所谓“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
一个人，如果知晓了本身的命数，那他就会做出改变。等到了晚年，他整个人都会变得豪放、随心所欲起来，越活越趋向于“天然”。
老子以是为的“返璞归真”就是这个道理。历经了万般的磨难，从简单变得复杂，再从复杂变得简单，达到了“和其光，同其尘”的地步。
所谓的“和光同尘”，就是说让人顺遂地融入到天然界当中，随着环境的变化而变化，完满是“顺道而行”，越活越心宽，越活越顺畅。
有一些老人，就是由于缺少了“和光同尘”的地步，以是他们会容不下身边人，或者跟别人产生抵牾。这，都是没须要的。
人与人之间的来往， 实在“以和为贵”就好，哪怕再怎么看不顺眼，也别纠结，别计算，以免影响本身的心境。对于60岁的中老年人来说，心境才是最紧张的。
一个人到了60岁，会碰到这些信号，那是老天安排来“渡”你的。
一、心田悠然，不刻意，不强求。
陶渊明有诗云：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。”
在繁杂的人世间居住，又怎么大概听不到车马的喧闹声呢？许多人都问我，你究竟是怎么做到的呢？我的回答是，心田悠然，舒适豪放，天然就活得宁静安然了。
在陶渊明看来，悠然的心境，才是一个人活得快乐的根源。如果连心境都不太好，哪怕拥有的钱财再多，貌似也感觉不到快乐。
如今谈到“快乐”，许多人都会不以为意，以为“快乐”是小孩子的事儿，而不是中老年人的事儿。慢慢地，每个人都活成了“一脸苦相”的模样。
人，快乐地活着，那是每个年岁段都要做的事儿。试想，连生存的过程都不快乐，那我们活着的意义到底是什么呢？难道说，是苦着脸过日子吗？
人过六十，做个心境悠然的人，凡事不刻意，为人不强求，顺其天然，那就是大福报了。
二、家庭团圆，充满烟火之气。
有一个词，那是全部人都向往的——烟火之气。
人间由于存在烟火之气而让人“心感温暖”，尘世由于存在烟火之气而让人“活得真实”，家庭由于存在烟火之气而让人以为“家庭幸福”。
平常时间，为家人做饭，整理家务；同台吃饭的时间，每个人都说几句，分享本身的想法和心得相识；过节的时间，每个人都安康如旧，百口团圆。如此，便是烟火气的体现。
这种“平淡”的生存，许多人都以为一般，没有什么价值。可实际上，越是平淡的生存，越是蕴含着一种“气息”，名为“生存之气”。
尘世间全部的不平常，最后都要回归到平常当中，就跟烟花在绽放之后消散一般，就跟百花在盛开之后便枯萎一般，平常才是常态。
在平常的生存里，跟身边的亲人相伴相随，各相安好，早已是掷中的荣幸了。
三、凡事，不贪多，不图少，只求刚刚好。
在“多”与“少”的选择当中，到底怎么选比较好呢？绝大多数人都会选择“多”。
实在，不论是“多”，照旧“少”，都是不好的。最好的，理应是“刚刚好”。只要恰恰达到肯定的尺度，那就可以了。
比如说疾病，没有人可以保证本身永远不抱病，也没有人喜好患上更多的病痛。这个时间，健康的程度“刚刚好”就行了。
比如说钱财，没有人可以保证本身豪富大贵，也没有人盼望本身变穷。这个时间，钱财“刚刚好”，不多也不少，实在就很不错了。
哪怕是晚年之劫数也一样，我们不大概要求人生没有劫数，我们只盼望本身可以“刚好过关”，不沾多，也不沾少，保持一个得当的程度。
人到晚年，做个“恰恰”之人，过点"不多也不少”的生存，便有福了。
四、日子安稳，家庭安好，岁月无忧。
人，今生所求的，不外是这四个字——安稳无忧。
可以或许过上安稳的小日子，可以或许活得毫无担心，心若向阳，无谓伤心，这便是无数人“终其一生”奋斗，盼望顺遂过上的好生存了。
拥有这般“安稳”生存的人，他们会以为“安稳”的日子不好，要有妨害的生存才好。这，便是“身在福中不知福”的想法了。
在如今这个环境当中，许多人都过不上安稳的日子，依旧在赚钱的门路上奔波繁忙。没办法，对于大多数的普通人来说，安稳，本就是一种“奢望”。
到底什么是“安稳”的生存呢？说得直白一点，就是有房住，衣食无忧，钱财够用，身体没有大的毛病。达到这四个条件，才算是安稳。
以是说，可以或许活得“安稳无忧”的中老年人，该感激老天的庇佑了，由于这是老天对我们的眷顾。
文/舒山有鹿 |
