罗曼·罗兰曾说：“善良不是一种科学，而是一种运动。”
为人谦恭没错，心存善念也对，发心行善都应该得到别人的肯定。
但是，一旦人过分善良，就容易给自己带来伤害，从而脱离“善”的轨道。
面对全部人，我们万万要记着：狗喂不饱，人讨不好，善良要有度。
狗喂不饱
这世上，乐意付出自己至心的人数不胜数，但并非全部至心都能换来实意。
有恩将仇报的人，也有不知恩义的人，他们的欲望就像无底洞，怎样你怎么填都填不满。
听过一则故事：
有一只喜鹊在天空中自由翱翔，偶然间发现地上有条奄奄一息的蛇。
喜鹊落下来，走近一看，不堪重负的蛇早已晕厥过去。它把嘴中的食物放在蛇的当中，然后用杂草将其盖住。
之后，喜鹊飞到一处草药地，啄下一些药叶，细致啄成一团药泥。随后，它赶忙飞归去把药泥敷在蛇的伤口上。
不久后，蛇醒了。当它得知是喜鹊救了自己，很是感激，并且提出和喜鹊交朋友，喜鹊也允许了。
喜鹊领着蛇回到鸟巢，由于要出去觅食，就委托蛇帮忙照顾幼崽。可喜鹊一飞走，蛇就把一窝喜鹊幼崽吞进了腹中。
当喜鹊觅食返来，发现窝里幼崽不见了，发急地四处探求，最后发现蛇正在苏息，而腹部有好几个疙瘩。
接着，喜鹊一声不响，飞上天空，从天而降，对准蛇的伤口，狠狠地啄穿蛇的身躯。
俗语有云：“大千世界，民气难测。”
有良知的人，会正眼看着你；没有良知的人，转脸就会把你忘了。
好心不一定会来到好报，有时大概是一身骚。
人讨不好
正所谓：“民气隔肚皮，相处不容易。”
人际来往就是云云。
由于你永久都不大概知道，对你满脸笑容的人，背后是如何算计你。
有一则如许的故事：
在一处深山里，住有一个老羽士，通常里过着无所拘束的生活。
一日，他行走在林间小道上，突然发现一位晕倒在地的年轻人，于是就把他带回家里。
等年轻人醒来后，老羽士扣问一番事后，得知年轻人的母亲生他后就过世了，父亲再婚，继母对他十分刻薄。他一时想不开，便来深山里寻短。
年轻说不肯再回到充满痛楚的家里，恳求老羽士收留他。
老羽士见他可怜，便允许了他。
老羽士对年轻人非常好，吃的，穿的，最好的都给了年轻人，还教他读书写字。
就当老羽士以为老了有依靠时，年轻人的父亲却来找到儿子。
年轻人害怕被父亲责打，就谎称是老羽士强行监禁他，编造一些莫须有的罪名给老羽士。
年轻人的父亲听后，大发雷霆，出手打了老羽士不止，还放火烧了他的房子。
最后，年轻人被父亲带了回家，吃的、住的和穿的都很好；而那可怜的老羽士，因失去住所，只得露宿深山。
有人说：“人际来往，就像做生意一样，有时付出再多也不一定有所回报。”
付出，却得不到回报的事情，在生活中也家常便饭。
将至心给了不懂感恩的人，不但没有回报，反而令民气寒。
人活一世，无论何时何地都不要对人太好。
所以，不要太过刻意去讨好别人，有原则地帮人，擦?鲱好的与人为善。
善良要有度
曾在网上看到如许一句话：“人可以善良，但不能软弱。你善意宽待他人时，更要用刚强保护好自己。”
深有同感。
善良过头，就是缺乏主见；忍让过分，就成了软肋。
有一个令人回味无穷的故事：
夜晚，寒风萧萧，有一位老者在营地里搭了一个帐篷苏息。
突然，有一位年轻人掀起了老者的门帘，说：“我是途经此地的一位观光者，外面太冷了，可以让我住一宿暖和暖和吗？”
善良的老者见观光者满身发抖，于是于心不忍便同意了他的请求。
没多久，观光者表示外面有自己偕行的同伴，想必在外肯定是熬不外今晚的，提出也让他们进来的请求。老者不忍心拒绝，也都同意了。
为了能够睡得舒适，观光的一行人仗着老者善良好说话，越来越得寸进尺，把老者挤到帐篷的最边上。
直到夜晚，老者被挤出了帐篷。
老者过于善良，毫无底线地帮助观光的一行人，只要别人有所求，不为自身所着想，傻乎乎地全心付出，到最后也得不到他们的一丝感激，甚至被他们伤害。
适时的妥协，是一种进退有度、能屈能伸的体现。
大恩如同大仇，民气是永久不知足的，你付出得越多，最后扫兴就越大。
做人，善良须有度，别给别人撑了伞，而淋湿自己。
结语
有人说：“善良是一种本领，而不是伤害自己。”
人生，就像一座金字塔，你想继续往上走，就必须往下增加宽度。
为了成绩人生，我们不得不和四周的人表示友爱。
但是，有时间你要如许想：草原上，不在乎少那么几棵草。而这“几棵草”恰恰就是你应当拒绝的人。
适度的善良就像保护眼睛一样，能容得下天地万物，但容不下一粒细沙。
余生，别让至心错付于人，一定要记着：狗喂不饱，人讨不好，善良要有度。
*作者：吴糖。一位逆流前行的“喜剧演员”，“脱口秀”的常驻嘉宾，生活上总是疯疯癫癫，时常把自己埋在角落处，人没啥本事，交际本领排火线，此生如有缘，得闲记得一起饮茶！
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