一、彼得：倒钉十字架殉道

彼得是耶稣的第一个门徒，他的本名是西门，职业是渔夫。彼得是耶稣后来赏赐的名字，意思是“磐石”。耶稣升天之后，彼得成为耶路撒冷初期教会的首脑。这张图片中，彼得的手中拿着一把钥匙，是耶稣所赐，象征天上和地上统统的权柄都交给彼得。

彼得成为耶稣的门徒，过程十分古怪，耶稣对他说，你跟随我吧，彼得马上舍弃了营生的渔网，当仁不让的跟随了耶稣。彼得的个性极其突出、刚硬，激动莽撞不计后果，是血气之辈的典范。当耶稣被宗教逮捕的时候，彼得为了保护他的老师，直接抽出刀削掉了祭司仆人的耳朵。

还有一处，耶稣上十字架前，曾预言自己被门徒出卖，彼得义愤填膺发誓绝不叛逆。耶稣上了十字架之后，彼得因害怕被牵连，曾三次不认耶稣，这也是彼得三次不认主的典故，鸡叫了之后，彼得泪流满面、懊悔不已。

在耶稣复活升天之后，向门徒显现时，又三次嘱咐彼得爱护小羊。之后，耶稣又预言了彼得的了局：“在你年老的时候，你要伸开双手，别人要把你束上，送你到所不肯去的地方”，这句话就是指向彼得最终会殉道。

之后，彼得开始广传福音，不畏生死。为了避免引起罗马政府的注意，彼得曾去“地下墓窟”传福音，公元65年，受到罗马皇帝尼禄的迫害，被钉死十字架，由于彼得爱耶稣至深，自感不配与耶稣同样方式被钉死，主动选择倒钉十字架。

彼得殉道之后，被罗马天主教追加为第一任教皇，被尊称为“圣彼得”。他的坟墓正在今日梵蒂冈小教堂的圣坛底下，彼得坟场也随即成为天主教圣地。

二、安得烈：斜着钉十字架殉道

安得烈是彼得的亲兄弟，居住在加利利海边，现在位于以色列和叙利亚的边境处，以打渔为生。耶稣在海边行走，呼召人来跟随他，第一位是彼得，第二位就是安得烈。

《圣经》中对安得烈记载甚少，他的知名度不如哥哥彼得，也不如爱的使徒约翰，他却有一个伟大的价值，多次把人带到耶稣眼前。

安得烈本身是施洗约翰的门徒，后听施洗约翰讲，耶稣是要来的弥赛亚，自己只是为耶稣铺路的，于是安得烈带哥哥彼得去见耶稣，才有了第一、第二门徒的位置。

《圣经》中有一处著名的神迹，一个小孩子的五饼二鱼，却让五千成年人吃饱，并且剩下的零碎装满了十二个篮子，这个神迹的推动者就是安得烈，正是他保举了孩童的五饼二鱼。

据传，安得烈末了去了地中海沿岸的国家，传播耶稣的福音，由于讲道本领出众，得罪了罗马政府，在巡抚埃奇斯眼前，仍舍生忘死。

最终被巡抚威胁，钉最严肃的刑法十字架，安得烈轻视的说：“人若怕被钉十字架，就不会传讲十字架的光彩了”。

之后，安得烈被判处钉死十字架，在赴死之前，安得烈在刑场公开传讲福音，彻底得罪了罗马政府的刽子手，于是，安得烈被悬挂在十字架上三天三夜，整个身子是斜着钉在十字架上。

以后，X型的十字架被誉为“圣安得烈的十字架”，希腊教会对他特别恭敬，奉他为守护圣徒。每年11月30日为瞻礼日。

三、大雅各：斩刑殉道

由于耶稣的十二门徒中还有一位雅各，故此，他被称为大雅各。大雅各是约翰的亲哥哥，职业是渔夫。也有说大雅各是玛利亚妹妹的孩子，按照世俗血缘论，属于耶稣的亲表弟。耶稣见到雅各时，雅各正在修补渔网。

《圣经》记载的特别动容，当耶稣呼召大雅各时，雅各立刻舍弃了养生的渔船，和父亲西庇太告别，径直成为耶稣的门生。大雅各性格也非常暴烈，耶稣形容他为“半尼其”，意思是雷霆之子。

有一个示例，可以证实大雅各的暴烈性格，有一次，耶稣带领门徒去撒玛利亚地方的一个墟落传福音、医治疾病，该墟落的人不欢迎，大雅各直接建议从天上降下大火，把这个墟落的人全部烧死，作为不欢迎耶稣的处罚。大雅各也与彼得、亲弟弟约翰成为耶稣最亲密的三位门徒之一。

