现代人十三四岁应该都在上初中,这个年纪的重要任务就是好好学习,但是在古代十几岁就已经到告终婚生子的年纪了。古代人结婚年纪普遍较早,汉昭帝的上官皇后六岁就已入宫,另有十三岁嫁给李世民的长孙皇后……这些例
现代人十三四岁应该都在上初中,这个年纪的重要任务就是好好学习,但是在古代十几岁就已经到告终婚生子的年纪了。
这些例子让后人感到非常诧异,显着照旧懵懂孩童的年纪,在古代却已早早结婚,是什么原因让古代社会对年轻女子云云“情有独钟”? 与其说喜欢不如说无奈,古代女子早婚现象背后隐藏着错综复杂的社会经济文化因素,如同层层迷雾掩藏着真相。 古代社会科技落伍医疗水平低下,人们面对疾病的侵袭通常束手无策,感冒发烧如许的小病都大概成为夺走生命的杀手。 据统计古代人的均匀寿命只有短短四十年左右,即便是锦衣玉食的天子也难逃此劫,均匀寿命仅在三十岁上下。 在死亡阴影的包围下,人们对生命的一连充满了焦虑,早婚早育便成为了一种本能的选择,究竟在谁人时代,多子多福不仅是眷属兴旺的象征,更是对抗高死亡率一连血脉的唯一途径。 想象一下当你身边充斥着夭折的孩童,当你对将来的期许只有短短数十年,你还会觉得早婚不可思议吗?
其中齐桓公将婚育年事降低到“男子二十,女子十五”,这一政策直接促进了齐国的生齿增长和国力强盛,使其一跃成为春秋五霸之首。 齐国的成功经验引发了其他国家的效仿,越王勾践为了快速恢复国力,甚至采取了逼迫手段,规定女子十七岁不嫁,男子二十岁不娶,父母都要受到处罚。 在生存压力和政策的双重压迫下,早婚便成为了一种无法逃避的宿命,古代社会生产力低下,农业是重要的经济来源,在如许的社会配景下,孩子尤其是男孩被视为家庭的劳动力,早早负担发迹庭的重担。 而女孩则被视为“赔钱货”,早早嫁出去不仅可以减少家庭的经济负担,还能换取一笔彩礼,改善家庭生存。 “嫁出去的女儿,泼出去的水”,这句传播至今的俗语,正是古代女性社会地位的真实写照。在“男尊女卑”的封建头脑禁锢下,女性被剥夺了受教育和到场社会活动的权利,只能依附于男性成为男性的附属品。 她们无法把握自己的运气,只能任由父母摆布早早嫁入生疏的家庭,过着相夫教子的生存。
汉高祖刘邦为了鼓励生育,恢复战乱后的社会生产曾颁布法令,规定生下男孩的家庭可以免除赋税和徭役,这一政策无疑加剧了“重男轻女”的社会风气,也让女性在婚姻市场上更加被动,只能沦为生育的工具。 为了生存无数豆蔻光阴的少女就如许被推向了婚姻的深渊,她们的人生还没来得及绽放,就被迫凋零…… 在古代社会“不孝有三,无后为大”的观念根深蒂固,传宗接代被视为人生的头等大事,为了完成眷属的使命,早婚早育便成为了一种理所固然的选择。 在如许的社会环境下,个人意愿显得微不敷道,年轻人只能服从于眷属的安排,早早走入婚姻的围城。 历朝历代的婚姻制度,更是将早婚的观念固化下来,从春秋时期的奖励生育,到汉朝对超过婚育年事女性征收重税,再到晋朝的官府逼迫婚配,无一不体现出统治阶级对早婚的推许和对晚婚的打压。 这些制度如同一道道枷锁,将女性牢牢地束缚在早婚的牢笼之中,让她们无法呼吸无法摆脱。 纵然到了唐宋时期,固然政府对婚育年事的限制有所放松,但社会舆论的压力依然存在,一个超过婚育年事的女子,不仅会被以为是“嫁不出去”,还会受到四周人的讽刺和排挤。 在如许的社会环境下,女性想要寻求个人幸福,夺取婚姻自主权可谓难上加难。 官媒制度的存在更是加剧了女性在婚姻中的被动地位,官媒作为官方指定的媒妁,拥有逼迫为适龄男女牵线搭桥的权利。 对于那些超过婚育年事的男女,官媒更是会积极促成他们的亲事,以完成“上级交接的任务”,在如许的制度下婚姻不再是两个人的结合,而变成了一种完成任务式的“配对”。 回首历史不难发现,古代女子早婚现象的背后是社会地位和制度束缚等多重因素交错的结果,她们是时代的断送品,也是男权社会下的弱势群体,她们的运气令人唏嘘更发人深省。 幸运的是随着时代的进步,女性的社会地位得到了显著提升,她们不再是男性的附属品,而是拥有独立品德和自由意志的个体。 现代社会婚姻自由、恋爱自由已经成为了一种共识,女性可以选择自己的人生蹊径,可以选择自己的朋友,可以选择自己的生存方式。 从包办婚姻到自由恋爱,从早婚早育到晚婚晚育,这不仅是社会观念的进步,更是女性地位提升的体现,现代女性拥有了更多选择的权利,也拥有了更多寻求幸福的大概。 然而我们也不能忽视,在某些偏远地域,早婚早育的现象依然存在,一些落伍的头脑观念,依然禁锢着人们的头脑,拦阻着社会的进步。 我们要做的不仅仅是铭刻历史,更要反思历史从中罗致经验教训,为构建更加平等更加自由的社会而努力。 让每一个人无论男女都能在爱情中找到归宿,在婚姻中收获幸福,在人生的舞台上绽放属于自己的光芒。 参考资料
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2022-08-07
2022-08-02
2022-08-02
2022-08-01
2022-08-06
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