心若天空，包容万有
古今中外，关于“心”的经典叙述，举不胜举，数之不尽。
人的一生，喜喜悲悲生存亡死哭哭笑笑，想一想，满是“心”弄闹的。没心没肺，在世不累，话糙理不糙，大巧如拙，不外云云。
“心”是统统题目的根本，根除烦恼，须在心上勤奋；“心”也是统统快乐的源头，保持快乐，源头活水始于心。
“心”，爱是它，恨是它；美是它，丑是它；喜是它，悲是它……形形色色，各式各样，总是它。一个“心”字，概全人生。
“心”像一枚全能贴。你贴上善是善，贴上恶是恶；你贴上佛是佛，贴上魔是魔……
“心”又像一个容器。你可以装快乐，也可以装烦恼；你可以装仙丹，也可以装毒药……
“心”又像一块田。种瓜得瓜，种豆得豆。你种下智慧，结出慧眼；你种下慈悲，结出大爱……
“心”又像一叶小舟。只坐你一个，手持双桨，你划向哪是哪。划向光明，没有惨淡；划向自由，没有束缚……
实与虚
人故意识、认知、头脑等，帮我们熟悉了天下，也熟悉了自我。但这些又范围了我们的天地与自由，让我们画地为牢，作茧自缚。
人有七情六欲，填满了我们的生存，又左右了我们的人生。我们离不了，又断不了；剪不绝，理还乱。
人有知有欲有情，这是心的内容与效用。这些东西充实了我们的心田，但又让我们失去了飞翔的翅膀。
一个人的发展过程，是一个“实其心”的过程，就是不绝添补观念、认知、代价以及名利欲望等等，而且不绝表现自我的过程。
人生的摆脱与自由，大概说得道，是一个做减法的过程，就是老子讲的“为道日损”，把我们填满知欲情的心点点清空，重新归零。
虚室生白，心空则灵。古今圣贤，凡修心者，无不以后处动手，把这些东西打扫出去，无知无欲无情，便是成仙成佛成神。
内心“实”了，为所欲为，是凡人；内心“虚”了，空空如也，是贤人。
小与大
心是一个神器，可小可大。小时，一缕阳光穿不透，一根细针放不下；大时，山川河道，天地万物，天下众生，都可装下。
“鉴戒”各人有，“大心”少人有。我们的“鉴戒”，只够装下一个自我，装点名利就满了，装不下天地宇宙，也装不下包容万有的大道！
“鉴戒”只装下了一个小我，看不清天下与自我的真面目，与天争，与人争，琐屑比力，孜孜以求，身心俱疲，茫然若失。
《六祖坛经》云：“心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆巨细，亦非青黄赤白，亦无上下黑白，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾”。
这就是“大心”，大而无形，大无外，小无内。着实，无大无小，无外无内，无我无物。
大心，逾越了统统相对、详细、有限。心量广大，犹如虚空，不是什么都没有，而是包容统统。
须弥藏芥子，芥子纳须弥。吾心即宇宙，宇宙即吾心。日月笼中鸟，乾坤浮上萍。
大心变鉴戒了，智慧有了，智慧没了，自我有了，自性没了。鉴戒丢掉了自我，心就渐渐变成“大心”，舍弃了小我，也成绩了大我。
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