云南境内的梅里雪山，最高峰海拔6740米，与8848.86米的珠穆朗玛相差2000多米，然而乐成攀缘珠穆朗玛高峰的登山者如今有多达7000人，可梅里雪山，至今却无一人乐成登顶。

据本地的住民所说，这是一座不可轻渎的神山，想要登顶去征服它，便会激愤山神，那么磨难就会到临。

传说已经神乎其神，而真实的故事远比传说更让人震撼！

在1990年，一支由中日两国构成的17人登山队掉臂本地住民的猛烈反对执意攀缘梅里雪山的最高峰，效果是无一人生还，连遗体都是在7年之后才被发现。

而在这之后的数年里，梅里雪山不绝无法有人攻克，直到2001年被国家克制攀缘。

神山不可轻渎，激愤“卡瓦格博”，会被收去充当7年奴婢

登山活动，本就充满未知与伤害，但这也是人类文明对于大天然的寻衅与征服，这此中的魅力，除了登山爱好者外，平凡人恐怕是无法明确的。

自1786年登山活动诞生以来，这千百年间，不可胜数的登山爱好者因其丧命，但也正是这种伤害与未知，引发了攀缘者的征服欲。

珠穆朗玛峰就是在这种征服欲下由一座无人敢攀的天下最高峰，变为了每年超700人乐成登顶的旅游景点。

梅里雪山的主峰“卡瓦格博”就是当初的珠穆朗玛，这座高峰从未有人登顶，对于登山活动者而言，是极具吸引力的。

以是即便本地的藏族住民猛烈的反对，频频的劝阻，还是没能挡住这支队伍想要登上顶峰的刻意。

1990年12月8日，这支由中日2国构成的17人登山小队开始搭建营地，早先这支队伍的到来很受本地藏民的欢迎，但没想到的是，这种欢迎只是由于语言不通而导致的交换毛病。

登山队筹划攀缘的“卡瓦格博”被藏民误以为是梅丽水旁的山峰，直至营田地步延伸之后，他们才发现登山队伍的真实目标。

然而，卡瓦格博差异于梅里雪山的其他山峰，在传说中，这是一座有9个头，18只手的山妖，专门以祸殃生灵为乐，直到莲花大士的到来，佛学的传入，山妖才被降服，妖力才被封印，并由此变为神山。

但被降服后的卡瓦格博依然是有性情的，如果你敬它，围着山体绕上三圈，那么神山便会消除你宿世今生的业障。

反之，如果你激愤了它，那么被封印的妖力便会摧毁附近的生灵，磨难会到临在那些意图不轨的人身上，乃至还会被神山收去充当7年的奴婢。

在本地藏民的眼中，想要攀登山顶，征服卡瓦格博的登山队，就是那些意图不轨之人，神山肯定会因此被激愤，劫难是不可制止的。

可登山队并不信赖这些，以是藏民们的劝阻对于他们而言，毫无影响，营地继续搭建，登山仍旧照原筹划举行。

登山队“机密”失落，搜救队征采无果，死不见尸！

登山队从一号营地不绝搭建到四号营地，此时攀缘的海拔高度已经到了5900米，在12月28日的早上，队伍里的4人构成了一个突击小队从四号营地出发，一起登至6470米，间隔顺遂登顶，仅差270米。

然而就在这时，一阵雪雾砸了下来，能见度瞬间降到了2到3米，在这种情况下，登顶再无大概，乃至连退却都非常困难。

在这种伤害的情况下，突击队不绝被困到了晚上十点多，这时的气候有所好转，能见度清楚后，各人才连续退却并乐成回到三号营地。

这场突如其来的雪雾大概就是神山对于登山队的告诫，只是这一次神山没有要了他们的命，而是在困了他们几个小时后又给予其逃生的时机。

但痛惜的是，荣幸逃生的登山队并没有熟悉到题目的严峻性，在气候好转的29、30以及31号这三天里，他们没有抓紧时间退却，而是继续实验登顶的筹划，而这一次，神山没有再给他们时机。