大雅各也是第一位被记载殉道的门徒，主后44年，希律王放肆欺压基督徒。大雅各行了很多神迹，引导很多人成为了基督徒，于是遭受犹太人恨入骨髓，于是调派人诬告大雅各。

据传，当大雅各被判处斩刑时，诬告者突然良心发现，以为自己是流了无辜人的血，良心大受责备，但悔之晚矣，于是，甘愿和大雅各同时奔赴刑场，大雅各末了原谅了他，两人慷慨被斩首。

大雅各的跟随者将他的遗体送到西班牙，从一个名叫帕德隆的小镇上岸，当地女王送了一辆牛车驮运尸首，牛车最终停在了圣地亚哥。

跟随者就将大雅各的遗体埋葬于此，由于这里在当时被以为是“世界的尽头”。直到今天，帕德隆小镇的都会徽章依然是大雅各的尸首靠岸的场景，天主教又将大雅各尊称为“圣雅各”。

四、约翰：高寿善终

约翰的意思在希伯来文中是“耶和华是仁慈的”，他是大雅各的亲弟弟，职业也是渔夫，并于耶稣呼召当日，和大雅各一样舍弃捕鱼事业，成为耶稣的第四位门徒。约翰在十二门徒中的知名度甚高，和亲哥哥大雅各一样，约翰的性情也是雷子。

幼年时的约翰看见当有人奉耶稣的名赶鬼，约翰直接克制，丝绝不计算后果。耶路撒冷教会早期时候，约翰是彼得的重要帮手，彼得在台前，约翰在幕后。

耶稣被钉死之时，耶稣委托约翰亲自照料自己的母亲玛利亚，约翰极其忠心，当天就把玛利亚接到自己家中。

《圣经》中的约翰福音、约翰一二三书和启示录都出自约翰。当时，罗马政府迫害基督徒。彼时，约翰已经成为基督教的首脑，自然被视为眼中钉。

年近九十岁的约翰，被罗马政府流放到拔摩海岛，这里是流放罪犯的地方，地面遍满岩石、多火山，情况令人绝望，荒凉凄苦绝望寥寂。

约翰末了几年，回到以弗所教会，成为教会长老。在教会中，约翰高声喊着说，小子们呐，你们要彼此相爱，被称之为“爱的使徒”，门徒约翰最终的了局是善终的。

五、腓力：石头砸死殉道

石头砸死

腓力和彼得、安得烈两兄弟同城，也居住在渔村。耶稣在去加利利的路上，遇见了腓力，呼召了他。腓力对圣经知识清晰，在耶稣呼召之后，就能肯定耶稣是旧约摩西律法书上记的那一位，并且，叫上好朋友拿但业共同去见耶稣。

新约圣经中有一处著名的神迹“五千人吃饱”，在这个神迹过程中，耶稣曾试探腓力，腓力的信心略显不足。在耶稣的门徒之中，腓力相对存在感不强，在五旬节之后，就不见其名。

根据教会汗青记载，腓力在耶稣被钉死十字架之后，去亚西亚工作。腓力看见亚西亚都会的人跪拜巨蛇，腓力就将巨蛇治死，也因此惹恼官府，经过严刑拷打后钉十字架，钉死的时候头在下，脚在上，也有一说被石头砸死。

后来，有人把这事做成雕塑，腓力脚下踩巨蛇的典故。也有一说，腓力曾住在夏拉巴利，曾有两个女儿，两个女儿后来终身守贞不嫁。据传，腓力最终也逝世在夏拉巴利。

六、巴多罗买：斩首剥皮殉道

斩首剥皮

巴多罗买汗青学界家多以为就是腓力的好朋友——拿但业，由于巴多罗买是亚兰文的名字，按照希伯来文就叫拿但业。拿但业就是直肚直肠，在腓力拉上他见耶稣的时候脱口而出说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”

耶稣被钉死之后，巴多罗买曾到印度、亚美尼亚传福音，还有传曾到中国，将《马太福音》翻译成多国语言，促进了基督教的传播。巴多罗买也是把基督教引入亚美尼亚的关键人物。

最终也逝世在亚美尼亚，因此，亚美尼亚教堂被称为使徒教会。巴多罗买殉道的地点，一说是印度，一说是亚美尼亚。巴多罗买殉道的了局凄惨无比，先被斩首，再被剥皮，末了倒钉十字架。

古代教会用三把剥皮刀作为标记，象征巴多罗买殉道的精力。著名雕塑家、画家米开朗琪罗的名画《末了的审判》中，从天而降的人，画的就是耶稣第六个门徒——巴多罗买。天主教会定8月24日为其瞻礼日。

七、托马斯：长枪刺死殉道

显现给多马

耶稣的第七位门徒：托马斯，职业同样是渔民，加利利人。又名低土马，被人们称之为“多疑的多马”。约翰福音记载，耶稣复活升天之后向门徒显现，在耶稣显现的时候，多马并不在现场，在现场的门徒如雅各、约翰、彼得等向多马说。

