土耳其的地理位置位于亚洲最西端的边缘，可以说是亚洲和欧洲之间联结的“桥梁”，甚至土耳其本身也是一个跨州国家。不外从地理上来说，土耳其和中国之间的距离就相当的遥远了，按道理说如许的一个国家和中国之间，本身就不应当有什么太过密切的汗青渊源。

但是究竟上，土耳其和我国新疆之间，其实反倒是有着一段“孽缘”，那么这到底是怎么回事呢？

土耳其和泛突厥主义

土耳其近代以来对中国新疆存在诉求的理论基础，现实上就是所谓的“泛突厥主义”，如果你搞不懂“泛突厥主义”，那么你再看土耳其对新疆的诉求，只会让人以为无比的莫名其妙。

筒扇♀个名字想必大家都很认识，突厥作为一个民族曾经长期统治欧亚腹地数百年的时间。

然而后来在一次次同唐帝国的战役中，渐渐的落败迁徙，作为一个独立民族而存在的突厥，早在千年前就已经消失了。然而突厥的文化和突厥的语言，却顺着突厥人千年前的迁徙门路，通过“突厥化”的方式高出了整个欧亚大陆，并且在沿途留下了本身的足迹。

相当多的民族由于受到了“突厥化”的影响，开始以突厥语作为主要语言，这些民族后来也被称为“突厥语民族”或者说是“突厥语诸民族”，但是也有人会笼统的将其称为“突厥民族”。对于这些民族而言，相似的语言就是连接他们的共同纽带，这也成为了“泛突厥主义”的存在基础。

而在西方学者和一些持“泛突厥主义”观点的人看来，我国新疆地域的某些民族就属于“突厥民族”。究竟上环球最早的“泛突厥主义”萌芽并非诞生于土耳其，而是诞生于本日的俄罗斯，更准确的说是诞生于俄罗斯帝国内的鞑靼人民族。

俄罗斯帝国时期，沙皇当局曾经面向境内一百多个民族推出“斯拉夫化教诲”，而鞑靼人本身作为一个有着本身独立文化特色的民族，自然不愿意接受如许的“斯拉夫化教诲”。所以面临云云巨大的压力，鞑靼人初次提出了“泛突厥主义”意图连合俄罗斯帝国境内的“突厥民族”。

不外此时的“泛突厥主义”其实并不具备政治属性，不外是一种追求文化生存和民族生存的方式，主要集中于文化范畴。

然而随着1907年俄罗斯帝国当局开始打击境内“泛突厥主义”支持者，泛突厥主义首脑意识到仅仅只是依赖俄罗斯境内的“突厥民族”已经远远不够。

他们必要联合境外的全部“同胞”，作为当时唯一有本领帮助“泛突厥主义”的外部国家，奥斯曼土耳其帝国就成为了其首要的联合对象。而彼时的奥斯曼土耳其帝国同样也处于内忧外患之中，国家长期落后，甚至被称为“欧洲病夫”。

为了救亡图存，奥斯曼土耳其帝国也在进行改革，可是国内的政治势力早已盘根错节，帝国当局很难指望的上这些政治势力，为了拯救自身他们只能试图依赖部分“外部气力”或者说是“新鲜血液”，比如说俄罗斯帝国的“突厥民族”精英。

“泛突厥主义”，就如许敲开了土耳其的大门...

“泛突厥主义”的政治化

在这些精英大规模进入土耳其之前，究竟上“泛突厥主义”在土耳其境内已经有了一部分的拥趸，甚至由于欧洲的“突厥学”而产生了独立发展的趋势。而当俄罗斯的“泛突厥主义”传播进入土耳其之后，二者很快便爆发出了精力上的共鸣。

随着二者的归并，“泛突厥主义”也开始在当地土耳其精英的向导下走上了政治化的道路，创建一个以“突厥民族”为主体的“突厥帝国”也开始成为了他们的“伟大构想”。那么作为同样存在“突厥民族”的新疆，自然也成为了“泛突厥主义”者构想中“帝国的一部分”。

