别人怎样对待你，都是经过了你的“允许”，都是你教的。
任何一段糟糕的关系，都有你的功劳。没有你的允许，没人能伤害你。
人与人之间有一种无形的力量互相影响，你进我退，你退我进。你的姿态和态度，决定了别人用什么样的态度对待你。
在生物学与生理学的角度，如果你昂首挺胸、笔挺站立，你的身材就会分泌更多的血清素，我们也变得刚强而放松，不怒自威，同时散发一种气场，让身边的人对你产生敬畏之心。他们更乐意倾听、信赖，乃至是接纳和臣服，给予你恭敬。
如果你萎靡不振、心神不定、畏首畏尾，语言躲躲闪闪，这个时候你的血清素会分泌不敷，气场就会很弱，也向四周发出了一个信号：你很容易被踩挤和拿捏，那么他们就会不自发的入侵你，乃至想左右你。
太过心软，别人就得寸进尺；城门打开，别人就直接突入。你无害人之心，不意味着别人亦无伤人之意。你越是好性情地步步退让，对方就越会义正辞严地步步紧逼。
当我们暴虐地对待这个天下的时候，这个天下突然变得温文尔雅了。
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学道三年，口出大言；
再学三年，不敢妄言；
又学三年，沉默寡言；
再过三年，无需多言；
又过三年，静默无言；
再过三年，无言即言；
手中无剑，心中有剑。
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你可以不喜欢我的性格，不喜欢我的样子，不喜欢我说的话，包括我的一切你都可以不喜欢，没关系，但贫苦你不要来告诉我。
我没有按照你喜欢的方式生活，那就请你阔别我，不要来责怪我，别用你的思想来讽刺我的不敷，因为我生来就不是为你而活的。
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一定要深交那些不合群的人！
孤独者，非神即兽，他们绝不是平凡人。
心田越充盈的人，越喜欢独处和安静；
心田越空虚的人，越喜欢热闹和喧哗。
强者都是独立的，因为它们可以单枪匹马作战，好比老虎、豺狼、狮子不绝都是独行。
弱者才喜欢扎堆，因为它们需要抱团才有安全感，好比牛羊鸡鸭鹅都不绝都是三五成群。
一个人的时候，能与神对话；
两个人的时候，可以讲人话；
三个人的时候，只能讲局面话，
四个人及其以上，只能说鬼话了！
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当两个人在语言的时候，其实有六个人在交流。
不要畏惧，那四个人不是鬼，而是衍生的假人。
1：真正的你；
2：你以为的你
3：我以为的你；
4：真正的我；
5：我以为的我；
6：你以为的我；
你以为的你，并不能代表真正的你，更况且是我以为的你。
我以为的我，并不能代表真正的我，更况且是你以为的我。
所以，两个人的交流看似简单，其实被各种假象和影子搅乱。
这就是为什么两个人看似很近，心却很远的根本缘故原由。
道生一，一生二，二生三，三生万物。所谓万物，其实是假象和曲解。
《金刚经》里说：佛说法，即非法，是名法。意思是：佛说的每一句话，都只是为了描述一个东西而强加的说法，但我们不能揪着这个详细的说法不放。
《道德经》里说：道可道，非常道；名可名，非常名。凡是能用语言表达出来的道理，已经曲解了道理本身。
《奇葩说》里也有句话：被误解是所有表达者的宿命。
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心生万法，心生万象，唯有回归自性的两个人，才气真正的交流。
而这时已经不需要语言，因为一张口就着相了，就会掉到假象里。
只有真正的灵魂知己，才气做到这一步，祝你好运！
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这就是高手的的可怕之处！
韩信落魄时，坐在一棵树下乘凉，这时树上有个小孩故意往他头上撒尿；
韩信抬头一看，非但不生气，还给了小孩几文钱。
韩信走后，又来了一人在树下苏息；
小孩又往这个人头上撒尿，
那人恼羞成怒，拔刀一挥，小孩的命没了……
韩信只用了几文钱，不但借刀杀人，还留下了一个宽容大度的隽誉。
这才叫心机，真是可怕。
这就是欲让其灭亡，先让其疯狂，换成现代词也叫“捧杀”。
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人们常常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们。
即使你是友善的，人们大概还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。
当你功成名就，你会有一些虚假的朋侪，和一些真实的仇人，不管怎样，你还是要取得成功。
即使你是诚实和坦白的，人们大概还是会诱骗你，不管怎样，你还是要诚实和坦白。
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。
如果你找到了清静和幸福，他们大概会妒忌你，不管怎样，你还是要快乐。
你今天做的善事，人们往往来日诰日就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。
即使把你最好的东西给了这个天下，也许这些东西永久都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个天下。
你看，说到底，它是你和天主之间的事，而绝不是你和他人之间的事。
