哪有人喜好只身，只是畏惧被伤害而已。
太多的年轻人不乐意找对象，不是不向往优美，而是畏惧花的凋零，就拒绝播种。
太多的年轻人，想要找对象，却不知道谁是靠谱的人，心存恐惊。
社交很多，遇到的人万万个，但是缘分却不见踪迹。
父母作为过来人，不仅要催促儿女尽快找对象，还要给儿女找对象的智慧。
哲学家庄子，用“三条鱼”的典故，解释了不同的人际关系，分析一番，也就是我们识人的方法。
告诉儿女，找对象前，看看庄子的“三条鱼”，不无裨益。
01
“江湖之鱼”：找对象，纠缠不清，不如相忘于江湖。
庄子《大宗师》中讲，两条鱼生存在水洼里，自由自在地游泳，好不快乐。
厥后水洼变小，干涸，两条鱼互相吐水泡，保持身材湿润，勉强维持生命。
庄子见状，叹息一声：“与其苦苦维系关系，不如各自去探求江河，也有新的快乐生存。”
“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这不是无情，而是学会放手，探求人生的出口。
万万不要由于一段无法挽回的感情，纠缠不清，困住了本身的余生。
儿女们要明确，一段恋情的结束，不是人生以后画上句号了，而是另一段恋情的开始。
世界很大，除了眼前这个纠缠不清的人，另有千万万万的人。
很多三四十岁都找不到对象的人，其实是履历过爱情的。一开始也很优美，男人给女人送花，女人给男人洗衣服、做饭。只是感情维系很难，不知为何，就过不下去了。
经济上的缺少，感情变坏之后的死缠烂打，各自要去不同的地方工作......性格不合，对方家庭死活不同意，都会导致找对象失败。
请相信，这个世界，谁脱离了谁，地球 还在转动。一条溪断流了，一转身可以去大河里畅游，幸福总是有的。
02
“濠梁之鱼”：找对象，须要共情，三观相似很紧张。
《庄子·秋水》里有一条儵鱼，在濠河之中。
庄子和朋友惠子路过濠河，站在桥上，欣赏河中的鱼。
庄子说：“这些鱼，好快乐。”
惠子开口就反驳：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子急了，说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
三五句话，导致两个朋友吵起来了。
不管是朋友，照旧恋人，夫妻，最紧张的，就是有共情力——能够设身处地为对方着想，多一些理解和支持。
告诉儿女，找对象，三观很紧张，不要仅仅看五官。
三观不会两个人一模一样，只有雷同，互相轻微迁就，依靠共情力来维系。
那个随口就反驳你，动不动就指责你，随时都会挑剔你的人，肯定不敷爱你，大概爱你的方式，是你不能继续的。不能走得太近，感情难以恒久维持。
看看宋代文人李清照的第二段婚姻，丈夫张汝舟一开始能嘘寒问暖。但是婚后，天性袒露，想要占据李清照搜集的金石文物；时不时，张汝舟以得到文人妻子而吹嘘本身，非常卖弄。
无奈之下，李清照只能告状仳离。
真正靠谱的人，是和你有共情力的人，会迁就你的人。从心田深处，是要建造一个和谐的家庭。
具体来说，共情的人，会懂得示弱，会支持你的爱好，工作。在人生发展的路线上，也大概是一样的。
在赢利的路上，夫妻携手，里外应和。可以去同一座城市，可以在一个行业扎根。一棵树，摇动一棵树，就有了阵阵林涛。
03
“干涸之鱼”：找对象，活在当下，信誓旦旦一场空。
有一条鱼，躺在路上，奄奄一息了。
它对过路的人喊：“帮帮我，送我去水塘里。”
路人说：“你别急啊，我正要去东海打水。到时候，我从东海返来，肯定给你带来很多的水。”
鱼气愤了，然后叹息：“君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”
意思是说，你这个路人，下次带着海水来，就去干鱼店找我好了。
为什么很多人诉苦：“没有缘分？”
也就像这个路人一样，本可以随手把鱼放入河里，却舍近求远，要去大海打水。
也有一些年轻人，遇到了喜好的人，却老想着：“我的经济条件不敷好，等我赚大钱了，再去表白。”等赚了大钱，发现对方已经是别人的新娘、新郎了。
另有一些年轻人，有了牵手的人，但是不急着结婚，说：“你等我两年，我返来娶你。”抱歉，两年之后，感情淡了，相互是认识的生疏人。
最可悲的是，一些女人，傻傻地相信男人的誓言，说某年某月能结婚。结果男人一转身，和别人女人结婚了。
女人等候男人践行誓言，大概陪着男人熬过低谷期的几年，到头来，都是为别人做嫁衣。
至心爱一个人，肯定会行动起来：去找两边的父母，预备婚姻；找一个小屋，搭建本身的家庭；马上调整状态，从熟人变成恋人，从恋人变成夫妻。
当下的幸福都不要，还奢望未来，还期待百年之后的生存，岂不是画饼充饥？当下就是最好的开始，也要有最好的安排。
04
《人生论》中说：“真正的爱情具有进步人们品德的能力，而绝不会使之降低。”
找个对象，谈一场爱情，不是由于浪漫，而是进一步提拔本身，让人成熟、睿智。
好的爱情，肯定是冲着婚姻去的，肯定是抓住当下的。
庄子的三条鱼，给我们启示，让我们找到感情发展的规律，并顺势而为。
儿女们，风雨里，找个一起撑伞的人，人生才有风和日丽。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |
