大清为什么讨厌？大清之罪，罪在哪？本日总结了10项缘故因由，难怪当年中国人民对其怨气难消。清朝统治期间，施行了剃发易服的政策，践踏了华夷传统；屠杀汉人百姓，血债累累；长期搞笔墨狱，扼杀头脑火种；大兴愚民政策，奴化民智；焚书坑儒，窜改汗青；颁布迁海令，祸国殃民......这些令人发指的暴行，给中华民族带来了深重创伤。清朝到底做了什么，竟让人们云云反感？让我们逐一道来。

一. 外来统治者的荼毒

你可曾听说过，当年淮安有个名门望族周家？那可是当地鼎鼎台甫的家属，家学渊源可谓源远流长。周家祖上都是些读书人，生生世世潜心修养，勤于躬耕，为乡里争了不少光。可谁家祖上也没想到，有一天他们的幸福生存，就被一群外来的马贼狠狠地毁了个干干净净！

提及来还得从嘉庆年间提及。那会儿淮安本是太平之地，周家的子孙后代们仍旧循规蹈矩，过着日出而作日入而息的安乐生存。可没过多久，一股猛烈的马贼军队就杀了过来，满地横尸遍野，百姓们满目狰狞！周家那些没逃掉的人，便尽数被屠杀了。当时淮阴一带，险些家家户户都遭了这场劫难。

那帮马贼无恶不作，动手狠毒绝情。他们不光杀人放火，抢劫财物，还把周家祖祖辈辈累积下来的全部家当给洗劫了个精光。就连那些订好亲事的年轻姑娘，也不能幸免于难，被这帮狼毒一样平常的家伙给拐走了！当时淮安城被屠杀的百姓，血流成河，惨不忍睹！

你可能会说，那是打仗嘛，杀伤无辜也在所难免。可你可曾想过，那帮马贼毕竟是些什么人？他们可不是什么正经军队，而是一群蛮横无理的外来者，满腹的只是征服和掠夺的欲望！

这帮马贼其实就是从东北草原上杀出来的后金人，他们的先人本是生存在苦寒之地的游牧民族，靠狩猎和放牧为生。后来这群蛮横无理的异族慢慢地向中原地域扩张，到了后期更是窥视着天下的江山。为了达到这个目的，他们可是残暴好战，举动横暴，百年前就对中原王朝虎视眈眈了。

最后在明朝晚期，混乱无章的朝政让这群马贼占了大自制。他们攻其不备，打着＂扫清残余＂的旗帜，攻占了中原地域。嘉庆年间，淮阴一带就遭了这群马贼的围攻，无数无辜的生命就这样永久地消失了。

不止云云，这群外来者还颁布了一项可怕的＂剃发易服＂政策，迫令中原百姓剃掉辫子，改穿他们的蒙古袍。对于我们中原子民来说，这无疑是对民族传统和文化身份的一种无情蹂躏！周家先人们世代服从祖训，怎能忍受剃去本身的发髻呢？如今想来，那是多么令人痛心的一幕啊！

二. 头脑文化的严重毒害

想必大伙儿都听过康熙皇帝的台甫，这位被冠以＂圣祖＂的皇帝，在位六十多年期间不光征服了中原，更是在统治手段上颇有建树。这就是后来被称为＂康乾盛世＂的根源所在。可细究此中的缘由，你就会发现这竟是鉴戒了古人＂文化统治＂的手腕。

听听这是怎么回事吧。话说康熙即位后，面对的是一片散乱的局面。为了稳固王朝统治，他打着＂扫清残余＂的旗帜，对朝野文人举行了惨无人性的屠杀和毒害，这就是后世所谓的＂笔墨狱＂了。

详细执行此令的，便是康熙的心腹大学士姚启圣和御史周延儒。这两个人横暴的很，无所不用其极，手段比之昔日阉人也毫不逊色。他们利用一些极不公正的措辞，将持差别政见的文人加以株连诬陷，从而将一批批知识分子推上了被处决的路途。

