人生路上,谁会是你的摆渡人?
大部门的人以为,摆渡人就是一个慈爱的人,摇着小船,唱着歌谣,把你送到彼岸。
着实,真正渡你的人,不会让你不停好过,而是让你在风雨中成长,历尽苦难之后,还能保持一颗渡人的心。
正如《史记》中的一句话:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”
渡,是一个人自我成熟的过程,也是外人反复锤炼你的过程。碰到过绝路,才知道活着真好;遭遇了清贫,才珍惜当下的富贵。
我们到了彼岸,转头看,就会明白,来害你的人,也是来渡你的人。
01
孤立你的人,让你学会独自走路。
18世纪,俄国有一位少年,名叫齐奥尔科夫斯基。
他很小的时候,因为抱病,导致双耳几乎失聪。因为身体的缺陷,总是被同伴讽刺,同砚们把他孤立起来。
12岁时,他的母亲去世了,生存陷入了贫苦。
一个人,孤零零地走路,只有影子陪伴。但是他没有伤心、诉苦,而是把时间放在读书上,还琢磨着做成了一个量角器,开启了探索距离的奇妙旅程。
厥后他去了莫斯科求学,很多的时间,斲丧在了图书馆。
现在,我们把他称为航天之父。
如果你要有所作为,就得靠自己,走自己的路。因此,被人孤立,不见得是坏事,而是让你比同伴更早知道“靠自己”的理论。
猛兽喜欢独来独往,蚂蚁和苍蝇喜欢群居。有人害你失去了所有的亲戚朋侪,也没有关系,分析你正在变得强大。
02
打击你的人,让你有了防御功能。
日本有一个武士,他学艺的过程有些特别。
他的师傅没有直接教他怎样用剑,而是让他去烧火做饭、劈柴等。
当他在厨房做饭、在院里劈柴时,师傅就从背后偷袭他。他当场取材,拿起锅盖挡住师傅的偷袭。
厥后,武士有了随时防御的本领,一举成名。
有一种战术,叫“以守为攻”。碰到霸道的对手,你不要硬碰硬,而是举起手里的盾牌,乃至躲到一边去。
如果你身边的人,总是想出统统办法刁难你,别担心,他们正在帮助你提升防御本领。如果你防御本领不可,一次次被伤害之后,会练成“铜墙铁壁”。
外人攻击你的,恰好是你的缺点。也就是你必要注意和提升的地方。
一个人连自己都保护欠好,却要想办法去攻击别人,几乎是不可能的。只有你自己强大了,外人才会对你好。
03
胶葛你的人,让你随时保持警惕,还放大了格局。
谁都畏惧碰到胶葛不清的人。正所谓,不怕碰到贼,就怕被贼惦记。
可是有的贼人,就是记住你了。此时,你要记住一句话“安不忘危、握手言和”。
春秋时,晋国的医生赵襄子,打败了智伯。
智伯部下的一个门客豫让,费尽周折要反攻赵襄子。
豫让通过改变自己的容貌、声音来迷惑外人,然后寂静潜伏到赵襄子身边。
有一次,赵襄子路过赤桥,随行的马受到了惊吓。他说,应该有刺客在四周吧。士兵们搜刮一番,发现豫让在桥下。
赵襄子被豫让胶葛了很多回合,但是他没有气愤,而是好言相劝,化解抵牾。同时,他允许豫让刺破自己的衣服,完成其效忠智伯的心愿。
再看一个反面的故事,就知道“警惕、格局”有多重要了。
一头在草地生存的驴子,到了有山林的黔地。驴子没有看过老虎,因此不知道怎样保护自己,最后成为了老虎的盘中餐。
险恶的生存环境,可以伤害到你,但也会让你“乱中求生”。在武侠小说里,一些高手,睡觉都抱着剑,这就是对付“江湖”的最佳办法;碰到对手,也会“不打不相识”。
平常,我们多长一个心眼,能防止伤害,也能尽可能化解抵牾,堵住伤害的源头。
04
作歹多端的人,让你看清了因果循环。
以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以明得失。
我们做了某件事,但是不知道后果怎样,这时候就必要和碰到类似环境的人做出比力。
善有善报,恶有恶报。为了避免险恶,你应该多看看险恶的人,从他们身上,看到因果。
在清代小说《八洞天》第四卷里,有一个叫岑金的人,从小失去了父母,伯伯把他拉扯大,还教会他怎样做买卖,帮他娶了媳妇。
岑金立室之后,强烈要和伯伯分家,并且自己开店,把伯伯的买卖都抢走了。
当岑金混得风生水起的时候,自家的婴儿短命,误打误撞把伯伯的孙子抱回了家。岑金过世后,所有的财帛,仍旧是伯伯家的。
固然小说里的事变,不能认真,但是因果不得不信。
做了贼,就会有牢狱之灾;背叛了婚姻,会导致家庭破碎;算计了别人,自己也会心情难受,夜里睡不着......如果你身边有人害你,那么他得到了报应,恰好是你要警觉的。
05
人生路上,会碰到很多人,不可能全部是盛恋人,总有一些人,目标是伤害你,并且心眼很坏。还有一些人,想要帮助你,但是帮助的方法有些特别,你不能担当。
你总要看清人际来往的原形,无论碰到谁,都不要愤怒,不要打击反攻,而是当成成长的体验。
情绪有正面,也有反面,如果没有反面,怎样衬托正面呢?
热爱我们的人,伤害我们的人,都是来渡我们的人。和人生中的伤痕,握手言和,就是最好的修行。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |