凉山分巨细，有句话是这么说的“大凉山山小，小凉山山大，不管大山小山，都是锦绣河山”，在1941年，有一位叫做曾昭抡的先生领导西南联大的门生从昆明出发，经西昌，走昭觉，过美姑河，翻越黄茅埂，然后下雷波，走马边深度穿越大凉山区，而且写下了《大凉山夷区考察记》的地理人文纪实一文，那是一场历时101天，超过1000公里的徒步旅行。

大凉山在哪儿？

现在的我们谈起的大凉山，一般指的是凉山自治州，但那是一个简单的行政区划概念，从地理的范围来说，大凉山实在是一座山脉，矗立在金沙江的左岸，从北向南，北起大风顶，南到龙头山，在今天的行政区划上，它超过的是凉山自治州的东部，乐山的南部以及宜宾的西部地区。从曾先生的文中，我们也可以很明确的看到，其所形貌的凉山彝区的焦点范围也在这附近，即今天的昭觉，美姑，雷波，马边一带。

大凉山与小凉山有什么区别？

巨细凉山实在是指的两个区域范围，大凉山山脉的主脉在黄茅埂，黄茅埂以西称大凉山，以东称小凉山，也就是说是以黄茅埂为界来分别的巨细凉山，之所以有大凉山山小，小凉山山大的说法，是由于在地理上黄茅埂东边的地质相比西边而言，切割得更锋利，山势也更加陡峭和险峻，西边虽然也是崇山峻岭，但阵势要和缓得多，而且在山间每每有盆地平坝镶嵌，比如昭觉河流过的昭觉县城就是一块山间平坝，离县城不远的竹核乡也是一块山间盆地。

黄茅埂有什么意义？

在答复这个问题之前，我们先对黄茅埂做一个根本的相识，黄茅埂处于大凉山山脉的南端，其北至井叶特西，东至小谷堆，南到龙头山，西到瓦古乡，整个黄茅埂的面积在800多平方公里的范围，是处于美姑河流域和西苏河流域之间的高大山脉，所以黄茅埂不是一座山，而是一座山脉！

黄茅埂是一个汉名，它的彝族名称叫井叶硕诺，山脉的最高峰是硕诺木尺合，海拔3961米，此外在山脉的南部的最高峰是台甫鼎鼎的龙头山，海拔3724米。

整个黄茅埂山脉的顶部较为平展，草场丰美，适合养马放羊，在地理上的标注就有阿合哈洛草场和黄茅埂草场，山顶自古就是彝族定居的精神焦点区域。

我们在读《大凉山夷区考察记》的时间，发现彝族中的黑彝每每都是住的山顶，而娃子仆从们大多住在山脚，应该是和他们选择黄茅埂为精神内核有关。

龙头山所在的龙头山大断崖，落差接近2000米，刀削斧劈的绝壁多次登上过国家地理的封面，那是一个震憾心灵的地质异景。

这也是彝族精神内核的来源地，他们一般称为神山。

黄茅埂一带山险水陡，清晰的标志了巨细凉山的分界，向东是以雷波为首的雷马屏峨小凉山，向西则是多达十数个县的大凉山.

而黄茅埂附近的美姑，则是彝族文化发祥，彝族聚居的最焦点区域。

怎么去黄茅埂？

下图是一张黄茅埂的环线，可以看到昭觉，美姑，雷波分处黄茅埂的三个方向，假如你从乐山大概宜宾想要去西昌，在准备充实的情况下，顺道走走这条线路，不管是从雷波沿金沙江走抓抓岩然后走马颈子镇，沿西苏河北上到小谷堆，然后走井叶特西到美姑，再走牛牛坝，大概直接从雷波走上田坝，走莫红，乐约去到昭觉，你都会感叹山河壮丽，路可能不是很好走，但体验绝对是值得你终身难忘的，极具震撼的视觉效应，布满彝族文化的山地风情，你可以饱览最原生态的彝区文化！

上黄茅埂，进入精神内核的焦点区，可以从美姑走索洛方向，也可以直接在井叶特西直接上硕诺木尺合，然后走瓦多波西，索洛，去到龙头山，车是可以直接开上去的，只不外你可能会遇到关卡，也有可能会在关卡要求换车，大概直接不允许你开车上到山顶。

山顶的风景是绝美的，龙门山大断裂的视野极其开阔！

1941年的曾昭抡先生是徒步穿越黄茅埂的，在谁人期间，有太多的风险，太多的不测，我在读他的《大凉山夷区考察记》的时间，我的心中是布满了忐忑的，但读到山腰的磨黑家的头人的时间，也读到了彝区头人的胆识和智慧以及友爱，曾昭抡先生及其团队展现出的有效友爱沟通方式，也对我个人在日后的户外旅行活动中受益匪浅。

沟通是一种方式，偶然候需要包罗智慧和真诚！

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