很多外交，都只能是蜻蜓点水一般，不能深入。
“人心隔肚皮”，不管你的视力有多好，看到的都是外表，不能看破。
有一种哲理，叫“透过现象看本质”。
通过一些与人有关的变乱、工具，人拥有的东西，就能比较准确地推断了。
如今，很多人在用微信，而且通过微信进行交流互动。
因而说，微信最能看清一个人。
01
回复，看关系。
有一句很扎心的话：“不是没有看到消息，而是不想回复了。”
总有一些消息，发出去之后，本以为是希望，却石沉大海。
事后，别人解释了很多。没有信号、正在忙碌、没有打开微信......全部的理由，都是牵强附会的。
假如你很久都等不到回复，那就阐明一个题目：“你在别人心中，不紧张了。”
人心都是肉长的，对于全部的关系，都是敏感的。若是什么都感触不到，那就主动放手好了。
从本身的生活经历，去推断别人的人际关系，也是比较准确的。
一个人常常和谁聊微信，会忽视大概屏蔽谁的微信，这就是外交的真实状况。
古人说：“物以类聚，人以群分。”
根据一个人聊天的对象，看看和他互动很频繁的人，就能推断出，他的层次、待人的方式、如何处理外交等。
比方说，你身边的人，收到了消息，但是拿起手机，处于心猿意马的状态，阐明他带着伤感，大概正在和发消息的人闹矛盾，要断交。
偶尔候，我们聊一聊共同的熟人，发现各人都有了变动。有人走近，有人走远，还有人转身不见。能留下来的，就弥足贵重了。
02
群聊，看态度。
托尔斯泰说过 ：“每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自觉的群体的生活，个人在群体里不可克制地要服从那为他预先规定的法则。”
作为文化界的名流，托尔斯泰有很多到朋侪，各人互相欣赏和提升。
现实主义作家屠格涅夫主动邀拜托尔斯泰到本身的家来，而且住在一起谈论文学。
刚开始，屠格涅夫像尊长一样鼓励托尔斯泰，但是时间长了，很多矛盾就突显了。
1861年，屠格涅夫刚出书了新作《父与子》，非常高兴，而且高声朗读，托尔斯泰却睡着了，显得很没有爱好。
再今后，他们断交了十多年。
有一句很中肯的话：“人与人走得太近了，是一场劫难。”
我们为了和亲戚朋侪、同砚同事等近隔断交往，形成了一个又一个的群。一人发言，各人都能看到、听到，聊起生活和工作、回想已往，好不热闹。
固然，并不是全部的人，都很爱群。在群里不停沉默沉静的人，也不少；也有人，悄无声息地退群了。真正的大人物，显得越来越低调了。
群聊的频率、对各人的态度、抢红包时的互动、对各人的评价、群的数量等，可以洞察到一个人处世的态度。
03
用钱，看实力。
用微信花钱，简单方便，而且免除了带现金的苦恼。
花钱的方式很多，除了付出之外，还有发红包、抢红包、转账、存储等。
逢年过节的时候，我们会有很多抢红包的机会。而且乐在其中。
有人说：“一分也是爱。”
红包有大小，谁给的红包大，谁就是厉害的脚色。这是普遍的认为。固然，也有一些人，打肿脸充胖子，过着左支右绌的生活，却使劲发红包。
真的假不了，假的真不了。长期交往的过程中，真正有实力的人，不是逢年过节表现本身那么简单，而能持续地稳住本身的经济交往。
我遇到这样一位陌生母亲。她说，儿子在病痛中，需要一点退烧药。但是微信里只有十二元钱，一盒药都买不起。
药店老板见状，说：“算了，就收你十二元，把药拿走。”这一次，老板亏了二十几元。
“一文钱难倒英雄汉”，这样的故事在今天，仍旧存在。但是挥金如土的人，也不少。相比之下，人的贫富差距，就洞察到了。
另外，一些长期在同砚群、亲戚群里沉默沉静的人，多半是经济状况不太好，大概处于煎熬状态，不想被人看到疲劳的样子。
04
头像，看品德。
微信头像真的很小，大部分的图，都是暗昧不清的，还有加工的痕迹。
头像的类型，也是五花八门的，真假也分不清。
“盲人摸象”的故事告诉我们，摸到大象的耳朵，就说大象是簸箕；摸到大象的腿，就说大象是柱子；摸到大象的身段，就说大象是一堵墙......
从故事去推断，我们会发现，微信头像就像我们摸到的“大象的一部分”，不敷全面，却是一个人对大象的认知。
很多人，把本身的主观意识，加入在头像里，因此形成了本身的风格。品德就从中可以表现出来了。
比方说，用媚俗女人的照片作为头像，就带着不良的动机；用本身的照片作为头像，就很朴拙；用恶毒的东西作为头像，就黑白常不友善的。品德好欠好，各人内心有数。
05
细节见人生，日久见人心。
一个人如何，是可以改变的，需要用时间去考验。
假如你看到不喜欢的人，不要马上下结论，也许他以后会酿成好人；看到发笑脸给你的人，不要马上靠近，也许是尚有目的。
真正耐看的人，是那些长期接洽你，在低谷时资助你，满身散发正能量的人。
闲来无事，我们要整理本身的微信，树立良好的形象，不让别人烦心，也不让别人烦本身的心。
遇见的都是缘分，不亏心，不亏欠。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |
