在很多清朝宫斗剧中，我们都能看到一个很香艳的情节：妃子每到被天子临幸之时，总是会香汤沐浴，然后赤着身子被裹进一床棉被中，然后由敬事房的宦官抬着，去天子的寝宫相会。

网图

但是在真正的汗青上，情况却完全不是如许。那么，汗青上真实的情况如何呢？

电视剧中的这个场景，是真的有记载，照旧纯粹地杜撰呢？下面我们就来说一下。

网图

起首，我们来说一下敬事房。敬事房是清朝宫廷中，从属于内务府的一个部门。

在民间的传说里，敬事房是管理天子房事的部门。

网图

其主要的工作，除了如上面所说的那样，把妃子扛到天子的龙床上之外，还负责记载天子临幸的档案。

比如说某某妃子在哪年哪月哪日的哪个时刻被临幸，以备妃子有了身孕后好核对。

但实际上，这是对敬事房职能的一种讹传。真正的敬事房，根本不是管这些事情的。

网图

溥仪在《我的前半生》中说，敬事房“专司宦官的惩罚”。

而一些清宫的档案也体现，敬事房主要的职能是管理宫女宦官，以及在内廷和外廷之间，帮助传递诏书。

网图

所以，在敬事房的人员配置上，才会有满蒙汉三个书房的总管。

敬事房的总管宦官，在清朝宫廷内是权利极大的。

网图

清朝的其他宦官，品级都很低，只有敬事房的总管宦官，品级才气达到正四品。

汗青上的几个极品大宦官，比如安德海、李莲英、崔玉贵等人，才有资格当敬事房的总管宦官。

网图

清朝虽然是满族建立的政权，某些规矩显得比力“野”，但是也绝不至于让一个负责诏书和内廷管理的部门，去羁系天子的房事。

否则，他们一个说漏嘴，宫闱大内的香艳机密，岂不就是尽人皆知了？所以这一点根本站不住脚。

网图

敬事房不负责房事，那么天子临幸妃子的情况，就肯定与影视剧中不一样了。

真实的情况，也确实是不一样。

说到这里，我们就不得不提一下燕喜堂，一个清朝后妃们的聚集场所。

网图

燕喜堂是天子寝宫的西耳房，位于故宫养心殿的后侧。

天天下午两点之前，妃子们就会从如意门进入，在此聚集，期待天子召见。

而天子通常是在下午两点用晚膳，用饭前就会有宦官拿上绿头牌子，请天子“翻牌子”。

网图

天子翻了谁的牌子，那么宦官就会到燕喜堂通知对应的妃子做好预备。

至于其他的妃子，就会各自散去。

如果当天有哪个妃子来了月事，或者身体有病，要提前告知宦官，将本身的牌子撤下来，并且告知天子。

网图

天子选中了当天侍寝的妃子后，这名妃子就会来到前殿，与天子一起用晚膳。之后，该名妃子会伴随天子，度过一段比力休闲的时光。

两人大概一起看看书说说话，或者一起到御花圃走一走。这一个过程，与寻常的老百姓夫妻并无太大区别。

网图

比及晚上八点左右，则会有专人伺候妃子洗浴，然后妃子和天子就会自然而然地上床就寝。

整个过程还算是比力人性化，并不像影视剧中的那样霸道。

网图

而且，我们在这里，也要利市破掉另一个谣言。

传说中，敬事房的宦官另有一个职能，就是在寝宫表面“听窗根”，计算天子临幸后妃的时间。

如果天子和妃子在一起的时间过长，就会有人在表面高声呼喝，然后强行打断二人的功德，将妃子接走。

网图

究竟上，两边颠鸾倒凤之后，妃子确实要自动退出寝宫，不能在寝宫留宿。

这是因为，天子第二天四五点钟就要起床。妃子侍寝时间过久，怕天子第二天苏息欠好。

网图

但是，当天侍寝详细的时间黑白，并无详细限制，更无人敢强行打断。

毕竟天子是九五之尊，谁又敢让他不痛快呢？

