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绿标 收听朗读音频 文/民生周刊
生活中，有人喜欢“君子之交淡如水”的疏离模式。有人欣赏你中有我，我中有你的密切模式。
关系过近失了分寸会伤和睦，关系过远有了隔阂会伤情分。
人到中年，经历了事事沉浮才明白，想要有最长久的关系，真正有智慧的人都会做到以下三点。
利让三寸“人生中的成功也好、失败也好，全部统统，归根结底，要看我们能不能把自己的‘利他之心’发挥出来。”长久关系的维持，是要用真心换取，而不是因一时利益所得。
让利三寸得民气，看似是一时之亏，实则会拥有人生长远之福。
清朝康熙年间，民间小本买卖种类繁多，很多平常贩子都借此发家致富。有一个叫左文升的小商贩，做些买卖养家生活。偶合之下，认识一位叫周继先的外地友人，两人志趣相投，一起做些小买卖。
一次，周继先因为要去外地办事，一去好几个月，就将30贯钱委托他转贩货物。并说好按当时时价付3分利息。没承想一段时间后，市场银根紧缺，钱价增值，那30贯钱翻了好几倍。
年底结算时，左文升按照厥后上涨的市场价结算利息。周继先知道后说：“咱们事先说好的3分利息，不管后边市场价如何变化，多余的我都不该要。”
但左文升对峙付多余的钱，说道：“做买卖要按照市场原则来，本钱是你的，多出来的也是你的。”
周继先被他待人朴拙、诚实办事的品行所感动，将自己之前周游各地积攒的经贩子脉不断先容给他，两人也成为了人生中的挚交好友。
鄙谚有言：“让利者得利，近利者无利”。人生也是云云，路在脚下，该怎样走，满是自己的选择。
《中说·礼乐》中说：“以利相交，利尽则散；以势相交,势去则倾；唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。”聪明人都懂得做诚实人，行诚实事，才气让人际关系长远而恒久。
话留三尺语言是人际来往重要的工具。说话要留有余地，不能随心随性地发表见解。
熟人之间留口，一定程度上制止了尴尬、维护了情分。生疏人之间留口，则会制止无谓的争辩，消除更多的误解。
“话留三尺不惹祸”就是说话要有余地，要会察言观色，否则话密不知收敛会惹来祸端。
曾国藩年轻时候就因为说话得罪行很多人。年轻气盛的他遇事总爱和同寅辩论，直戳对方的痛点，来彰显自己学识。
得理不饶人，说话也不看场合，虽然没有什么恶意，但当场争辩，据理力争，还是让很多大臣失了颜面，怀恨在心。
对此很多人对他颇有怨言，认为他这人说话不懂礼数，没有规矩，一段时间内都渐渐疏远了他。
幸亏他及时醒悟，自此以后立下“戒多言”的规矩。
其实与人来往，无论关系如何，一定要管好自己的嘴，谨言慎行。
有人说，开门见山是种耿直，但说者无心，听者故意，偶尔会带来误解。而心直口快是一种坦率，但没有分寸，不顾场合，有些话讲起来更是伤人。
真正有智慧的人都懂得说话有度，无论面临谁，话留三尺便能制止不须要的抵牾和麻烦。
办事三丈有句话说：亲人之间，保持一碗汤的距离；朋友之间，保持一杯水的距离；爱人之间，保持一张纸的距离。
无论关系远近，人和人的相处都要有一定的“边界感”。
朋友墩墩给我讲过一个自己的经历。
几个月前他和朋友到场了一场婚礼，新郎是他的大学同砚。
当兴致勃勃地看新郎和新娘喝交杯酒时，坐在墩墩旁边的生疏阿姨突然小声问：“有女朋友了吗？”
“还没有呢。”“年事到了，该找了，一定要找个条件好的，这样未来能省很多多少事儿。这都是履历，为你好。”谁人阿姨一脸的自尊。
墩墩嗯了一声，就把脸扭已往，往他朋友坐的方向挪了挪，不想继续聊这个话题。可谁人阿姨仍旧不依不饶。
“哎呀我跟你说啊，你现在28岁是吧，趁着这两年赶紧找，听我的。我这是为你好！”
墩墩以为很尴尬，笑了笑，找了个借口坐到了别的桌子旁。
“我这是为你好。”
一档综艺节目里有一集专门讨论了“我是为你好”到底是不是“乱说”。
此中一位嘉宾谈了自己的感受：做一个善良的人，对别人好，这很棒，但不必去证实你的善良，时间天然会证实。
很多人以为说“我这是为你好”是苦口婆心，其实给身边人发起的时候，直接分析利弊就好。加上“我这是为你好”这几个字，显得自己站在道德制高点，绝对正确，剥夺了对方试错的权利。
这种做法，其实跨越了人际来往的边界。
我们常说成年人最大的外交魅力就是“懂分寸、知进退”，而没有边界感的人际关系，无论多密切，末了的了局很可能会是伤害。
无论和谁相处，能真正做到“办事三丈不越界”，才气使相处关系更长久。
利让三寸得民气，是格局，重义轻利才气长久；话留三尺不惹祸，是智慧，说话有度才气安宁；办事三丈关系佳，是远见，保持距离才气幸福。
愿我们在人际来往中，无论面临谁，都能亲而有礼，熟不逾矩，成为更好的自己。
主播：文月原郑州电台主持人平常话一级甲等、“天下最美声音朗诵公益大使”
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自哲学人生网（zxrsnet）、精读（ID：jingdu999）
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