1991年1月1号开始，山上开始下大雪，这场雪不绝连续到3号晚上也未制止，而这时帐篷外的积雪已经高达1.2米，只差0.3米便能把帐篷完全覆盖。

在等候雪停期间，登山队不绝在和山下基地营的工作职员通过对讲机交换，但在交换过程中杂音太大，无法转达更多的有效信息，只知道如果这场大雪再不制止，那么积雪厚度恐达2米。

随后不久，由于杂音影响，双方制止了沟通，对话停止在晚上22时15分，而这成为了登山队员生前的末了一次通话。

以后，由于接洽不上登山队，中日双方相继睁开了营救，但在队伍失联之后的22天里，搜救队没有征采到半点残留陈迹，队伍消散的三号营地没有留下任何物品，17人小队也是活不见人，死不见尸。

终极由于连续性的降雪给搜山增长了伤害性，接济办法宣告停止，至此，17人登山队员也正式宣告全部遭灾，而这起事故，成为了人类登山汗青上的第二大山难。

登山队为何会遭灾？没人知道缘故起因，3号晚上3号营地到底发生了什么？也没人知晓，至少用科学的观点来表明，很难分析出此中的详细缘故起因。

但这起事故发生的缘故起因对于本地的藏民而言，却是非常明确的，他们知道，这是被激愤的神山在对登山队施以处罚，至此，卡瓦格博神山的故事又多了一分机密的色彩。

梅里山难的发生让本地的藏民对卡瓦格博更加的敬畏，但对于其他的登山队而言，这种伤害性引发了他们的征服欲，于是在劫难发生后的第5年，中日双方再次构成一支登山队，筹划重新寻衅卡瓦格博。

那么这一次，他们又遭遇了怎样的变故呢？

国家明令克制，梅里雪山成“禁忌之地”

1991年山难发生后大雪不止，这导致本地的藏民丧失巨大，以为是神山发怒才祸及周遭生灵的藏民们怎么也差异意新的登山队进山，乃至连山外的乡村也不答应他们驻足。

经沟通调解无果后，登山队无奈请出了公安，终极是在持枪公安职员的掩护下，这才顺遂进入基地营。

本地的藏民不再乐意资助登山队运输物资，他们便从村外雇了几名有登山健将之称的夏尔巴人，云云一来，前期的营地搭建工作还算是比力顺遂，从1号到4号营地，终极都乐成的创建起来了。

除别的，为了能顺遂的登山，这支队伍还举行了一个祈福仪式，不但挂了风马旗，焚烧松柏叶，每个人还拿了一粒被活佛加持过的米粒，种种登山前的祈福预备，都是渴望能在登山时得神佛庇佑，避开劫难。

但事与愿违，终极这支登山队也没能完成登顶的心愿，在队伍从三号营地前往四号营地时，气候预告表现有一股强气旋将会撞击梅里，在此情况下继续登山无异于自尽。

为了安全起见，队伍马上制止了登山筹划，在气候尚好时，连续退却回基地营，只管各人在下山后发现气候预告的推测并禁绝确，根本没有所谓的强气旋，但为了队伍的安全着想，攀缘筹划照旧搁置了。

想来，这次预告错误的气候预告，大概也是对于登山队的一次告诫，就像1991年的那场雪雾，如果新队伍无视了告诫继续了自己的登山筹划，那么各人终极能否浑身而退，谁也无法包管。

1996年后，连续有自发构造的登山队伍想要征服这座神山，但都是无功而返，直到2001年国家立法，卡瓦格博被明令克制攀缘，这座充满了神奇色彩的，断送了数条性命的雪山由此成为了“禁忌之地”。

对了，值得一提的是，在1998年，也就是1991年山难发生的第七年，这批登山队的员的遗体于附近的冰川中被发现。

也不知是偶合，照旧真应了村民口中的那段传说：“激愤“卡瓦格博”，会被收去充当7年奴婢的！”。

无论究竟的本相怎样，但有一点可以确定的是，大天然是充满未知的，人类不要企图站在制高点去俯视去征服它，由于为了征服要付出的代价，每每是人类所不能遭受的。