许多人把没有朋友，当成一件好事。
张口就说：“牛羊成群，虎狮独行。”
合群的人，都显得很低端，就像牛羊一样盲从。
究竟真的是如许吗？万万不要走极度。
人在社会上，是没有办法百分百“独行”的。奇迹发展，需要借助群体；我们还需要一个像样的家庭。就是吃喝，也是在分享别人的果实，米和菜不都是你自己种的。
不盲目鼓吹“不要朋友”，学会依赖朋友，相互结果，才是人生的苏醒。
在《史记》中有几句话，若你能读懂，就知道为什么没有朋友了。
01
“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼”：没有朋友，是由于你没有代价。
一个人，羽翼未丰，怎么可以大概高飞呢？高条理的圈子，你是进不去的。
战国时的苏秦，拜鬼谷子为老师，学了许多的兵法、政治。
他根据秦国的发展局势，写了一万字的议论文。然后去秦国钻营一官半职。
秦王对苏秦的议论文，不感兴趣，还暴露了嘲讽的样子。
苏秦灰溜溜地从秦国回到家，半路上还卖掉了马车、奴仆等，换取了路费。
父母看他如乞丐的样子，爱搭不理；嫂子见到他，都懒得给饭。
后来，苏秦继续读书，分析天下大局。
当他去了燕国的时间，燕王热情招待，对他提出的“纵横术”非常有兴趣。
从那以后，苏秦在赵国、燕国、齐国等地，有了许多的朋友。并且他的朋友，都是贵族、君王。
朋友交往，从纯粹的感情方面来说，是不会企图什么优点的。
但是任何一种感情，都不会纯粹。就是恋爱，还得思量对方的家境如何，有潜在的拜金思想。很少有女人，乐意嫁给一个穷得没有饭吃的男子？
当你一点代价都没有，别人的圈子，你是高攀不起的。
混饭局，你还得有酒量，为别人撑一撑台面。“酒量”就是你的代价。
如果你没有朋友，那就努力提升自己，而不是低头去巴结别人。永久不要坐等“济困解危”，会扫兴的。
你有效了，别人就会靠近你，相互相助，锦上添花。
02
“见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也”：没有朋友，是由于你总盯着别人的短处。
看到心术不正的人，就算他很富贵，你也不会尊重他；看到别人有污点，就算他在高位，你也不会服从他。
西汉名人宋忠、贾谊，闲来无事，相约去逛街，碰到占卜师司马季主。
两位名人嘲讽司马季主，就知道夸夸其谈。
司马季主回复：“看看善于 辩说的人，可以为人答疑解惑，让人聪慧......”
两位名人听了这一番话，立即顿悟，自己待人的偏见太锋利了，因此把自己抬高，把别人贬低。
俗话说：“四海之内皆兄弟。”
你没有朋友，通常是自命狷介，以为自己做什么都对，而别人做什么都不对。
你还以为，要碰到一位品行精良的人，才气做朋友。却不知道，品行精良的人，也有缺点，乃至犯过错误。更可骇的是，你苛求别人良好，却没有发现，自己也是品行不好的人。
最少，你瞧不起品行不够好的人，就阐明自己“品行不好”，无法等量齐观。
每个人都有优点和缺点，也有不一样的心田天下。站在对方看问题，你会发现别人的苦衷和言行的根本，而站在你的角度看，都是“哺咝刷”。
万万不要戴着有色眼镜看人，不在门缝里看人。多发现别人的优点，学习别人党肆光点，你天然就有了朋友。
比你低一等的人，也有良好的一面，也可以是朋友。
03
“一死一生，乃知友好；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，友好乃见”：没有朋友，是由于你没有罹难、求人。
人在生死、贫贱、富贵等转化之中，就能知道情面的冷暖了。
人生有许多的拐点，拐过去，要么是风景，要么是悲剧。
许多人，看到你要拐弯了，就会避之不及，大概处于观望状态。但也有少数人，会靠近你，帮助你。
北宋的苏轼，被贬的时间，许多官员都避开，也有人落井下石。但是陈季常却自动探望苏轼，也不避嫌。
陈季常官场不得志，隐居在黄州之歧亭。苏轼也多次去拜访，还一起喝酒，留下了“河东狮吼”的典故。
王安石罢相之后，在江宁隐居。反对王安石变法的人，都阔别了他。
苏轼却绕道去拜访王安石，并一起游玩，写诗文。
真正的朋友，在你幸福的时间，各自安好，保持间隔；在你流离的时间，自动靠近。
总有一些人，平常和你没有什么交往，但是在关键时间，却会出现。大概好几年都不接洽了，但是帮忙却很大方。
固然，你脸皮太薄，不愿说出自己的难处，得到的帮助天然就少了。朋友也不会时时候刻守着你，也不是你肚里的蛔虫。
你大大方方说出自己的难处，晒出自己的幸福。有人帮你，有人分享，这就感受到朋友的存在了。
04
有一位哲学家说：“在不幸中，探求朋友出于必须；在幸运中，探求朋友出于高尚。”
人在任何状态下，都要有几个朋友，而不是活成孤家寡人。
朋友不在乎数目，而是质量好一点，待人真诚一点。
朋友不在乎永恒，而是伴随你走一段路，过一座桥。
朋友不在乎远近，而是在天涯的时间，还能接洽。
朋友不在乎条理，而是建立同等的思维，谦卑做人。
别抱怨自己没有朋友了，积极改变自己，帮助别人，生存天然不会冷静。
你不伸手，就是别人伸手等你，有什么用呢？
作者：布衣粗食。
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