一个小沙弥非常苦恼地问老和尚：“为什么我天天都过得又忙又不快乐呢？”
老和尚没有答复他，而是在观察了他一天的所作所为之后，淡定地答复：“由于你的心太躁了。”
早上赖床，早餐还没吃就急着练习打坐，打坐的时候坐姿东倒西歪。
打坐完了，又想去山上玩秋千，玩着秋千的时候，又想到河里抓鱼，在抓鱼的时候由于没有秘诀又暴躁地气愤起来。
因此，做什么都不顺，看什么都心烦，让本身不爽的事变多如牛毛，生活怎能过得快乐呢？
一个人只有格局大了，心胸才气大，心胸大了，路才走得顺。
那么，一个人又该如何提升本身的格局呢？
首先要有不计较的智慧。
人的心眼小了，才管帐较，一旦喜好斤斤计较，路子就越走越窄。
记得在小时候，乡里没有什么好吃的，所以每当村里的桃子熟了，村里的小娃们总会偷吃。
其中有一户人家，家里只住着大娘一人，她家门前的桃树长满了桃子，可哪怕桃子熟透掉地上烂了，也不愿给村里的孩子吃。
有一次，村里有个孩子口馋，路过的时候摘了几只桃子，恰好被大娘看到了，这事便被记起了。
厥后，大娘为了反攻这个小朋友，竟然公开在他的母亲眼皮底下将对方家里的玻璃砸个稀巴烂，还口口声声说对方孩子没管教。
小孩的母亲看到这样，固然心底里也有气，但还是忍了，省得跟对方较真起来，由于大娘年龄大而产生一些更加严峻的事变。
厥后，由于大娘一个人在家，一天夜里天气凉了伤了风寒，感觉身段不适，但家中孩子都去了大都会打工，以至于中风了也没人知道。
大娘通常里就喜好到处刁难人，看谁都看不惯，天然在村里也就没人愿意理会她。
最终大娘由于本身喜好到处跟人计较，手脚不便也没人愿意帮她，就算是村里的小孩子见到她都似乎见到一个老巫婆似的避开她。没过几年，她就逝去了，可就在她的葬礼上，也没几个村里人前来吊唁。
心眼小的人，越是喜好与人较真比力，也越喜好凡事都争个胜败，不会让本身吃半点亏。
这样的人，大概暂时会赢得本身所想要的，守住本身所想保护住的，可放在长远来看，一定会失去人心。
作家周国平说：“人生许多的痛楚的缘故原由在于盲目比力。”
做人，不要有盲目标比力，你比力多了，人生就输了。
其次，做人要有长远眼光。
《菜根谭》里有写道：
“石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角度上较雌论雄，许大天下？”
格局小的人，眼光是短视的，认知也是低级的。
在一寸两寸的地方，不共戴天地争抢，赢了又能得到多少呢？
当年，曾国藩的弟弟计划在故乡做一栋房子，跟邻人由于对方的标题而闹起了抵牾。
弟弟便写信在都城里当官的曾国藩，岂知曾国藩简简朴单地告诉本身的弟弟：让一让他又何妨呢？
于是，当弟弟收到信件，也预备按他的意思去办的时候，邻人倒是忽然意会了，还自愿给曾国藩家里人多一点地方，让他们建房子。
很多时候，一个人如果没有退让的智慧，就没有得到的大概。
就似乎一个人没有长远的眼光，就只能被面前的蝇头小利所蒙蔽了双眼，迷失了心性。
一个真正成熟的人，从来都是懂得不显山漏水，也不会以短浅的眼光示人。
他们会懂得默默地修行，低调做人，温和办事。
末了，我们要每时每刻都提升自身的格局。
就像余秋雨在《寻觅中华》里讲到的那样：
“人的生命格局一大，就不会在琐事上迷恋。”
人最傻的，也是最不应的，就是在一些可有可无的琐事上迷恋。
要知道，迷恋在一些毫无营养和代价的事变里，只会蚕食你的心智，浪费你的精神，以及淹灭你的人生。
反之，有了格局之后，你就会为了制止陷入到这些可有可无的事变而做出一些苏醒的反制，站在山高之处，远眺火线，才气知道本身的目标究竟在哪，又该如何前去。
谁人地方，肯定是让你一经抵达，就会满心欣喜的。 |
