本年是巨大的新中国成立75周年，我们来聊一聊关于“赢”的问题。

当前正逢世界局势的变动期，很多人不免会产生疑问，我们到底会不会赢？赢面能有多大？

75年前，国共之间的斗争形势变革很快。上海青帮大佬杜月笙感到难以看清时局，也产生了类似的疑问。于是，他一连找了黄炎培、钱新之、章士钊等饱学之士，讨教自己毕竟应该赌谁赢。

这些人里面很多都曾经继续过中国最高学府的教授乃至校长，在当时是社会上公认的最有学识，最有眼光的专家和着名学者。

他们详细是怎样答复杜月笙的，我们不得而知。不外，可以肯定的是，关于国共两党谁输谁赢的问题，民国时期有很多大师都判断错了。

杜月笙与上海滩

固然，我们现在知道他们错了，并不是由于我们比民国大师们学识更渊博，而是沾了历史的光，知道了标准答案。一旦面临不确定的将来，我们还是会产生疑惑，产生动摇。就像如今中美之间的竞争，中国和美国毕竟谁会胜出，应该赌谁赢，网络上就布满了各种各样的讨论。

我们这个期间也有很多学识渊博的大师。他们喜好枚举中国和美国在各个范畴的实力对比，举行看似非常理性的、有逻辑的分析，然后给出一个得分或者胜负比率。

本日我们不讨论他们引用的数据是否详确，分析的过程是否精确，而是提示一句：当你开始用这种方式思索这个问题时，请先判断一下你是不是杜月笙。

杜月笙如许分析问题的条件，是他随时可以将大笔资产转移到世界各地。杜月笙们去分析应该赌谁赢，是由于他们真的可以两头下注。他们思索问题的方式，已经给自己设定好了阶级。

而民国大师们之所以会犯错不是由于愚蠢，而是由于忽略了当时的亿万中国农夫不会像他们那样分析问题。农夫们不是杜月笙，他们生活在陈家沟、张家村，而不是在上海的金融街或者法租界。他们没有任何理由去赌国民党赢。

一位民国大师大可以拿着一份布满各种数据的分析报告，来教育、讽刺农夫没见过世面，跟不上国际形势，做出的判断一点儿也不理性，没有逻辑。然而，历史就是沿着他们意想不到的方向在进步。最终这些大师们会发现，国民党撤离大陆的飞机容量是有限的，自己都不一定能轮得上。

实际上，如果这些大师真的乐意下基层，实际跟老百姓聊一聊，以他们的头脑不一定得不出精确答案。

不外，他们苦读十年得来的智慧才智，自然要到国际多数市去寻找更好的变现方式。这种选择最终导致了他们的思索盲区，忽略了亿万中国农夫的筹码积累起来，足以超过上海大亨们押下的赌注，足以让大师们经心预备的报告成为废纸。

1949年初的时间，国共之间的力量对比已经没有那么悬殊，生活在上海、南京的很多大亨和大师尚且都能判断错误。再往前十几年，在井冈山时期，如果也用这些大师提出的“客观的、中立的”方法来分析国共两党谁会赢的问题，例如谁的兵力更雄厚，武器装备更精良，谁的财务实力和盟友更加强盛等等；无论分析多少次，井冈山上的那支队伍根本不会有任何胜算。

实际上，当时，我们自己的队伍中也有人难以避免地有类似的想法。井冈山革命根据地创建后不久，红四军内部一度弥漫着灰心的情绪，对放弃大都会，将革掷中心转向农村的道路心怀疑虑。一位黄埔军校结业的高材生，革命经历已经很丰富的高级指战员向毛主席提出了“红旗能打多久”的问题。于是，便有了那篇著名的《星星之火，可以燎原》。

“红旗能打多久”

如今，“星星之火，可以燎原”已经成了一个常见的用语。铁一样寻常的历史毕竟，省去了论证的必要，让我们信赖弱小也可以战胜强盛。

但是，历史经验的药效也是有限期的。如今我们跟美国的实力对比远远没有那么悬殊，“民国大师”们又开始大行其道，试图用一份份专业报告来论证“强者恒强，弱者恒弱”，来论证为什么赌美国赢才是“理性的、客观的”，认为中国会赢就是“盲目”和“无脑”。

