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你认识“禤靐龘”这几个字吗？
这是一位香港中弟子的姓名，读作“禤（xuān ）靐（bìng） 龘（dá）”。
可不要小瞧了这3个字，据禤靐龘说，父母为了这103画可谓是大费周章：
“靐”代表着雷声，“龘”代表着龙起飞的样子。
而整个读音接洽在一起，用广东话就寓意着“飞黄腾达”的意思。
但从小开始，大部分同学都不认得他的名字，直接喊他“喂”。
与他截然相反的，就是另一位因名字走红的小弟子了。
他叫“卜一”，连名带姓只要3画，没有一笔是弯的。
为此许多网友挖苦道：“等禤靐龘写完名字，卜一应该交卷了，真不知他有何感想。”
不难看出，现在许多家长都越来越在乎取名这件事，甚至还变得有些“内卷”了。
大概正如网友们所说的那样：“不知从何时起，取名已经成了玩‘另类’文化”。
2
姓名但是陪伴人们一辈子的“代号”，以是自古至今，人们起名字都是非常讲求的。
古人还曾经总结出了如许一句话：“男不带天，女不带仙。”
在古代，我们老一辈的人都以为，只有男孩子才是顶天立地，能扛起大事的人。
虽然“重男轻女”的封建成规自古就有，随着时代的发展这个思想也渐渐被人们摒弃，但是当今许多老一辈还是会有残存的思想。
而这个观念就体现在了起名字之上，长辈在名字之中往往都会加一些看起来“能成大事”的字眼，希望自己的孩子能有远大前程。
不外许多家庭却一般不会使用太过“宏大”的字眼，尤其是像“天”如许的字。
在他们看来，“天地”如许的概念过于宏大，恐怕孩子们是“驾驭”不住的。
更有些家庭以为，假如孩子这一生的归宿就是平平淡淡的，假如强加给他们如许的字眼，怕是会更加消耗他们的气运。
虽然如许的说法有一些封建迷信的意味，但在当时，百姓们往往都以为“万物都是上天赐予的”，非常崇敬天然。
古代朴素的哲学思想更是体现了“天行有常”，人的生老病死、花开花落都是大天然运行的规律，是没有人可以改变的。
以是不能完全说是封建迷信，此中更多的也是长辈对于子女最殷切的关怀。
另一方面，在古代与“天”相关联的就是“天子”，也就是封建王朝之中的天子。
可想而知，古人一般都以为天子的权利是天给予的。
也就代表着天子拥有至高无上的权利，布衣百姓对于天子更是不敢随意亵渎。
而且在农耕时代，人们为了孩子生下来能好养活，便会起一些简单的名字。
假如起太过于隆重，但终极并没有达到的话，怕也是会引起他人的嘲讽。
那么“女不带仙”也是有着类似的意思。
“仙”在中国神话故事中的地位还是挺高的，像是“仙女”，也就是玉皇大帝的女儿。
对于古人来说，地位上是不匹配的。
“仙”还经常出现在白事之中，当时候会用“仙逝”如许的词语用来形容老人去世。
以是这个字眼对于封建社会来说，天然也是一种忌讳了。
而且在中国玄门中，“仙”的地位甚至比“神”还要高。
因为神明也是必要修炼才华够得道成仙的。
不外玄门在我国历史中的地位是举足轻重的，许多朝代还会将其定为国教。
以是在唐宋时期，女子的名字中带“仙”还一度成为了一种潮流。
宋徽宗就是“玄门”的忠实信徒，他不仅自称“道君”，给自己的女儿起“赵金仙”、“赵仙郎”如许的封号。
但这放在古代也是少数，因为不是所有人家都信仰玄门，也不是所有人家都非富即贵，以是平凡人往往还是避免以“仙”来取名。
实在“男不带天，女不带仙”的讲求归根结底是泉源于封建社会的落伍思想以及人们对于天子天子的顾忌。
此中也包含了古人对于当时生活的思考以及智慧，不能以“封建迷信”全盘否认。
3
我国久长的历史文化也作育了独特的“姓名”文化，差别时期所遵照的规则也是不雷同的。
在春秋战国时期，闻名典籍《左传》中就有类似的记载，起名字讲求“五法”和“六不”。
那么这必要遵照的“五个原则”和“不宜取的六个名字”具体都指的什么呢？
