01
作家王小波说过：“我不相信人会有所谓的命运，但是我相信对于任何人来说，‘限度’总是存在的。”
70后的我们，一晃就到了五十岁的年龄，回头看本身走过的路，真的不容易，不简朴。从农村走出去，在城里安家，在外地打工，流落了许多年——命运发生了翻天覆地的变化，但是我们仍有许多无法企及的高度，无法涉足的诗和远方。
将来的路，要何去何从，必要提前思量，更要洒脱一些。学会认怂、服老，不丢人，拼尽全力，让本身走到了绝境，才真的很怂，也没有必要。
认真想一想，什么是乐成学？不是一直激流勇进，还可以是急流勇退。
从今以后，在以下四个方面，要学会“往退却”。
02
第一，事业方面：到了“天花板”，你就及时退却，高风亮节。
春秋时，孔子的门生颜回，家庭贫苦，但是不乐意外出做官。
孔子说：“颜回，问你，为什么不做官呢？”
颜回说：“老师，我城外有土地，粮食够吃了；城内有土地，可以保证穿衣；奏琴就很快乐，学原理就很聪慧。这就够了。”
汉朝头脑家扬雄给颜回点评：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
只要衣食无忧，身居陋室也能够怡然自得，这是退步，也是向前。如果你有这样的地步，人生就真正的幸福了。
作为70后，在体制内工作，有了一定的级别，有人叫你“某局长、某科长”；在打工的地方，也有了一定的结果和位置，有人叫你“某主管、某司理”。
别人对你的称谓，是恭敬，而不是一直在保举你。任何一个单位，都存在“森林法则”，谁都渴望走向高处，都要卷入到勾心斗角的事情之中。热情的称谓是外貌上的客气，“较劲”才是心田的真实想法。
想一想，我们能够混到本日的位置，已经不容易了，很累了。以后，学会让贤，未尝不可。无官一身轻。
03
第二，育儿方面：等儿女成年了，你就及时退却，放手就是真爱。
因为各种缘故原由，70后的人，在育儿方面特别认真。一方面是因为小时候家里穷，父母没有办法保证所有的孩子都能好好读书；一方面是本身不敷积极，学业没有起色。
到了我们这一代，生存条件好了，因此对儿女的要求高了。个个都渴望儿女成为龙凤。此中，也有一些这样的因素——让儿女去取代本身，实现曾经的读书梦。
把家从农村搬到城里，离学校近一点，作为父母，我们专心良苦。
这几年，也有一些70后的人，生了二孩、三孩。因此，出现了“父母已老，孩子尚小”的情况。育儿的路，似乎没完没了。
瑞典学者林格伦说过：“儿童必要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和到处事事都在管教和指导之下，是不大大概学会自制和自我指导的。”
当年的我们，就像野草一样发展。读书的日子，放下书包，还要去干农活。因此，我们读书结果不一定太好，但是吃苦耐劳的精力一定很好。这是对品格的锤炼。
现在，我们不能用“溺爱”来取代教诲，要让儿女有自由发挥的空间；要根据家庭实际情况来爱儿女；更加注意儿女的品格，而不是一直盯着“分数”。
对于成年的儿女，就彻底放手；对于在学校的儿女，就要放手让他们去学，规定动作不要太多。
父母的干预多了，儿女的自主权就少了；父母的下令多了，儿女就毫无主见了。慎重为好。
04
第三，养老方面：有了一定的“余钱”，你就及时退却，无欲则刚。
退休之后，你要扎根家乡，照旧流落异乡？
大概许多人和我一样，因为这个问题而烦恼。要回家乡，必要有房子，好的交通条件，舒服的乡村。
想来想去，照旧在城里养老比力好。可是，城里的 开销很大，本身有没有充足的存款，养老金够不敷多。都是问题。
事实上，我们退一步想，养老不要花许多的钱，关键在于“过简朴的生存”。
我的同砚老李，在农村发展芋头产业。他说，一个月的生存开支，三百多元。也就是买点肉和配料，蔬菜全部是自给自足。
想一想，费钱是一个无底洞，如果在养老方面，不及时思量清楚“退路”，就会陷入冒死赢利、肆意费钱、到处显摆的恶性循环。
把简朴的风俗，对峙下来，你就能够安心退休了。以后，反面任何人攀比，住在城里，就是“大隐隐于市”；住乡下，就是“小隐隐于野”，都很快乐。
05
第四，交际方面：圈子没有了使用代价，你就及时退出，接受事实。
我的一个老同事老张。在会见客户的时候，他对峙不签合约，而是让身边的同事小李“代劳”。
事后，小李不解，问：“老张，这是什么套路？”
老张说：“这是一份长期合约，管五年。而我另有一年就退休了。到时候客户来办事，找谁才好呢？”
任何单位，都反对“新官不理旧账”的潜规则。但是总有一些“新官”会如此这般。究竟，本身没有经手的东西，不太认识，难免会谨慎对待。
当我们五十岁的时候，交际就要看清现实，不要像当初刚刚入职那会，恨不得交友全天下的人，把一座城市都“走遍”。
职场上的交际，要逐步淡出去；饭局酒局，要及时回避；亲戚朋友送礼，要看清“送礼的目标”。你只懂得吃吃喝喝，却不会帮人办事，也无法回敬别人一杯酒，这是不行的。
一路走来，同砚、父老乡亲、玩伴、工友、上司等，都进入了我们的交际圈。以后，就退归去，只要家人和睦，有几个知己，就充足了。
因为长处而 交往的人，也要因为长处消散，而消散。
06
宋代无德禅师念了一首偈子：“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”
我们小时候，下地干活，插过秧苗。拱起脊背，一步一步退却，火线的水田，就变成绿油油的一片了。退步越快，说明服从越高。
我们五十岁之后，回头再去看插秧的韶光，就会发现，进退是一种人生，是心田的感悟——退一步，天南地北。
青春渐行渐远了，褪去人生的繁华，我们另有安宁的生存，如此就好。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。 |
