父母耗尽泰半生的精力，把子女养大，逼着子女立室立业。
总以为，子女的本事大了，父母就有依靠。
可是我们到了很老的时候，再和子女相处，却和想象的不一样。
听过这样一句话：“出国混的子女，等于白养；在远方的大城市混的子女，就是为别人养了；只有没有本事，在离老家不远的地方工作的子女，才常常陪伴。”
诚然，有本事的子女，多半要远行，孝敬父母的事变，是鞭长莫及的。
怎样才能避免晚景悲惨呢？
父母要积极改变头脑，懂得“麻雀定律”——不管是偏远的乡下，还是在钢筋水泥的城市，都能看到麻雀；能在田里吃谷子，也能在垃圾堆旁找面包屑。顺应了期间，统统都没问题。
01
适应子女的屋檐，找到自己的快乐。
俗话说：“人在屋檐下，不得不低头。”
俯仰由人的生存，欠好过。道理谁都懂得，但是老人常常住在子女家，是不能避免的事变。
从老人资助带娃开始，到老人走不动了，都会和子女相处。
有几个子女的家庭，老人多半要在子女家轮流住，接受他们的照顾。
很多家庭，老夫老妻之中，有一个人先走了，剩下的那个人，就会被接到城里过日子。究竟，乡下现在的状况，不适当老人独居。
要记住，子女家，不能直接等同于老人的家。哪怕子女买房，老人给了钱，都云云。
学一学麻雀，待在屋檐下，但是没有什么不舒畅的。
有一些高楼，墙壁上有孔洞，麻雀也能在此中做窝，生存本领着实强盛。
老人从老家到城市，本是一次迁移的过程，不尽快适应，怎么能行呢？
详细来说，就是把握“入乡随俗”四个字。
首先，尽快摸清楚城里生存的一样寻常，买菜、洗衣服、整理房间、生存节奏等，不要坐等子女来教。
然后，舍去乡下的一些成规。比方说，在窗台上用破盆子养葱蒜；在小区游园挖土种菜；到处串门。
末了，在子女的家，也要找到自己的小小的生存空间。比方说，整理好自己的床铺，在小区里找到自己的朋侪。
剧作家萧伯纳说：“明智的人让自己适应天下，不明智的人则对峙让天下适应自己。”
积极求变，对于老年人来说很重要。不要每天不愁吃不愁穿，却愁眉苦脸。
02
只管打造自己的小家，少贫困子女。
我们有句口头禅：“麻雀虽小，五脏俱全。”
再小的鸟儿，都有大鸟全部的身体布局；再小的单位，都有完备的职能和工作安排。
一个小小的家庭，也是云云。就算是一人户，也要有模有样。
当我们老了，也许不和子女住，而是对峙住在自己的小屋里，就算到了子女地点的城市，为了避免两代人的抵牾，老人就选择住车库。
如果老人有自己的小家，那就积极去打造适当居住的环境，戒掉对子女的依靠。
也就是说，老人的小家，也要面子一些。
夫妻都健在，那就一屋两人，三餐四序。生存更有烟火气。还能隔三差五，构造子女一起来吃团圆饭。
锅碗瓢盆，桌子椅子，床铺等，一应俱全。
别的值得提示的，就是老年人要懂得怎样就医、管理身体，别一有伤寒感冒之类的小问题，就马上让子女来安排。
要想一想，当今的社会压力很大，多数的中年人，都负担房贷车贷，工作也常常加班加点。腾出大量的时间，关照父母，是很难的。
如果父母随时都要求子女照顾，那么子女无法做到“随喊随到”，两代人之间的抵牾，就出现了。
人老了，要学一学现代化的工具。比方说，用智能手机，医院挂号、付款；出门看手机地图，随时知道定位，避免迷路。
老人在经济和工作上，很难资助到子女，但是少贫困子女，就是另一种资助。
03
管好自己的嘴，别对子女、外人说三道四。
农村有句谚语：“宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。”
很多老人，习惯性唠叨。在家里多说几句，还好，子女也就表现讨厌，不会往心里去。
老人对外人说三道四，贫困就来了。外人把话传递出去，又回到了子女的耳朵。子女听了，肯定要气愤。
子女会这样想：“为什么父母宁愿相信外人，也不相信自家人呢？什么事变，都要到外人面前往说道，导致家庭丑闻，沸沸扬扬。”
人这一生，三年学会了语言，学习闭嘴却要一辈子的时间。
两代人相处，很多话，忍一忍，就没事了。肯定要说，也是商量着说，看到子女不那么繁忙的时候，聊一聊。
另有，老人和孙辈相处，也不要乱说。孙辈很快会把话传递给父母。
比方说，老人告诉孙子：“你妈妈很坏，不孝敬。”孙子把话告诉母亲。接着，婆媳关系就闹掰了。
老人说的每一句话，似乎都是为了子女好，但是说多了，烦躁；对外人说了，丑陋。少说，就对了。
04
对于老年父母来说，子女有本事，内心很欣慰。但是子女的本事，和老人关系不是很大。
老人也不要坐等变老，等候子女来供养，而是像麻雀一样，迁移到任何地方，都能融入新环境，积极变好。
同时，要扬长避短，不学麻雀的嘴，理性开口语言。
社会在改变，养老方式在改变，老人的地步也要改变。
想要余生安稳，就得习惯到处为家。
作者：布衣粗食。
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