从前的皇帝也有搞笔墨狱的，但像康熙这般云云疯狂，且波及面广、连续时间长的，着实罕见。从康熙十九年开始，这场毒害就不停连续到他六十四年去世为止，比年不断地对天下的文人举行肃清，前前后后超过300年。任何持差别政见的文人无一幸免，纵使只是一句无心之言，便会被加以株连，终极被当作＂党羽＂处以极刑。

说来惊心动魄啊！那个时间，文人成了最没有地位，最为可怜的一群人。大伙儿都战战兢兢，生怕哪一句无心之论就被诬陷了。即便家中只有几本不三不四的书，也得藏得严严实实，生怕被人举报成＂留存遗籍＂。更惨的是被控罪后，那些酷刑可不是闹着玩的，拷打凌迟是家常便饭，终极被处决也是常事。

笔墨狱不光是肉体的折磨，更是精神上的高压统治。那个年代即便是锦衣玉食的文人，如果做出了哪怕一点点异己的表态，也会被视为＂党羽＂给打入冷宫，就连子孙后代也会被连累进去。这真是要了命的恐怖啊！更况且，遭此毒害的可不只是官员文人，就连平凡小民百姓也难以幸免。

比如有一个人姓向，是阳明书院的学究，他的一句无心之论被别人诬告，竟被连累进去，几经折磨最后被处以凌迟不杀的极刑。听到这等惨状，大伙儿再也不敢胡说一句话了。

后来，康熙又下令焚书，把一些所谓＂异端言论＂的书籍一股脑烧了个精光，再加上笔墨狱的肆虐，使得整个知识分子阶层活不下去了，文化教诲的继承被切断，头脑也受到了极大的摧残。

这一切举动，看似是在维护王朝统治，但实际上已经严重侵占到了人们的基本自由，摧毁了文化发展的根基，阻碍了知识的流传。从那时起，人们就被束缚在牢笼之中，整个社会屁滚尿流、头脑空前落伍，险些陷入中世纪暗中的漩涡。那还怎么谈得上所谓的＂盛世＂呢？

三. 对汉族的肆意残杀

清朝对汉人百姓的屠杀举动，其残暴水平确实令人发指。单是在入主中原的过程中，就造成了无数无辜生命的遭殃。

此中，最引人关注和非难的，莫过于著名的＂三藩之乱＂了。这场由三个异族贵族发动的叛乱，堪称清初的重雄师事事件，其所造成的创伤，对汉族人民而言绝非旧伤能够愈合。

那是从顺治十五年开始的事了。当时的环境是，受国家机器对异族王公操控的刺激，为防止汉人气力再次崛起，三藩教头在热河地域发动了一场针对汉人的大屠杀。

这股武装气力由尼堪、助理安、浑尔珠三人率领，分别攻陷了宁远、宁夏和陕西大片地域。他们的举动极为残暴，无论男女老幼，且岂论贫富贵贱，竟无一幸免。

当时在宁远、靖远一带，被他们屠戮的汉人就有数万之众。无论是读书人还是手无缚鸡之力的农夫，他们都加以了凌迟的惩处。只管靖远地处偏僻，但仍旧难逃这群疯子的魔爪，城中险些被杀光了。

饶是云云，看着无辜百姓横尸遍野，助理安这群败类还对遗体们举行凌辱，人棍堆积如山。他们的所作所为，已经远远超出了战役的必要，完全是一种蓄意的种族屠杀了。

除了宁远和靖远地域，这场大屠杀的阴影还包围了整个宁夏一带。当时宁夏的汉人生齿本就不多，效果遭到了浑尔珠的无情屠戮，满门抄斩，险些被杀绝了。

更可怕的是，助理安等人竟对俘虏的汉人百姓下了这等毒手。他们把俘虏们五马分尸，或剥皮抽肠，肆意凌辱。即便是大哥体衰、孱弱无力的老人和孩童，也罄竹难书地遭了这等殃及池鱼。

