谁说生娃是个人自由了？在操持生育时代，就连郭德纲的德云社都改叫＂独云社＂——天下上下齐划一整，一个萝卜一个坑，多生一个都是违法！但让人尴尬的是，这项铁腕政策的提出者马寅初，膝下居然有两个老婆８个娃，这不是搞双标是什么？难道真如某位所言：＂操持你的，生育我的＂？别急，马老先生这事儿没那么简朴。
先扒一扒这位被网友冠以＂双标＂之名的马寅初到底何许人也。原来老马可是响当当的人口学泰斗，５０年代就洞察到我国人口失控的危急，高声疾呼要控制人口。这番议论在当时可谓离经叛道——传宗接代、多子多福是中国人的传统观念，谁也不愿为国计民生去牺牲本身生娃的权利。就在众人一片反对声中，老马以身作则，携家带口亲自上阵，足足生了８个娃，这才让反对的声音弱了下去。究竟证明，老马刀刀见血地指出了新中国面临的严峻人口题目，为后来的操持生育政策奠定了理论底子。在这个意义上，马寅初８个孩子的家庭悲剧，成全了亿万中国家庭的幸福。
可马寅初为何会有８个孩子呢？原来这还得从老马３个字的婚姻悲剧提及。马寅初出生在晚清，少年时就担当新式教育，头脑开明进步。然而，时代的车轮碾过，个人的命运难以制止——作为晚清遗老的后代，老马还是躲不过包揽婚姻的命运。
据史料纪录，老马的发妻早年一连生了两个女儿，因不能育男而备受婆家白眼，以至抑郁而终。家人见此状况，一狠心又给老马塞了个绮年玉貌的小妾，这才保住了老马家的香火。试问在男尊女卑的旧社会，一个地主家庭若没个儿子传宗接代，这日子还怎么过？于是乎，一个念旧的老马在两个女人之间周旋，末了膝下俱是儿女双全，人生大圆满？错！老马内心是崩溃的，由于他算是半个封建时代和半个新社会的人，骨子里早已担当了＂一夫一妻＂的新式婚姻观。然而，造化弄人，个人的命运往往难以摆脱时代的魔咒——老马无奈担当了８个孩子与两个女人的人生。
所以说，马寅初８个孩子的家庭悲剧，不过是旧中国畸形婚恋观念的一个缩影罢了。谁人年代，中国广大妇女还没有掌握本身的生育权，重男轻女的成规使她们沦为生育呆板。这才是老马悲剧人生的根源所在。若是放到本日，相信崇尚女权的老马断然不会重蹈覆辙，他的抱负应该就是＂丁克＂一族标杆了。可题目是，本日号称女权至上的我们，结婚生娃的自由真的就完全属于本身了吗？婚恋自由、生育自由，能不能丝毫不受他人和传统观念的束缚呢？值得我们每个人深思。
再说回老马＂双标＂的题目，实在何止老马是双标？在操持生育时期，官员、国企职工可以明火执仗地超生，而普通老百姓若是＂走后门＂多生一个，可没有三五万块的＂社会抚养费＂是不可的——所谓法律面前人人平等，但有的人就是比别人更平等，这是个公开的机密。可究其根源，操持生育本身就不是什么＂双标＂，而是基于严峻的国情所做出的无奈之举。当时我国人口基数大、增长快，经济底子薄弱，保障人民的温饱都还是题目，若再不控制人口，中国的发展之路将举步维艰。
相比之下，欧美发达国家早已完成人口转型，操持生育自然无从谈起。这就比如一个贫苦的农夫，揣着仅够５口人吃饱的钱，一年到头省吃俭用。而他富裕的邻人却大鱼大肉，儿女成群，还数落他不懂生存情趣，这不是双标是什么？任何政策的订定都要以国情为依归，都要与时俱进，否则就会背道而驰，背离现实需求。本日我们要开放生育了，正是顺应了新时代的变化，满足人民对美好生存的须要。可见，不能脱离历史语境来评判政策的是非优劣，这是起码的是非判定力。
综上所述，马寅初个人婚姻的不幸，恰好反衬出他在人口理论上的卓见远虑。他虽然身处旧家庭的泥淖不能自拔，但依附犀利的洞察力，及时为新中国敲响了人口警钟。他８个孩子的悲剧，为后来中国操持生育的顺利实行扫清了障碍，成绩了亿万中国家庭的幸福。这充实阐明，马寅初是一个在两个时代夹缝中艰巨成长的知识分子，他身上融合着旧社会的人情调皮和新头脑的锐意进取。
他的复杂家庭背景，不能简朴地归结为＂双标＂，而是时代发展进程中一股无法回避的悲歌。本日，我们在肆意抨击个人的同时，是否也该反思一下生育自由背后的种种假象？生孩子从来就不是一个人的事，它无时无刻不受着传统观念的羁绊，深深地烙印着时代变迁的印记。这其间的得与失、甜与苦，或许只有马寅初这样的过来人才气感同身受吧。
冷眼观之，操持生育虽然竣事了，但它给中国人的婚恋观、生育观带来的影响，却是深远持久的。合法生育年龄反复推迟、结婚率连年走低、只身贵族日益增多操持生育给中国人留下的，是一种刻在骨子里的惊骇和对生育的恐惧。这种惊骇，让多少人把婚姻的甜蜜寄托于房车的奢华，让多少夫妻在考虑生二胎、三胎时望而却步。是的，本日我们不消再担心罚款了，但是给孩子创造一个好的成长环境，又何尝不是笔巨大的投入呢？
马寅初临终前曾说：＂我末了悔的变乱就是提倡操持生育，最对不起的人就是天下父母。＂暮年的马寅初或许已经意识到，操持生育虽然为当时的国计民生立下汗马功劳，但从久远来看，它对中国传统＂人口红利＂的过度压榨，对幸福家庭调和的无情粉碎，最终将演化为一个棘手的社会题目。而今，当操持生育政策早已退出历史舞台之时，中国的人口危急并没有缓解，反而以另一种情势加剧。
种种迹象表明，我们不仅要从政策和法律层面保障个人自由，更要反思之前人口政策的得与失，重塑社会布局，引导人们树立积极健康的人口观。否则，一味地寄盼望于放开生育，无异于饮鸩止渴，我们将步马寅初的后尘，留给后人一个难以为继的烂摊子。
末了小编想问：本日的你是否真的拥有完全的婚育自由？传统观念和社会环境对个人生育的影响有多大？这些都值得我们每个人认真思索。对此，你是怎么看的呢？欢迎留言讨论！ |