但是在当时的土耳其主流精英，无论是传统王室贵族群体还是在青年党群体看来，“泛突厥主义”其实都未免有些过于狭隘了。

这些土耳其精英更希望的是联合整个穆斯林世界向西方人发起“圣战”，而如果仅仅只是联合“突厥民族”，他们理论上的气力将会削弱许多。

但是在“泛突厥主义”者看来，土耳其主流精英的举动，才更像是一种“背叛”。

只不外当时由于二者有着共同的敌人，且“泛突厥主义”受到了德国的支持，所以其可以或许同土耳其主流精英进行合作。

可是在一战结束后，奥斯曼帝国崩溃了，德意志第二帝国也完蛋了，“泛突厥主义”受到了环球范围包括土耳其安卡拉当局的联合绞杀。凯末尔本身就是一个世俗主义者，同时他比“泛突厥主义”要更加的“狭隘”，他是土耳其民族主义者。

在他看来，“泛突厥主义”现实上等同于对土耳其的分裂，因此必须打压。“泛突厥主义”直到二战爆发之后，才开始重新登上汗青舞台。这主要还是源于一次误判，当时安卡拉当局错误的以为苏联将会崩溃，所以开始扶持“泛突厥主义”，为吞并苏联部分国土创建理论基础。

而在二战结束后，“泛突厥主义”渐渐的成为了土耳其当局在暗斗中的一种“意识形态工具”。

土耳其谈不上是什么民主国家，作为西方阵营的一员也用不了西方的意识形态武器，而“泛突厥主义”则为土耳其当局提供了一个替补。

“泛突厥主义”也使得土耳其在暗斗中的种种举措被赋予了“合法化”，土耳其利用“泛突厥主义”分化瓦解苏联对中亚地域各加盟共和国的控制，不得不说这种思想武器其实还是相当乐成的，确实也算是为中亚地域埋下了分裂的种子。

而作为相邻中亚地域，且同样存在“突厥民族”，同样身为共产主义国家的中国新疆地域，自然也成为了土耳其“泛突厥主义”的渗透对象...

强行联系

但是究竟上，我国新疆的谁人民族和土耳其以致突厥本身的联系相当的有限。

由于这个民族的直接先人本身就不是突厥人，而是回纥人。回纥人和蒙古人的亲缘关系，反而要更加的亲近一些。只是回纥人在汗青上，曾经短暂的接受过突厥帝国的统治。

究竟上本日新疆谁人民族的语言和土耳其语的关系就很远，几乎可以说是完全不同，那些人来到了土耳其之后，完全就是一个语言不通的状态，这在以突厥语为共同纽带的“突厥民族”之中，多少是有些过于希奇了。

在汗青上没有联系，在语言上存在联系但是联系很浅，现实大将二者联系在一起就是强行攀扯。

在“泛突厥主义”作为思想武器出现的十九世纪，土耳其苏丹现实上就是将其作为在新疆地域博取利益的一种理论基础，主要是为其作恶“造合法性的”。

当年的阿古柏带领一批乌兹别克人部队进攻新疆地域，创建起所谓的“哲德沙尔汗国”现实上就是受到了土耳其苏丹的支持。当时阿古柏在新疆实施了相当残暴的统治，将大量新疆当地民族的儿童和妇女卖到了土耳其充当奴隶，完全没有将其当作“同胞”。

当时谁人所谓的“哲德沙尔汗国”将土耳其视作本身的“宗主国”，但是在左宗棠入疆作战之后，“哲德沙尔汗国”很快也被消灭，土耳其苏丹对新疆地域的野心也被暂时掐灭。然而土耳其这个国家对于新疆的野心本身却并未消失，新疆地域仍然被土耳其视为向中国博取利益的一种“筹码”。

是的，其实就是一种筹码，土耳其当局很清楚本日的新疆根本就不大概分裂出中国，他们也做不到，所以他们所求的也不外就是通过搞乱新疆，来从中国这里获取一些利益。

从某种水平上而言，新疆其实也就此成为了中土关系的一个“晴雨表”。

而煽惑“泛突厥主义”，本身也是土耳其政党获取选票的一种方式，究竟经过了一百多年的发展，“泛突厥主义”在土耳其国内还是相当的有市场的。对于土耳其的这种“阳谋”，我国的破局方式其实也非常的简朴，那就是让新疆两千五百九十八万同胞都过上好日子。

本日新疆人民的生活水平谈不上天下最高，但是放眼世界范围，绝对也不低，尤其是肯定要比大多数土耳其人的生活水平更高。人啊，只要能吃好喝好，生活稳固，他大概率是不想要搞事的...

参考资料：

《泛突厥主义在土耳其的由来与发展》 张玉艳

《汗青上维吾尔族与突厥及土耳其的关系》 杨圣敏

《中国—土耳其关系中 中国新疆因素的颠簸及前景》 王艳

#我在罐头搞创作##新疆#