多马始终不相信，非要亲眼看见耶稣手上的钉痕，非要用手探入耶稣的肋旁，由于耶稣钉十字架的时候，罗马兵丁用枪扎了进去，有伤口。

耶稣对多马说，你亲自来摸我的手、探我的伤口，肋旁，多马才相信。基督教后来以为多马曾前去印度传福音，现在在印度还能找到不少以多马命名的教会及遗迹。据传，多马在印度被人用长枪刺死殉道。

达芬奇的名画《末了的晚餐》中，有一位伸出了一根奇怪的手指，就是多马，比喻他多疑的性格。其他部分，圣经记载多马的内容并不多。天主教会定12月21日为其瞻礼日。

八、马太：殉道于埃塞俄比亚

马太职业是税吏，代替罗马人收捐税，是遭受犹太人鄙视的一种职业。由于税吏经常贪婪徇私，敲诈勒索，该行业从业职员道德素质广泛不高。基督教有一句传播度极广泛的话，我来不是召义人，乃是召罪人，就是为马太说的。

当时，耶稣呼召马太为门徒之后，马太和其他税吏及耶稣，及耶稣之前呼召的门徒共同坐席。在犹太人的眼光中，这是大逆不道的。耶稣怎么可以和税吏共同用饭呢？于是耶稣说了这句话。

马太也很故意思，新约的第一卷《马太福音》就是马太写的。马太开门见山的强调自己的身份：税吏马太。由于马太是税吏，以是在《马太福音》中写了很多财帛的事情，这是其他福音书中所少见的。

耶稣被钉死十字架之后，马太开始积极传道，曾去过巴勒斯坦等地，最终在埃塞俄比亚传道过程中被杀害殉道，遗骨现存在意大利萨莱诺。天主教称他为“圣马太”，定9月21日为其瞻礼日，在达·芬奇的《末了的晚餐》中，右数第三位就是圣马太。

九、小雅各：殉道于波斯

小雅各身份至今存疑，《圣经》只说他是十二使徒中的一位，是亚勒腓的儿子，其余再无记载。有圣经学者以为《雅各书》是小雅各执笔，讲述信心与行为的辩证关系，讲述舌头就是火，能点燃最大的森林等内容。但只是一家之谈，现在还是没有同一公论。

也有学者以为小雅各是耶稣的弟弟，也有以为和门徒马太是兄弟。汗青传记记载中，传说小雅各曾去波斯传道，并在波斯殉道。

不外有一点是可以确认的，小雅各在大雅各殉道之后，成为耶路撒冷初期教会的焦点向导。天主教会定5月1日为其瞻礼日。达芬奇的名画《末了的晚餐》，他位于耶稣的左侧，紧挨着耶稣，手中拿着一块面包，象征着他作为门徒的脚色。

十、圣人犹大：钉十字架殉道

达太又被称为“圣人犹大”，不是卖耶稣的犹大。《圣经》对于“圣人犹大”的记载寥寥无几，唯一知道的是，他可能和耶稣有血缘关系，是耶稣弟弟。相传《犹大书》出自于他。

据传他曾多次出海传道，曾到过土耳其，在土耳其国王重病期间，曾医治了国王。末了到波斯传道，将他钉十字架处决。

十一、西门：或在埃及殉道

西门和耶稣的大门生彼得同名，区分就是，他曾到场过奋锐党，被称为“奋锐党西门”。奋锐党是极端激进的政治流派，是犹太民族起义斗争的中坚力量。《圣经》对这个门徒再无更多记载，据传他后来去埃及、波斯传福音，最终殉道。天主教会定10月28日为其瞻礼日。

十二、加略人犹大：自杀吊死

犹大是耶稣的末了一位门徒，知名度也可以说不次于彼得、约翰，只是痛惜是负面的典型。卖主的犹大又被称为“加略人犹大”。

犹大十分贪财，他知道祭司长渴望逮捕耶稣，他就充当了“卖主求荣”的帮凶，只是为了可怜的三十块钱。

耶稣死之后，犹大良心发现，就后悔出卖他的老师耶稣，就去找祭司长，要退还“赃款”，祭司们说，耶稣死的罪责，你自己负担吧。

犹大懊悔不已，就出去悬梁死了。犹大被西方称为叛徒的代名词，犹大是十二门徒中唯一的非加利利人。

犹大自杀之后，使徒增补了马提亚为耶稣门徒，补够十二门徒的数量。西方人忌讳“13”数字，也源于犹大。

此中有一部《犹大福音》记载加略人犹大出卖耶稣是奉主耶稣的下令，由于犹大是耶稣最忠心的门徒，是捐躯最大的殉道者，犹大出卖耶稣是帮助耶稣完成受难的使命。

由于该书不是《圣经》正典，以是存在疑云，史学界并不认可。