至于陕西地域，则更加惨烈。尼堪领兵纵横在陕北黄土高原，他的军队把关中的生齿险些杀绝了一泰半。尤其在延安、凤翔一带，更是血流成河，连成片的村庄被焚为平地。

面对云云耸人听闻的屠杀，汉人纷纷拚命避难，到处流离。很多逃到了秦岭深山老林，就这样过着饿不死、渴不死的生存。可是尼堪等人仍旧穷追不舍，在山野树林中继续展开＂扫荡＂。每到一处，只要发现哪怕一丝人烟，便立即予以屠戮。

这股狂徒着实是太凶狠了，简直就是披着人皮的兽类。他们对付汉人，根本就是把人命当儿戏。哪怕是挺偏重孕的妇人，他们也毫不包容，蛮横地把孩子从肚子里掏出来，再把母子一并杀死。就比年幼的婴孩也不能幸免，被他们拿来摔死、活剥皮肉。更有甚者，竟将活人烧死，骨髓还未凉透就被吞噬掉。看到这等残暴行径，再冷血的人也会觉得不寒而栗吧？

有学者据实估算，这场＂三藩之乱＂导致了至少二百万汉人无辜丧生。可即便云云惨剧，后金人也丝毫不为所动，反而还嚣张地把这些残暴行径归咎于汉人＂不臣服＂而加以＂正当惩戒＂。他们根本就是在给满门暴行开一个天大的绿灯！

这难道不是赤裸裸地种族灭尽吗？后金马贼的所作所为，岂止是要夺取统治权，更像在清洗一个民族！光是这一项恶行，就足以让整个外来王朝被钉上汗青的羞耻柱了。

四. 愚民政策的全面推行

除了前文所述的那些暴行之外，清朝在统治中原后期还订定了一系列蓄意遏制文化发展、奴化民智的＂愚民政策＂。这使得整个社会屁滚尿流，陷入了空前的头脑落伍和精神贫乏之中。

这种政策的详细做法，主要表如今对教诲和出版的严格管控上。清朝统治者深知，民智是一个国家强盛的关键。他们为了巩固自身的统治，无不在这方面下足了绝。

起首是对人才的就业设置了重重停滞。从雍正年间开始，清廷就接纳了对广大文人极为苛刻的政策。当时固然仍在举行科举测验，但获取功名着实是困难重重。即便是及第，也很难在朝廷里得到一个好差事，每每＂九流三才＂这些无权无势的小吏占多数。那些真正有学问的读书人，要想通过科举升官发展，难如登天。

这固然是为了束缚知识分子的气力。但更告急的是，清朝奉行的正是一种＂小中馈远＂的教诲政策。它的焦点就是要遏制教诲的发展，将知识只流传在极小的贵族阶层，制止大规模的教诲遍及。

这种做法在乾隆年间被进一步地发扬光大。乾隆在位期间，曾一度对民间的私塾学校禁而不止。1775年，他更是下令，将天下的州县学和乡塾一概禁止。至于违令而私自开办的，一经查获也将被从严从重惩处。

光这一项就已让教诲奇迹险些停摆了。即便存在私塾，也只是小打小闹，而难以真正造就人才。更可怕的是，清廷还牢牢掌控着出版范畴，对知识的流通实行了严格查察。

全部出版物在问世之前，都必须先经过官府的审视。一旦发现有任何与其＂无为而治＂的执政理念相违背的论点，立即就会遭到查禁。这种做法正如当时人所说的＂思无邪＂一样，就是要将人们的头脑钳制在一个极为狭隘的范围内，统治者摆出一副＂言者无罪，闻者足戒＂的高压态势。

在乾隆中期，这种＂亲圣师＂的愚民政策更是走向了一个极端。他们禁止书籍中含有任何政治上的观点，只容许出版一些注疏圣经和一些无关痛痒的闲书野史。对此，当时不少读书人深感痛心，质问道:＂有天下之士大夫，读几本天灵盖诗词即可全副本领了吗？＂

