国内最大的尼姑庵：2万女性在此修行，入夜后必须遵循一条死规定

四川，一提起这个地方，大多数人脑海中浮现的是麻辣鲜香的火锅、川剧变脸的神奇魅力。然而，在这片地皮的西北部，却藏着一个鲜为人知的秘境 - 亚青寺，我国最大的尼姑庵。这里有两万多名女性修行者，她们的生存与外界截然差别，特别是在夜幕降临后，还有一条不可违反的＂死规定＂。

＂不以物喜，不以己悲＂，这句出自《菜根谭》的名言，恰如其分地形貌了亚青寺修行者的生存态度。在这个快节奏的社会里，我们经常被物质欲望所困扰，而亚青寺的觉姆们却选择了一种与世隔绝的生存方式。她们究竟是怎样度过每一天的？那条＂死规定＂又是什么？让我们一起走进这个秘密的世界。

亚青寺坐落在四川白玉县章台大草原的中心，四面环山，宛如一座孤岛屹立在草原湿地之上。这独特的地理位置为其增添了几分秘密色彩，也赢得了＂水上佛国＂的美誉。要收支亚青寺，只能通过两座连接外界的桥梁。从远处眺望，亚青寺的情形令人叹为观止：赤色的小房子点缀其中，与四周的青山绿水形成鲜明对比。

与色达学院相比，亚青寺显得更加原始和纯粹。虽然知名度不及色达，但亚青寺独特的景致却是其他佛学院难以企及的。这里的修建都是修行者自发修建的，每一砖每一瓦都凝结着他们的心血和虔诚。

亚青寺作为藏传佛教寺院，冲破了传统寺庙男女分离的常规。这里既有男性修行者（扎巴），也有女性修行者（觉姆）。不过，他们并非混居，而是以曲水河为界，各自安居一方。风趣的是，＂觉姆＂在藏文中本来是指国王的母亲或姐妹，用来称呼女性修行者，足见她们在佛教中的高贵职位。

亚青寺最引人注目的，莫过于其中高达两万多的觉姆数量。相比之下，扎巴的数量少之又少。这种悬殊的比例让觉姆区赢得了＂藏区女儿国＂的美称。想象一下，两万多名女性聚集在一起修行的场景，是不是让人心生向往？

然而，觉姆们的生存并非如外人想象的那般超脱凡间。她们也需要吃喝拉撒，也要服从寺院的各项规矩。每天清晨，当第一缕阳光洒落在寺院时，觉姆们就开始了繁忙的一天。

穿衣这件看似简单的事变，在这里也有讲求。觉姆们必须从头到脚、从上往下穿衣，这是为了保持衣服的＂圣洁＂。在佛教观念中，脚是最不洁的部位，如果先穿裤子，就大概污染了上衣。此外，黑色在这里是禁忌色，由于它象征着邪恶，与寺院的神圣氛围格格不入。

每天的生存安排也是井井有条：上晨课、诵经修行、扫除卫生、做饭……这些看似平凡的事变，在觉姆们眼中却是修行的一部门。如果有特殊情况需要请假，还得按规矩来，就像我们上学或工作时一样。想象一下，如果你忽然旷课不请假，恐怕也要面临一些惩罚吧？

冬天对觉姆们来说是一个特殊的季候。每年冬季，她们会进行为期百日的闭关修炼。这段时间，觉姆们会进入只容得下一人的小木屋内修行，从早到晚都待在里面，直到入夜才能出来。这种极端的修行方式，考验的不但是身材素质，更是心志。你能想象在严寒的冬天，整日蜷缩在狭窄的空间里吗？这对意志力的考验可不是一样寻常人能承受的。

说到这里，我们终于要揭晓文章开头提到的那条＂死规定＂了。在亚青寺，入夜之后是绝对禁止进入商店的。这条规定乍听之下大概有些奇怪，但背后实在有深意。

起首，这是为了限制觉姆们的消费。每个觉姆每月只有300块钱的米饭钱，用于购买日常用品。禁止晚上购物，某种程度上是在控制她们的购买欲望，让她们学会对款项保持淡然，专注于修行。想想看，如果你每天晚上都能去逛街购物，是不是很容易被各种诱惑分散注意力？

