一中初中毕业的母亲忍受不了继父家庭的虐待与父亲“闪”婚。1964年随着我的“呱呱落地"和1965年父亲调往株冶,我的家庭慢慢步入了“漂泊家庭”。
在那个筹划经济的年代,城镇户口家庭每月按家庭生齿发放一定量的粮、油、肉、布票,黑户口家庭没有任何生存保障和社会地位,不但低人一等,寄人篱下,还经常要忍受城镇人异样的眼光。
一家人就是在这种城乡存在“天壤之别”的环境下忍辱负重,靠父亲一人的菲薄工资收入及工友们救济节省下来的票证维持生存。
“漂泊”在株洲的日子究竟不是恒久之计。在“农村是个广阔的天地,到那边是可以大有作为的"的浪潮声中,上世纪70年代初,母亲响应党的招呼,告别繁华的株洲“湘天桥",带着我和两个妹妹一家4口回到了我的故乡逐一宁远县禾亭拱桥刘家村。
村子面积不大,百来户500余人“蜗居”在一座两水夹一村的典型洞中村里，人均三分多一点水田。出生于城镇、习惯了“漂泊"生存的母亲回到农村后仍面临不少挑战,一是语言关,常宁话与宁远话不是一个语系,差别大,而且禾亭农村除讲一种官话外,还讲一种方言平话,外地人有一种丈二和尚摸不着头脑的感觉。
二是有欺生排挤感,由于长期“漂泊"在外,被村里人扣上了一种不安心农村生存的帽子。三是不会干农活，吃不了苦,遭村民讽刺嘲笑。四是生存不方便。七十年代的农村不通电,晚上靠点煤油灯照明,用水去井里挑,茅厕是茅坑…
尽管困难重重,母亲照旧把这作为“家”来呵护。她曾形象的说,别小看那一亩三分田,他丈量的是土地,净化的却是人的灵魂。由于生存落差大,初来乍到很不习惯,其间我家4口仍断断续续“漂泊"折腾在拱桥刘家和株洲“湘天桥”两“桥”之间。
没有跨不外的“桥”。真正出现转机、竣事“漂泊”,发生在1973年。
村办小学一年轻教师晨跑误入村民装有捕猎“构造”的远山路径,右脚绊倒捕猎“构造",被沙弹击中。在年轻教师住院一时半载无法返校的关键时刻,区委及村委把这个代课老师指标给了他们认为“算一个文化人"的我的母亲,从此每月可发放5元的补助,同时享受男主要劳动力工分的8折。
从此我家庭告别了多年的漂泊生存,母亲徐徐实现了从代课老师到民办教师的转换,并不绝坚持到1979年。
在农村生存的6年时间里,母亲不但严于律己,而且对门生,对后代要求严酷。春去秋来,寒来暑往,家门口屋檐下滴滴嗒嗒的雨滴声伴随我母亲在煤油灯下备课度过了2000多个日日夜夜,也拜托着母亲对莘莘学子美好来日诰日的期盼。
母亲对我们三姊妹的学习要求很严,读书上课时间与放学回家时间都受到严酷的监管,在本该天真活泼的儿童期间失去了不少“童趣"。
距离村小学300米处有一河道流经的自然野游池,故乡将河里游泳叫“洗澡”,夏秋季每天都会有一大群10来岁的小门生结伴去“洗澡”,由于母亲的束缚,我都很少去冒然一试,有时偶然去“洗次澡”,回抵家都躲避不了母亲鞭子的抽打。
在家里我因各种名状“犯事”挨过的母亲的鞭子不计其数,手臂上那布满血丝的印迹使我从小埋下了“仇恨”的种子养成了“逆反”的生理。或许是受“反潮水”英雄黄帅的叠加影响,以致小学毕业照毕业相时,发生了我一人拒绝照相的“变乱”。这种“棍棒”家长式教育不绝持续到我小学毕业。
我这个在农村生存多年的小孩不会游泳也成了一大笑谈。平话是村民们交流的一种方言,当时母亲认为很土,只让我学官话,而不准学平话,我竟傻呼呼的记脑子里了。厥后从外乡来故乡的母亲依附本身的语言天赋,几年内在学会官话的同时,不但能听懂平话,还能说出一口流利的平话。
母亲从一位有追求、有空想的城镇人“沉溺"到农村人,固然外貌上担当了这一究竟,但心田仍是不“心甘”的,尽管已往没干过农活,一旦没有退路,仍具有背城借一的气度和胆量。