另外，在出版格式上，清廷也是管控极为严格。为了防止知识外泄，它要求全部书籍、报纸的纸张尺寸都必须与官方出版物保持划一，以便于羁系。至于印刷方式，更是囫囵吞枣草率马虎，印刷质量低劣了，他们也是睁一只眼闭一只眼，毫不在意。

对教诲和出版的打压，使得整个社会陷入了文化沼泽之中。读书人渐渐变得昏庸麻木，精神上贫乏空虚。即便有敏锐头脑的文人，也只能将本身的看法隐蔽起来，绝口不提。更严重的是，平凡老百姓险些彻底断绝了接受知识的渠道，只能被蒙在鼓里，过着昏黄的生存。

正是因此，整个国家的文化积淀就这样荡然无存了。纵观清朝后期，无论是科学技术，还是哲学艺术，都是一片荒凉情形。人们被蒙蔽双眼，生存在一个暗中无知的环境中。这直接导致了当时的中国社会呈现一派落伍陈旧、守旧保守、世人丑陋的令人悲惨的情形。这样的政权，怎能不被人们深恶痛绝呢？

五. 苛捐杂税的横征暴敛

除了前文所述的那些恶行之外，清朝统治者还对中原人民施以了无情的经济掠夺，苛捐杂税到处可见，真可谓是要把百姓的血渗干了才罢休。

这种暴虐政策从康熙年间就开始酝酿实行了。当时清廷为了养活庞大的官僚机构和无休止的军事开支，对人民施加了种种新税捐之重负。

起首就是户口赋税。清朝颁布了一部专门用以加征赋税的《钦定户口册则》，要求每一个男丁都必须给国家缴纳肯定数额的赋税，名为＂丁银＂。光这一项，就使得贫困人家雪上加霜，加重了他们的负担。像大多数农夫，要养活一家老小已是捉襟见肘，那里尚有多余的钱交那么多税呢？

更为可怖的是，清朝官员为了凑足额度，常常把纳税人数夸大了数倍计征税款。因此不少地域的赋税负担远远超过了官方的规定。有的地方以致超了八九倍之多，让农夫们连生存下去都成了天大的题目。

每年到了征税的时节，农夫们就只能败尽家业，拼命去凑那沉重的赋税了。谁要是不缴纳，就会让暴力催征的官员当场拿下，狠狠地打一顿板子。更有甚者，直接把农夫当作贼犯一样平常羁押起来，家中老小无人赡养，任其饿死凄凉。

除了赋税之外，另一个让人痛心疾首的，就是滥征的杂税种类之多了。

那个时间，农夫除了纳交上述＂丁银＂外，还要被迫地缴纳各种各样的杂税。比如税军有＂缥马银＂、＂御赐银＂和＂营门银＂；生产生存上更是无所不在，有鱼篓捕鱼税、＂泅湖千钱税＂、住房税等等，以致连办喜事都得交＂开生钞钱＂。

这些税目之多，仅清朝官修的一部《四川通志》里就记载了258种。可想而知，当时整个中原地域征税种类之繁多，这是多么一种荒唐情形。

更为无理的是，对农夫征收的每每都是以物代纳。比如缴纳一些零星的杂物，如酒、蚕种、植物之类。即便小户人家根本就没有这些东西，也要亲身出钱购买，再折价缴纳给官府。这种征收方式对手无分文的贫困农夫而言，可以说是雪上加霜。

就是因为这种征税无度，导致很多地域都陷入了一片贫困的情形。穷人越来越贫，富人被征服到家无所依，整个社会就这样濒临了颓败的边沿。比如山西一带，本来是有钱人家居住之地，效果被清朝苛捐杂税榨干了最后一点血液，整个地域顿时贫富悬殊加剧，村落险些被掏空了。

在这种环境下，很快就掀起了一股农夫叛逆的怒潮。人们看到了那些贪婪无度的清朝官员，都怀着一腔怨气，纷纷投入了各种农夫叛逆军的队伍之中。直到最后，这股火力终于把清王朝这个罪恶的政权彻底扫荡干净了。