当时，鲁桓公的太子诞生了，他便向申繻问询该怎样给孩子起名字，当时是如许回答的：
“名有五，有信、有义、有象、有假、有类，以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”
“有信”指的是根据孩子出生的情形和特性来取名字。
像是《郑伯克段于鄢》中说：
“庄公寤生”，也就是说庄公是倒着生出来的，以是后来庄公就被取名为“寤生”。
雷同的另有姬发的儿子姬虞，因为在出生的时候，发现他手掌心的纹路很像“虞”这个字，故起的名为“虞”。
“有义”就是根据孩子的气质和人们对于他未来的期望所取的名字。
像是在季历生子的时候，周太王正是看到他一脸福相，立即就说：
“我世当有兴者，其在昌乎？”这个人就是后来的周文王姬昌”。
实在如许的起名方式放在现现在也是很常见的，究竟每个父母都还是希望自己的孩子可以或许成为良好的人。
那么“有象”就是根据孩子的外貌和生理特性来取名字了。
听说孔老夫子的名字就是如许得来的，他出生的时候头上有一块凹了下去，就像是曲阜城外的尼丘山，以是才取名为“孔丘”。
“有假”则是根据出生的时候附近的事物来取名字的。
在《尔雅》中有如许一段话解释了秦桧的名字：
“桧，柏叶松身。”但只有秦桧的“桧”是与“会”同音，而像明代户部侍郎孙桧的“桧”则是与“桂”同音。
像是孔子的儿子之以是取名为“鲤”，字“伯鱼”正是因为出生的时候，有人送来了一条大鲤鱼。
末了一点“有类”就是根据孩子和父亲的关联来取名字的。
根本上都是用两人之间雷同的点，或者是取和父亲名字类似的字眼。
《容斋随笔》中写过如许一个变乱，在隋代襄阳的一个墓志上面，发现父子同样都叫做罗靖。
洪迈原来以为这大概是胡人那里特殊的风俗，但后来才发现这在春秋时候就已经出现了。
申繻在说完“五法”之后紧接着又说了“六不”，只是这“六不”却引起了不小的争议。
“一是不以国，二是不以山水，三是不以官职，四是不以牲畜，五是不以隐疾，六是不以器币。”
但在历史故事之中，许多人也曾以自己的“隐疾”作为名字，像是老子，他的姓和名到底是什么至今另有很大的争议。
有人曾经提出“李”是氏，以是老子应该名叫耳，字叫聃。
这也就表明老子的耳朵是比平常人大许多的，这虽然说不上是“隐疾”但也确实与常人差别。
但是被削去膝盖骨的孙膑，和脸上被刺字的黥布就不得不算是有“隐疾”了吧。
以是后来“六不”争议还是很大的。
但实在不管取什么样的名字，都正是因为我国有丰富的文化底蕴，也作育了独特的“起名艺术”。
4
在公安部之前发布的天下姓名报告之中不难发现，差别地域的常见人名、常见姓氏都不太雷同。
这此中所蕴含的恰恰就是中国兼容并蓄、源远流长的民族文化。
近年来，许多父母都会选择翻看《诗经》或者唐诗宋词，想在此中找到一些高雅的字眼，或者寻找起名的灵感。
根据2021年的新生儿户籍登记的报告显示，“泽、子、宇”等字眼的使用频率是最高的。
这些古代历史典籍，是历朝历代留下来的佳作，也是中国传统文化流传的载体。
比及孩子长大询问起自己姓名由来的时候，家长就可以跟他们讲姓名背后所存在的故事，也能向孩子传递一下文化自大。
再看看上个世纪八十年代，恰逢在改革开放的大配景之下，鼓动汹涌的时代浪潮和人们对于优美生活的向往，也体现在那一代人的姓名之中。
“军、伟、勇、美”如许的单字姓名也是比比皆是的，反映出人民群众内心都是想要追求真、善、美的。
古代流传下来的一些习俗，我们也要“去其糟粕，取其英华”。
可以学习和鉴戒古人留下来的方式，但也要有自己的判定力。
假如一味的追求某种结果，大概也会对孩子造成一定的困扰。
实在姓名不仅仅是一个符号，更是寄托了家人和亲朋好友的热切期盼以及优美祝愿，也是中华文化积淀、传承自大的最佳写照。 |