其次，这也是出于安全考虑。亚青寺地处偏远，晚上没有路灯，蹊径坎坷泥泞。如果觉姆们在夜晚外出，很容易发生意外。更不用说，这里靠近旷野，晚上还大概有野兽出没。这条规定，某种程度上也是在掩护觉姆们的安全。

虽然生存条件费力，但觉姆们却乐在其中。她们选择这种生存方式，是为了寻求自我信仰，寻找内心的平静。在这个物欲横流的世界里，她们的选择或许能给我们一些启示。

回顾亚青寺的故事，我们不禁要问：在现代社会中，这种与世隔绝的修行方式还有存在的须要吗？它能给我们的生存带来什么启示？

也许，亚青寺的存在提醒我们，在寻求物质生存的同时，也不要忘记精神世界的重要性。它告诉我们，简单的生存也可以是丰富多彩的，只要我们懂得怎样去欣赏和感恩。

在这个信息爆炸的期间，我们是否也需要给自己设置一些＂规定＂，比如每天晚上放下手机，不再刷社交媒体？或者每周抽出一天时间，阔别哗闹，静静地

静静地思索人生？这些小小的改变，或许能让我们的生存变得更加充实和故意义。

亚青寺的存在，也让我们看到了文化多样性的魅力。在这个全球化的期间，能够保留云云原始纯粹的修行方式实属难过。它不但是藏传佛教文化的重要载体，也是我国文化多样性的生动体现。

值得一提的是，亚青寺的觉姆们并非完全与现代社会脱节。她们中不乏年轻女性，曾经体验过表面世界的繁华。正是由于见地过外界的纷扰，她们才更加爱惜在亚青寺的平静生存。这种选择，体现了她们对信仰的刚强，也展示了人类在面临现代化冲击时，依然能够坚守传统代价观的可贵品格。

亚青寺的生存方式虽然看似简单，但其中蕴含的聪明却值得我们深思。例如，他们对时间的爱惜和利用就非常值得我们学习。从日出而作到日落而息，每一分每一秒都被充实利用。在我们经常被各种电子装备和社交媒体分散注意力的今天，是否也应该学习这种专注和自律？

再比如，亚青寺的情况掩护意识也令人赞叹。在这里，人与自然调和共处，修行者们爱惜每一滴水、每一度电。这种生态友好的生存方式，在当今情况标题日益严峻的背景下，无疑具有重要的鉴戒意义。

当然，亚青寺的生存方式并非恰当全部人。我们不必也不应该完全效仿，但可以从中汲取有益的元素。比如，我们可以学习他们满足常乐的心态，在物质生存日益丰富的今天，学会控制欲望，寻求内心的平静与满足。

同时，亚青寺的存在也提醒我们，在寻求现代化的过程中，不应忽视传统文化的代价。怎样在现代化与传统之间找到均衡，是我们每个人都需要思索的标题。

最后，亚青寺的故事给我们上了一堂生动的人生课。它告诉我们，生存的意义不在于拥有多少，而在于我们怎样看待和爱惜所拥有的。无论是亚青寺的觉姆，还是都会里的我们，都在用自己的方式寻求幸福和意义。也许，真正的聪明在于明白并尊重差别的生存选择，在纷繁复杂的世界中找到属于自己的那份平静。

亚青寺的故事还在继续，两万多名觉姆的修行之路仍在延续。而我们，也在各自的人生蹊径上前行。也许有一天，当我们感到渺茫或疲惫时，可以想起亚青寺的觉姆们，想起她们在雪域高原上坚守的信念，从中得到一丝启示和力量。

在竣事这篇文章之际，不妨问问自己：在这个快节奏的社会中，我们是否也需要为自己设立一些＂规定＂，来均衡物质与精神的需求？我们又该怎样在现代生存中保持内心的平静？欢迎各人在批评区分享你的想法和感悟。