网图

那么，离开天子寝宫的妃子，又要何去何从呢？是不是被棉被裹起来送走呢？

固然不消。妃子在侍寝后，通常是自行走回本身的寓所。

网图

如果当天天子开心，就有大概让妃子在燕喜堂留宿一宿。

要知道，燕喜堂是西耳房，而东耳房名叫体顺堂，那是皇后的寓所。

妃子在燕喜堂留宿，那就是天子所给的格外恩典了。

网图

固然，以上的这个流程，仅仅是对应妃子的。

皇后在这方面拥有特权，可以不消天子翻牌子就能侍寝，这是“东宫之主”的特权。

网图

另外，另有一个特别情况，就是天子出巡。

天子出巡之后，这些妃子侍寝的规矩就比力随便了，往往是天子住在哪儿，就直接让宦官召唤本身喜欢的妃子去哪儿侍寝。

但是不管在那里，都没有影视剧中体现的那样恶俗和香艳。

网图

究竟上，清朝宫廷的秘闻，远不止妃子侍寝这一条。

另有很多，诸如所谓的“暖脚奴”制度，也是假的。

之所以会有这么多假的秘闻传播于世，主要的原因就是与清朝和当时文人的特别关系。

网图

清朝虽然是以武力定天下，但是不管是顺治照旧康熙，都知道“能立刻打天下，不能立刻治天下”的道理。

所以他们比及天下稍定后，就开了所谓“博学宏词科”，广招天下文人。

网图

但是，也有一大批人不听他们的召唤。

有些人的体现是不配合，比如“八大山人”朱耷，和全才傅山傅青主。

也有些人是直接扯旗造反，比如说张煌言。

张煌言

文人的手未必可以动刀，但是绝对可以写东西来恶心人。

所以有清一朝，各种香艳的所谓“宫闱秘事”就没有断过。

主张反清复明的张煌言，就曾写下了著名的《建夷宫词》，以讽刺的口吻造谣，说孝庄太后下嫁给了多尔衮。

网图

虽然这个谣言，至今未被证伪，但是也同样无法证实。但是，文人捏造清宫密事的这个趋势，已经是很清晰的了。

接下来的二百多年，清朝虽然通过本身“改良”过的科举，将很多文人框入了牢笼之内，但是却仍更多的文人终生不得志。

网图

因此，清朝出了很多小说大家，比如说写《红楼梦》的曹雪芹，和写《聊斋志异》的蒲松龄。

就连官拜左都御使的纪晓岚，也利用业余时间，写了本《阅微草堂笔记》。

网图

除了这些著名的作品之外，其着实社会上传播最广的，照旧写清朝宫廷密事的笔记小说。

相应的，这类作品的“润笔”也比力丰厚。用今天的话说，就是“流量大”。

网图

清宫小说的脱销，是老百姓反清心理，和文人生存必要共同作用的效果。

而在清朝晚期，随着朝廷对国家控制力的降落，街头巷尾的各种谣传也就越来越多了。

网图

我们如今听说过的很多故事，也都是此时开始流行的。

我们熟知的雍正篡位、乾隆是汉人后裔等等传说，就都是此时出现的。

网图

到了民国初年，有人将这些传说编辑成册，出了一本刊物，名叫《清代野记》。

而影视剧中的那种妃子的独特侍寝方式，就是这内里记载的。

至于这本刊物所载内容的来源，我们已经无从考证。

网图

而我们前面所说的，天子在燕喜堂召见嫔妃的事情，却是在天子的《起居注》中有明确记载的。

一个是正式的汗青档案，一个是坊间传播的地摊文学，谁更可信已经不言而喻。

网图

影视剧中的那种侍寝方式，其实是民间文人为讽刺清朝帝王而编出来的。

而如今，很多人却深受影响，将这个谣传当成了现实。这对于汗青研究的严肃性，是没有什么长处的。

希望大家在观看影视剧时，能有一个分辨究竟的能力，不要被一些情绪化的东西所左右。

网图