本日不讨论详细的输赢，谁占上风，谁占劣势，而是提示大家：我们首先要熟悉到，当有人开始摆列一堆金融数据，或者用时髦的专业术语盘算美国在芯片或者人工智能范畴毕竟领先多少年，来分析应该押注谁赢时，这种看待问题的方式本身就预设了态度和阶级。

对于本日的14亿中国人来说，我们中的绝大多数人不是上海大亨。只有杜月笙们才会将这个问题酿成一场“赌局”，我们平凡人认定自己的国家会赢，并不是一种赌博。

实际上，世界上的绝大多数人，包括美国人在内，都不是大亨。他们中大多数都会在自己出生的国家度过一辈子。这一毕竟本身，就是国家这一概念依然拥有长期生命力的基础。生活在国家之内的平凡人，无条件去押注自己的国家会赢，是非常符合逻辑的，非常理性的，由于别的国家赢对他们来说毫无益处。这便是爱国主义在当今世界依然拥有，也应该拥有强盛生命力的根本缘故原由。

那些宣称自己没有任何态度，自诩客观、中立的专家或大师，经常用“无脑”来讽刺爱国主义。但实际上，平凡人质朴的经验和直觉，很多时间要比大师们的报告要靠谱得多。这是由于平凡人就生活活着界之中，也正由于云云，平凡人的选择才是塑造这个世界的真正力量。

而民国大师们往往把自己想象成这个世界的局外人，像棋手看棋盘一样俯瞰众生，然后选择最有利于自己的阵营。而恰好正是这种不食人间烟火的“火星视角”，才让风雅、智慧的大师们出现了头脑盲区，看不清时局的变革。

而真正的伟人是要以身入局，将自身的运气跟平凡人的运气绑定在一起，才气明确和调动平凡人的力量，才气在历史发展的诸多大概性中，找出那条能够以弱胜强，能够通往胜利的道路。

什么才叫做以身入局呢？

1929年8月20日，共产党员毛泽建被国民党杀害于衡山县马手庙，年仅24岁。

1950年10月15日，毛岸英在医院里告别了抱病的新婚妻子，两人从此便天人永隔。 这21年间，毛主席一家为了中国的革命事业一共牺牲了八位义士。

同时，以身入局者，从来不会将希望寄托给“救世主”，由于他们认为自己就是历史的创造者。

毛泽东与毛岸英

反观如今国内的那些买办自由主义者，他们的齐备想法和举措都创建在一种“慕强主义”的幻想之上，即终有一天美利坚天兵会到临并救济自己。这种幻想导致了一种结果，他们实际上不需要为所谓的“自由事业”付出任何努力，只需要一边过着风雅的生活，一边等候就可以了。

他们最大的本事，就是用学来的时髦词汇将自己打扮得高人一等，然后讽刺平凡人“吃萝卜咸菜的命，操着国家大事的心”。

你要问他应该操什么心，他就开始讲多元性别理论、动物权利保护等骚话，从来不提这跟吃不吃萝卜咸菜又有什么关系。

实际上呢，国家大事反而是跟“能不能把萝卜咸菜提拔成鸡鸭鱼肉”关系最密切的。毕竟，我们有14亿人，要包管天天有饭吃也是一项巨大的工程。

粮食安全的问题也并非是庸人自扰。本年8月份，美国驻日大使拉姆·伊曼纽尔在参加阿斯彭年会时就表现，如果我们不按照美国的标准行事，就要断我们的粮食和能源。

而且，不要认为美国的威胁执偾停顿在口头。想象一下，如果俄罗斯不是有富足的粮食和能源，现在会落得什么田地。美国之所以还没对我们这么做，不是由于心善，而是我们也不停在为此做预备。

风雅大师的笑脸相迎

那些风雅的自由主义大师们实际上已经在“慕强”中，失去了对将来的想象力。他们信仰“历史闭幕论”，认为齐备都已成定局，难以想象星星之火为什么最后竟能成燎原之势。

他们无论有多么智慧的头脑，只得当在历史平稳时期做一些技能性工作。当世界局势发生庞大变革，越是熟悉技能层面的所谓“专家”，越是轻易被困在“技能细节”之中，忽略世界运行底层逻辑的变革，进而得出错误的结论。

