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文/京博国学
是否有明白的目标
不成熟的人，像一艘没有帆的船，风往那里吹，他就往那里走。走走停停，一生蹉跎，终究无法到达彼岸。
王阳明说：志不立，天下无可成之事。
无论是做什么，都需要有一个明白的目标和方向。没有目标随波逐流，人生终究会变成一盘散沙。
从小发愤做“圣贤”的王阳明，以“唯读书学圣贤耳”为毕生寻求。幼年时，他博览辞章，饱读经书，游观塞外，经略四方。接着，他潜心修道，精研朱子学，专于“格物致知”。
他经常教育自己的子弟：你想要做到什么事变，得到什么东西，发愤都是第一步，打基础更是此中关键。
是否还特殊在意别人的闲话
如人饮水，心里有数。日子是过给自己看的，不是过给别人看的。只要问心无愧，就不要在意太多。
古人说“默而成之，不言而信”。不用去解释什么，岑寂地把事变做好，那些质疑你的人终究会默不作声。
太在乎别人怎么看，往往会迷失自己的方向。王阳明曾说：“不管人非笑，不管人诋毁，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”
生存中很多情况，无论我们做什么，都会收到一些“闲话”，这时我们只需要走好自己的路即可。
王阳明心学刚建立的时候，被很多人斥责为异端学说。但是王阳明却丝绝不以为意，继续讲学，无辩止谤。后来阳明心学和程朱理学分庭抗礼，这些人自然就无话可说了。
是否容易感情化
感情是最大的敌人。心理学家说一个人在愤怒的时候，大脑的思索能力为零，整个人是不受控制的。
这时候说的话，做的事，只能伤人伤己。学会控制住自己的感情，往往需要很高的修养和本领。
王阳明平定宁王之乱的时候，很多老将不服气，在军营表面百般诅咒，寻衅闹事。但是王阳明丝绝不为所动。
王阳明说：“忿怒之类的偏颇感情，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”
平常在小事上刻意地磨炼自己，控制感情，时间长了，人看标题就不会那么过火，逐步地就有了一种中正平和的气质。
感情不要积累，出现标题及时沟通。大概在发怒的时候，选择暂时避让，深呼吸，等感情平复下来，再做决定。
是否还好高骛远
一口吃不成个胖子，不成熟的人总是好高骛远。手边的事变没有做好，就幻想着自己可以实现抱负，走向人生顶峰。他们设定了一个不切现实的目标，沉醉在优美的幻想中而不去实践。
王阳明曾言：“我辈致知，只是各随分限所及。本日知己见在云云，只随本日所知扩充到底。明日知己又有开悟，便从明日所知扩充到底。”
我们本日领悟一点，来日诰日在这一点的基础上接着领悟，对峙下去一路延伸到底，才是学问。
就像是浇树一样，刚开始浇灌小树苗，要用很少的水，后面树苗长大一点，就可以多用点水，比及树苗长大，可以合抱的时候，就可以用一桶水。如果上来给小树苗浇一桶水，很容易会将树苗淹死。
全部的成就都需要时间来铺垫，饭一口一口吃，路一步一步走，踏踏实实先把眼前的事变做好，才能让自己不停提高、不停进步。
物欲是否过盛
如今分期付款服务各处皆是。于是很多人开始去尝试自己负担不起的奢侈品。不成熟的人，总喜欢用外物去装饰自己，以为自己拥有的东西越多，就越幸福。
但人生并不是加法，而是减法。
王阳明曾说：“吾辈勤奋，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，多么轻快潇洒，多么浅显！”功夫在减不在增，所谓“减”即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复知己之本体了。外物的添补抵不过内心的空虚。
人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是本末倒置。
人生幸福的真谛在于钱财够用，孝顺父母，密切朋侪，热爱自然，这些不需要太多物质的寻常生存。
不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。
主播：晏娇
声音工作者，声音爱好者
用声音塑造差异的角色，用声音与你伴随
文章泉源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博国学（ID：jingboguoxue）
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部
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