在田间地头,面临勃发生气,一望无垠,排列有序,金光灿灿的稻田,勾起了母亲对漂亮墟落的遐思和对未来美好生存的向往。
她虚心向把握各种农技知识的“老夫"们学习讨教,从育苗、抛秧、插田到日常管理样样在行,很快成为把握多种农村劳动技能的新型“农民",在宁远农村生存的6年,母亲的世界观得到了很好的“改造”,不但能打光脚下“田"种粮食,还学会了喂猪养鸭种菜。母亲也是一位爱心的使者。像所有淳朴的村民一样,母亲为人豪爽,热情大方。
在上世纪村民吃红薯饭的70年代,上级教育部门或办公务的职员到村里检查工作,母亲考虑到其他家庭条件都欠好,总是主动要求工作餐放在本身家,尽本领把工作餐安排好,让走访检查职员吃上白米饭！
那时尽管每位在我家里吃工作餐的职员都会按规定交上一角三分五的餐费,但一年下来家里要贴不少本钱,母亲丝毫没有半句怨言。
当时我年龄小,一次来了客人,母亲执意要杀一喂养近半年的鸭子,我舍不得把本身喂养的鸭子杀给客人吃，还哭闹以示不满。
母亲照旧一个心地善良,乐于助人的人。70年代的农村生存,不少家庭还“衣不蔽体,饭不饱肚”。母亲省吃俭用,精打细算,经常为他们送去过年御寒的棉被和饱肚的粮食。
侄儿刘胜茂一次玩耍时不警惕给生锈的镰刀划伤了手指,事发时家里人因一时疏忽,厥后竟然徐徐感染成“肿包”!
家里人背着他到区医院打了几天针不见任何好转反而病情加重了!那个年代农村医疗意识浮浅,家庭又贫苦,家里人急得团团转却无计可施。
我母亲得知环境后,当机立断决定将侄儿刘胜茂送往县医院诊治,得知侄儿家里贫苦拿不出治疗费,母亲二话不说把一家人当月的米饭钱全部塞到侄儿母亲手里,嘱咐其赶紧去县医院诊治,效果到县医院一检查诊断为破伤风,多亏及时送到,否则就有生命伤害了。
母亲是一位具有非凡"交际"本领和大“格局”观的人。她仪表端庄秀美,不妖娆做作;她待人朴拙和睦,不虚情冒充;行事干净利索,不拖泥带水;她言谈举止一致,言必行,行必果。她的办事风格和为人处世的态度也赢得了上上下下各级干群的认可和回报。
在70年代那个城乡“二元化"的年代,尽管家里不富有,但母亲作为民办教师仍非常注重本身的对外形象,她的衣着样式雅观而不卑鄙,在人群中显得"佼佼不群",许多人都把她认作“国家干部”。
进入冬季生产队柴山分的柴火,生产队队员会不计任何报酬主动上山“挥洒汗水”,帮我家砍返来。平常家里自留地施肥、挖红薯等都有村民上门“自告奋勇”帮助。
告别了“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激"的期间。1978年元月,我有幸成为规复高考后村子里第一个考上县一中初中部的门生，母亲经常性利用周末苏息的时间,栉风沐雨从村里走20多里的路到学校为我送零用钱,或送来用小瓶子装满炒好的肉食。
“可怜天下父母心”。实在母亲只比我年长17岁,她承受了我们这一代人无法承受的压力,却让本身一人扛,由于我从小有逆反生理,任性,每次母亲来了我都是“抱怨”,不愿跟母亲进行过多的语言交流,母亲也曾反思是否在我读小学时存在对我管教方法的不当,回望着母亲脱离学校时远去的背影,仰面凝视高空悬挂的月亮,一种酸痛感又涌上心头,眼泪止不住的往下流,在这种矛盾交错中我始终没有改变芳华期的“逆反”生理。
1979年,在《我们的生存充满阳光》的歌曲声中,国家下发了落实知青政策的文件,思维敏锐、眼光前瞻的母亲“迎着那长征路上战斗的风雨”,放下了手中的三尺教鞭,依依不舍地告别她的门生,脱离生存了6年的这方热土,带着两个妹妹返城回到了曾经“漂泊”“游离”的株洲,融入到“湘天桥”的人流中。而我仍留在故乡县一中读书,继续我的修业之旅。
末了这两张是40年前后的对比照
文章写于2018年9月 |