——特蕾莎修女
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令人醍醐灌顶的五句话，渡了无数人。从心接纳时，你将从容所有，无所不乐。
一、凡是你想控制的，其实都控制了你本身。当你什么都不要的时候，天地都是你的；
二、遇见是因为有债要还，脱离是因为还清了，宿世不欠，此生不见，此生相见，定有亏欠，缘起我在人群中看见你，缘散我看见你在人群中，如果流年有爱，就心随花开，如若人走情凉，利市心自暖；
三、不要畏惧失去，所失去的原来就不属于你，也不要畏惧伤害，能伤害你的都是你的劫数；
四、你以为错过了是遗憾，其实大概是躲过一劫，别贪婪，你不大概什么都拥有，也别悲观，你不大概什么都没有，所愿所不愿 不如心甘情愿 ， 所得所不得 不如问心无愧；
五、你信不信，有些事上天让你做不成，那是在掩护你，别抱怨别生气，世间万物都是有定数的，记住，得到未必是福，失去未必是祸，人生各有渡口，各有各舟，有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。
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牢记：永久不做别人的“仆从”！
当你很在意一个人对你的见解、并且以“对方附和你”作为你行为的指导，此时你已经成为她的仆从了。
这个关系在任何场合都成立，只要你开始在乎对方是否附和你，你就已经悄然无声间被对方掌控。你越在乎，对方把你拿捏得越牢固。
你不知道当你在百般证实本身、解释本身的时候，你已经中了对方的圈套，许多人就是以否定你为工具，让你逃不出“证实本身”的怪圈。
掌控一个人很简单，不是顺从他、认可他，而是要否定他、打击他，让他本身去证实本身，这就相当于陷入进去了，因为当一个人本身开始证实本身的时候，就好像被拉到了精力病院后证实本身是个正常人一样，会越说越乱，说的多错的多……
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一位90岁的老奶奶说她人生中末了悔的事情：60岁的时候想要学拉小提琴，但是觉得已经太晚了所以没有去学。如果从那时候开始学的话，如今我大概已经学了30年了。
大家记住一句话：只要是得当你的事，只要开始干了都不晚，人生最可怕的，不是开始的太晚，而是你从未开始。
无论你多大年龄，你最想某件事的那个刹时就是最好的开始机会。
种一棵树的最好机会有两个，第一个是十年前，第二个是如今。
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我们的精力太名贵，请不要浪费任何一秒在别人身上。
要把所有精力用在本身身上，包括提醒本身、管理本身、提升本身。
别人做的不够好是别人的事，他们自然会有相应的回报和了局，跟我们没有任何关系。
但我们本身的每一分不到位的地方，都会反应到我们最终的效果上，丝绝不差。
一切没有价值的人，你不要跟他相处一秒钟。他有没有价值是他的事情，你有没有价值是你的事情。
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你可曾想过：你的孩子，其实并不属于你。
他们并不是为你而诞生，他们是对生命的渴望而诞生，然后只是通过你才来到了这个天下。
真正开明的家长，是帮孩子成为他本身，而不是成为你想成为的人。
你可以给予爱，因为他们会加倍返还，但是你不能强加给他们你的想法，因为他们最终都会有本身的思想。
你可以庇护他们的身材，却不要试图去圈养他们的灵魂。你心田的残缺只能靠你本身补充，你有你的重任，他们也有本身的使命，你们是互相独立的。
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容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感。
他们一旦被激怒，就会被对方操控，别人只用感情就可以容易打败他。
所以，要么本身强盛，要么学会无视，这是一个高手必须必备的素质。
真正的高手都是内圣外王的，心中有佛、手中有刀，上马杀敌、下马念经，以菩萨心肠对人，用金刚手段做事。
走心时不留余力，拔刀时不留余地，能善人，能恶人，方能正人，不生事，不怕事，天下无事。
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创业者有三种类型：猎人型、游牧型、农耕型。
有的创业者是猎人，他们马不绝蹄，不绝探求新的所谓“红利”，不绝追逐新的猎物，做的事从不重样，隽誉其曰不绝在路上。有的创业者是游牧民族，逐水草而居，随日月而生长，不太在乎从哪来，也不关注将来会游居到哪。
有的创业者是农民，蜗居而生，找块地皮，建立本身的根据地，播下彼苍大树的种子，点燃希望的火苗，一边播种施肥，除草修枝，持续耕耘以进步产量，秋收冬藏，让小火渐渐燃烧，从不熄灭；一边探求机会向旁边开荒造田，再来一轮春种、夏芒、秋收、冬藏，让进化后的种子持续生根、发芽、长大、开花、效果、进化…
后疫情时代，我们要学会摒弃狩猎心态，和游牧头脑，做一个农耕型创业者，既拥有上天揽月、星辰大海之鸿鹄之志，又能沉下心看清行业的终局，搞懂事物本质，摆正心态，高筑墙，广积粮，夯实护城河，只问耕耘、不问劳绩，因上经心，果上随缘，事必可成。
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