三姐走了……
中国人间瑶池分不清人和仙——致尊重的黄婉秋老师
她跨过了年事的界线，她跨过了地区的界线，她触动了天上人间的梵音。
刘三姐扮演者黄婉秋老师，已成为刘三姐的标签，她是刘三姐鲜活于世的圣火，照亮了刘三姐的原型，也照亮了人间的真善美。在照亮自己的同时也照亮了人们的心灵。黄婉秋老师是永久的刘三姐，她传播山歌、民歌文化，她身兼多职以最大程度和能量表达对宜州、对桂林、对广西对故国的泛爱，她是永久的黄婉秋老师。愿黄婉秋老师福音永留人间。
一、黄婉秋把刘三姐的形象，以艺术的情势将刘三姐推上了空前的高度境地，这个高度没有天花板，因为这刘三姐的形象和黄婉秋老师的形象险些是完善联合，天衣无缝，她的贡献是跨过天界的爱和情，她不但塑造美，而且奉献美，推广美，让美变得灵气而生动，让美变得触手可及，让歌变得没有门槛，让歌和美走入千家万户寻常家……
人们在通俗易懂的山歌和民歌的情势中，寻找中国山歌文化的魅力，找寻广西壮族山歌文化的劈头。是阳春白雪与下里巴人的完善契合，焕发成了人间漂亮的烟火。
黄婉秋老师塑造的刘三姐就是河池宜州、柳州柳江、桂林山川的符号，是壮族文化的代表，表明了中国山歌文化在天下文化中的位置，在人类文明中的高度。
黄婉秋老师的刘三姐符号是有刻度的，它写在岩石上，流淌在河流中，回响在山坳里，给人以智慧的启迪，给山山川水带来人间的灵性。它传播在桂林的大街小巷，跨过了广西，进入了中国人的视野，是父辈们的榜样，是男女老幼所追崇的偶像。
黄婉秋老师是那个期间的新风尚，又是这个期间的范例。是中国社会进步的标志。
二、黄婉秋老师是美的化身，是刘三姐扬善惩恶的火炬。
三、黄婉秋老师是跨期间高尚爱情的塑造者，是人民津津乐道儿女情长的标杆，给期间留下美好的纯洁的情爱故事，标榜的是自由的情义。黄婉秋老师演绎的《刘三姐》歌曲，“世上只有藤缠树，哪见树缠藤”在这里渲染的就是女性的解放，是新中国期间女性翻身当家作主的象征，描绘了中国社会女子也是半边天的特别现实意义。
四、黄婉秋老师演绎的《刘三姐》将传说酿成了现实，将仙女酿成了接地气的人间凡尘。
黄婉秋老师是我对“山歌天下，民歌文化”传说人物、原型人物与扮演者完善联合的最浓厚、最贴切并互为辉映“身心入骨”的范例。
让我们在歌中寻找原型人物，让我们从歌中对接黄婉秋老师，让我们在歌声符号中记取这位人间仙子，在心灵中刻下这位和蔼使者。黄婉秋老师在弥留之际说她要到天外唱歌去了，我们我们声泪俱下，让晶莹剔透的泪珠化作天上的河流，载着我们的黄婉秋老师、我们的刘三姐在天上的桂林山川中徜徉。
刘三姐——黄婉秋老师走了，让我们来祝她永垂不朽，愿她的音容笑貌永留人间！[祈祷][祈祷][祈祷]
中只见藤缠树
世上哪见树缠藤
青藤若是不缠树
枉过春春
当收你不收
笋当留你不留
绣球当捡你不捡
空留两捡忧愁
连就连
我俩结交定百年
哪个97岁走，奈何桥上等三年……
#刘三姐扮演者黄婉秋病危昏倒##桂林头条同城达人##南宁头条#
#“刘三姐”扮演者黄婉秋去世# |