例如，最近有一股舆论，开始拿中国和日本的经济数据作比力。有的说现在的中国正处于日本在上世纪90年代的阶段；另一些人则说，不对，还不至于那么差，应该是上世纪80年代。

说来说去，都是一个意思：接下来中国也会像日本那样失去个几十年，赶紧去押注美国赢。实际上，这不外是历史闭幕论的又一个版本，认为美国胜利的历史会不断重演，会永世将厥后者踩在脚下。

他们无法想象这个世界的底层规则能发生改变，无法明确世界各国还可以举行广泛的长处解绑和重新绑定。（金砖国家构造）

作为美国半殖民地的日本，无力向导这一变革，不代表其他国家也无力向导这一个变革。

而在这个过程中，全部国家的财产和资产都会举行重新估值。举一个例子，英伟达一个企业如今的市值约莫是3万亿美元，与法国或者英国一个国家全部上市公司的市值加在一起相当。

英伟达的企业估值，此中有多少是源于它真实的贸易价值，有多少是出于美国在金融和舆论市场的职位，实际上是很难说清楚的。

我们不妨放弃“专家的视角”，从一个英国或者法国的平凡人的质朴感觉出发，想一想对于真实的世界到底是英伟达紧张，还是这个国家的全部企业加在一起更紧张。

当今的金融市场对一个企业的定价，为什么会跟平凡人的直觉差异云云大？到底是谁的价值被扭曲了呢？

这就涉及到了一个历史观的问题。人类的历史毕竟是由少数精英创造的，还是由多数平凡人创造的。如果你认为是后者，那么就可以大胆地判断，这种被少数金融精英扭曲了的定价，迟早会得到矫正。

固然，战略上的长期判断，并不一定意味着短期就会看到胜利。敌人仍然是强盛的。我们在战略上保持绝对乐观，无条件地押注自己的国家会赢，不代表在战术上要故意忽视或矮化敌人，反而要料敌以宽，明确敌人的上风在那边，做好充实的应对。

例如，在《星星之火，可以燎原》一文中，毛主席并不只是谈了战略问题，还详细地分析了国民党在闽赣浙三省的军力分布特点，以及江西本地的经济条件。

战略上藐视，战术上重视，这些经验我们革命先辈实际上早就总结了出来。如今在这个特殊的日子再一次提起，是由于民国大师们又开始沉渣泛起。

以前，他们只会去服务杜月笙；如今在互联网的加持下，他们发明的种种话术还会影响到平凡人。这是我们这个期间的新特点。

而且，以20年为一代算，新中国已经经历了三到四代人。再加上我们国家的发展速度很快，对于新中国之前的一些历史，新的一代人已经很难产生带入感。再有人来提一提，聊一聊是有必要的。

毕竟，新中国如果要保持常新，最终仍然需要新的一代人接力下去。

人类不感谢罗辑

小说《三体》中形貌了如许一个场景，将来人类早已忘记了水滴刚刚到临地球时的恐惊。他们不再感谢罗辑，反而觉得他野蛮、暴虐乃至罪行累累，要审判他。最终人类选择了温柔的程心作为执剑人，招致了地球的死亡。

如今我们还能跟三体的剧情发生共情，是由于百年国耻的历史间隔我们还不太遥远。美国人看不懂，也拍欠好《三体》，是由于他们从来没有过濒临亡国灭种的经历，自然也无法明确那种令人窒息的绝望，以及在绝望中抓住一丝希望，找出一线生机的感受。

他们只会把《三体》拍成一部好莱坞式的剧情片，把三体人的危机酿成主角们发生各种情感纠葛、医治个人心灵创伤的背景板。这是美国人的幸运，也是他们的不幸。

而我们本日能够有幸，再次有机会走进世界秩序的中心，得益于曾经的不幸给我们提供的宝贵历史经验。让我们向那些曾经以及正在以身入局、保卫故里的好汉致敬。