《身段知道答案（收藏版）》的宗旨，就是与各人分享一个又一个的故事，让各人看到，我们是怎样与身段取得链接的，而那是多么优美的故事。同时，这本书也写出了我们的心是怎样构建了本身的世界的。我们是我们生命的主宰。人们每每过于器重心田，而忽略了身段本身。其实，我们的身段就知道心田的答案。感受总是和身段联系在一起的，高兴与痛楚，都必然要有身段的到场。恭敬你的身段，回归你的感受，深入你的潜意识之井，在头脑和身段之间打通一个通道，这样心理标题自会迎刃而解。
序 回归身段，生命真的可以是自由的
肉麻，这个词，你知道。平时你也会用到这个词语。
但是，你真的知道，什么是肉麻吗？
我第一次知道什么叫肉麻，是在一次做心理咨询时。来访者是一位中年男士，他讲到一件事情，这件事情让他感觉到烦恼。
烦，是他最常有的情绪，弄明白他的烦恼到底是怎样的，非常紧张。所以，我请他闭上眼睛，躺在一张躺椅上，重新讲述一下那件事情，讲的时候，尽可能详细，同时，保持对身段的觉知，而身段则不能动弹。
我们做过多次这样的练习，他得心应手。然而，闭上眼睛讲了约一分钟，他就打了一个激灵，猛然睁开眼睛说：“武老师，太难熬了，我可不可以不谈这个？”
“不行。”我少有的倔强地说，“这是极关键的时刻，好好去体会它。”
接下来，他不停躺在躺椅上，讲那件事情。我们很快发现，烦，其实仅仅是一个外貌的情绪，而深层的情绪，是羞耻。
这份羞耻弥散在整个咨询室里，也转达到我身上，我感觉到身段麻得不得了。
当这份情绪最猛烈时，他克制讲述，只是感受它，而我也悄悄地陪着他感受。
过了约半个小时，无比猛烈的羞耻与肉麻终于消散，整个咨询室归于安谧。
这份安谧也消散后，我问他，发生了什么，这个过程中有什么要和我分享。
他说，终于明白了什么叫肉麻，在讲述的过程中，他的身段麻得不得了，非常难熬，而他也终于明白，这就是羞耻。
原来，我的肉麻是对他的肉麻的呼应。
这次咨询，使他产生了一个很深的意会——这完全是他本身意会的，他觉得本身的心理发生了很大变革，又过了一小段时间后，困扰他多年的前线腺炎竟然不药而愈了。
前线腺炎、羞耻、烦、肉麻……这些其实都和一件事有关，就是性。他不停困扰在一个独特而普遍的性标题里，从来不敢直面，这次咨询，我们干脆而彻底地直面了一次他的性羞耻感，终极导致了身与心的变革。
从这个故事中我明白了，我们的许多词汇，并非是形容词，譬如肉麻这个词，就只是一个很简单的形貌性词语而已，它没有修饰或比喻的特性。肉麻，就是你的肉真的麻，而且情绪上伴随着的，是猛烈的羞耻感。
由这个小小的感悟，我继而想到，我们的许多词汇，其实都在夸大身段在学习与觉知方面的紧张性，譬如体会、体验、体证、体悟、体察等。
但是，你可以问问你本身，在你从小到大的成长历程中，有谁告诉过你，学习与觉知必须与你的体验相团结？如果没有，你学到的就只是别人的知识，而非你本身的。
譬如，有谁曾如印度哲人葛印卡那样教导你说：
“别人证悟到的真理，只是他本身的真理，而不是你的真理。”
又有谁曾像美国催眠大师史蒂芬?吉利根那样教导你说：
“如果没有身段的佐证，一个道理对你而言就可以说是一个谎言。”
大概说，你能否有股神巴菲特的运气——他的父亲不停在对他说：
“恭敬你本身的感觉。”
大概，你能否如乔布斯那样，很早就能意会到：
“最紧张的是，拥有跟随心田和直觉的勇气。你的心田与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。”
……
在中国，假若你拥有以上的运气，那我要祝福你，你真的是太荣幸了，你是绝对的荣幸儿。
因为，在我们的社会，你最轻易听到的是，不要以自我为中心，别太把你本身当回事，要好好听大人的话，好好听权威的话……
本来，我们另有极好的传承——体验、体察、体会、体证、体悟等词汇中所藏着的器重身段的聪明，但近几十年来，身段也沦为了一个鄙俗的存在，仿佛身段只是用来吃喝拉撒睡的一个地点，而忘记了一个究竟——身段是魂魄的居所。
更正确的说法是，你的身段是你的魂魄的居所。
比忘记了这个究竟更糟糕的是，我们的社会有一个猛烈的倾向：将你的魂魄赶出你的身段，而让别人的魂魄借居进来。
你不能让这样的事情发生，否则，你就白活了。
一位来访者对我说，他妈妈常讲，他们家的人都是，你为我活着，我为你活着，他们都不自私。
这句话的原形是，我的魂魄没有在我身段的居所里，我却试着将我的魂魄放到你身段的居所里。
这样的人，都没有“活”着。
除了社会与家庭的影响，我们本身也轻易割裂本身，无形中将本身的魂魄埋葬。
推动我们这样做的缘故原由很简单——有时候，太痛楚了。
高兴与痛楚，都必然要有身段的到场。如果人生有许多高兴，你不会愿意堵截与身段的链接；但如果人生有许多痛楚，你就轻易想堵截与身段的链接。
譬如前文提到的那位男士，他之所以要堵截与身段的链接，是因为身段里有肉麻，有猛烈的性羞耻感，这些让他觉得本身糟糕透顶、罪不容诛，为了躲避这些糟糕的体验，他让本身只生活在头脑中。
一个只生活在头脑中的人，身段将逐渐干枯，情绪变得简单而僵硬，难以感染别人，也很难被别人感染……总之，他将生活在一个头脑所构建的囚笼中，感到无比孤独。
我们每个人，都程度不一地生活在这样一个囚笼中，而要走出这个囚笼，我们必须有真正的学习与觉知，即头脑与身段合一的学习与觉知，意识与潜意识合一的学习与觉知，也即我们老祖宗所说的体验、体会、体证、体悟与体察等。
这本书的宗旨，就是与各人分享一个又一个的故事，让各人看到，我们是怎样与身段取得链接的，而那是多么美的故事。
同时，特别紧张的是，这本书也写出我们的心是怎样构建了我们本身的世界。
我们绝对是我们生命的创造者。
这句话，从积极的角度看，意思是，你可以使你的生命变得丰盛。
这句话，从消极的角度看，意思是，如果你人生失败，那你并非别人的受害者，你是你本身的受害者。
要使你的生命变得丰盛，要破解你生命游戏的规则，你必须重新与身段建立链接，在头脑与身段之间打通一个通道。
做到这一点后，你将发现，生命真的可以是自由的。 |
